在雷鳴轟響、烏雲密布的天空中，突然出現一道彩虹——它沒有繩弦。這種景象，被比喻為至尊人格神首或祂的奉獻僕人出現在物質氛圍之中。

梵文「guṇa」同時有「品質／模式」與「繩弦／繩索」兩重意思。雨季中出現的彩虹，看起來就像一把沒有 guṇa（繩弦）的弓。同樣，至尊人格神首或祂超然的僕人顯現時，與物質三性（guṇa）的品質毫無關聯。超然者的顯現完全超越物質三性的影響，就像沒有繩弦的弓——不受任何物質束縛。

至尊主永恒具有超然的「存在、知識、極樂」三種形式（sat-cit-ānanda）。物質能量完全在他的善意監督之下運作，因此祂永遠不受物質三性影響。當祂出現在我們面前，置身於物質互動之中時，祂始終保持超然，就像一道無弦的彩虹——不受轟鳴雷聲與烏雲天空的任何干擾。

憑藉祂不可思議的能量，至尊主可以像彩虹一樣隨意顯現與消失，而絲毫不受雷鳴與烏雲影響。主永恒是「最大中的最大、最小中的最小」。所有生命體都是祂的微小部分（最小的最小），而祂作為絕對真理、至尊人格神首，是最大中的最大。

++++ 〈無弦之虹與至尊主的超然顯現〉重點摘要（更人性化、自然版）

- 無弦之虹的象徵：

1. 彩虹在雷鳴烏雲中突然出現，卻沒有任何繩弦支撐——完全自由、不受環境影響。
2. 這正是至尊主（或祂的純粹奉獻者）出現在物質世界時的樣子：置身三性（guṇa）之中，卻完全超越三性，絲毫不被物質品質所束縛。