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-!doctype html>
+==== Śrī Īśopaniṣad Invocation Lectur ====
-<html>
-<head>
-<meta charset="utf-8">
-<title>無標題文件</title>
-</head>
-<body>
+====  洛杉磯，1970年4月28日 ====
-Śrī Īśopaniṣad Invocation Lecture<br>
-洛杉磯，1970年4月28日&nbsp;<br>
-Gargamuni：<br>
-這段文字在第12頁，接近中間。第二段說：「宇宙有其固定的時間，由全然的能量所設定，當這時間結束，這暫時的顯現將被全然的安排所湮滅。」&nbsp;<br>
+Gargamuni：
-Prabhupāda：<br>
+這段文字在第12頁，接近中間。第二段說：「宇宙有其固定的時間，由全然的能量所設定，當這時間結束，這暫時的顯現將被全然的安排所湮滅。」 \\ \\
-是的，這個物質世界中的一切都有固定的時間。任何事物都有六種變化（ṣaḍ-vikāra）：出生、生長、維持、產生副產品、衰退、消失。例如一朵花，從花蕾出生，然後生長，維持幾天，產生種子（副產品），逐漸枯萎，最後消失。這是物質自然的法則，科學無法阻止。因此 Bhagavad-gītā 說：daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]，物質自然的過程由三種屬性（sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa）組成，像繩子（guṇa）般三股交織，層層纏繞，綁縛生命體八十一倍，使其難以脫離。Kṛṣṇa 意識的過程是 apavarga，即解除這種綁縛（pavarga）。&nbsp;<br>
+Prabhupāda：
-昨天我向 Gargamuni 解釋了 pavarga，這是梵文字母 pa 開始的一組（pa, pha, va, bha, ma）：&nbsp;<br>
+是的，這個物質世界中的一切都有固定的時間。任何事物都有六種變化（ṣaḍ-vikāra）：出生、生長、維持、產生副產品、衰退、消失。例如一朵花，從花蕾出生，然後生長，維持幾天，產生種子（副產品），逐漸枯萎，最後消失。這是物質自然的法則，科學無法阻止。因此 Bhagavad-gītā 說：daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]，物質自然的過程由三種屬性（sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa）組成，像繩子（guṇa）般三股交織，層層纏繞，綁縛生命體八十一倍，使其難以脫離。Kṛṣṇa 意識的過程是 apavarga，即解除這種綁縛（pavarga）。
-Pa：parava，失敗。人人努力生存，卻終被擊敗。&nbsp;<br>
+昨天我向 Gargamuni 解釋了 pavarga，這是梵文字母 pa 開始的一組（pa, pha, va, bha, ma）：
-Pha：phena，泡沫。如馬匹或人勞累時，口中冒出泡沫，代表辛苦追求感官享樂。&nbsp;<br>
+Pa：parava，失敗。人人努力生存，卻終被擊敗。
-Va：vyathā，束縛。被物質世界綁縛。&nbsp;<br>
+Pha：phena，泡沫。如馬匹或人勞累時，口中冒出泡沫，代表辛苦追求感官享樂。
-Bha：bhaya，恐懼。對死亡或未知的恐懼。&nbsp;<br>
+Va：vyathā，束縛。被物質世界綁縛。
-Ma：mrtyu，死亡。最終結局。<br>
+Bha：bhaya，恐懼。對死亡或未知的恐懼。
-Kṛṣṇa 意識是 apavarga，加上「a」表示否定這些痛苦，使其無效化。Śrīmad-Bhāgavatam 說：satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani śraddhā (ratir) bhaktir anukramiṣyati [SB 3.25.25]，在聖人（satāṁ）的交往中，討論 Kṛṣṇa 的光輝事蹟（vīrya-saṁvido），這些話題悅耳動聽（hṛt-karṇa-rasāyanāḥ），讓人逐漸在 apavarga-vartmani（解脫之道）上培養信仰（śraddhā）、愛（rati）和奉獻（bhakti）。&nbsp;<br>
+Ma：mrtyu，死亡。最終結局。 \\ \\
-這種討論（satāṁ prasaṅgān）只能在聖人團體中進行，與雜貨店老闆或普通人無法分享。例如，我們在威尼斯大道發送卡片，一個男孩立刻扔掉，因為他無興趣。這些人無味覺（rasa），無法欣賞超然的知識。因此我們開設中心，讓人們有機會接觸 Kṛṣṇa 意識的團體。現代文明是「殺戮文明」（ātma-hā），人們不知生命的意義，像動物般生活。動物受自然法則驅使，進化無意識；但人類有責任，應利用此生實現 Kṛṣṇa 意識，解決所有問題。否則，將再次陷入輪迴，經歷840萬種生命形態，需數百萬年才能再得人身。如同太陽在24小時後再次升起，一切都有過程。若錯失機會，將再次進入輪迴。Bhagavad-gītā 說：mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14]，皈依 Kṛṣṇa 者能超越物質自然的束縛。&nbsp;<br>
+Kṛṣṇa 意識是 apavarga，加上「a」表示否定這些痛苦，使其無效化。Śrīmad-Bhāgavatam 說：satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani śraddhā (ratir) bhaktir anukramiṣyati [SB 3.25.25]，在聖人（satāṁ）的交往中，討論 Kṛṣṇa 的光輝事蹟（vīrya-saṁvido），這些話題悅耳動聽（hṛt-karṇa-rasāyanāḥ），讓人逐漸在 apavarga-vartmani（解脫之道）上培養信仰（śraddhā）、愛（rati）和奉獻（bhakti）。  \\ \\
-宇宙是巨大的物質身體，也受相對性法則（law of relativity）支配。小如螞蟻有其壽命，宇宙雖可存在數百萬年，終將湮滅，因為這是自然法則。當時間結束，宇宙將被至尊全然的安排所湮滅。個人也是如此，當時間到來，無人能阻止死亡。我在印度阿拉哈巴德見過一個富人臨終時懇求醫生：「能否讓我多活四年？我有計劃未完成。」但自然法則無情，連四分鐘都無法延長（āśā-pāśa-śatair baddhāḥ）。因此，應迅速（tūrṇam yateta）實現 Kṛṣṇa 意識，在下一次死亡前完成使命，否則就是失敗。&nbsp;<br>
+這種討論（satāṁ prasaṅgān）只能在聖人團體中進行，與雜貨店老闆或普通人無法分享。例如，我們在威尼斯大道發送卡片，一個男孩立刻扔掉，因為他無興趣。這些人無味覺（rasa），無法欣賞超然的知識。因此我們開設中心，讓人們有機會接觸 Kṛṣṇa 意識的團體。現代文明是「殺戮文明」（ātma-hā），人們不知生命的意義，像動物般生活。動物受自然法則驅使，進化無意識；但人類有責任，應利用此生實現 Kṛṣṇa 意識，解決所有問題。否則，將再次陷入輪迴，經歷840萬種生命形態，需數百萬年才能再得人身。如同太陽在24小時後再次升起，一切都有過程。若錯失機會，將再次進入輪迴。Bhagavad-gītā 說：mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14]，皈依 Kṛṣṇa 者能超越物質自然的束縛。  \\ \\
-謝謝大家。&nbsp;
+宇宙是巨大的物質身體，也受相對性法則（law of relativity）支配。小如螞蟻有其壽命，宇宙雖可存在數百萬年，終將湮滅，因為這是自然法則。當時間結束，宇宙將被至尊全然的安排所湮滅。個人也是如此，當時間到來，無人能阻止死亡。我在印度阿拉哈巴德見過一個富人臨終時懇求醫生：「能否讓我多活四年？我有計劃未完成。」但自然法則無情，連四分鐘都無法延長（āśā-pāśa-śatair baddhāḥ）。因此，應迅速（tūrṇam yateta）實現 Kṛṣṇa 意識，在下一次死亡前完成使命，否則就是失敗。  \\ \\
+謝謝大家。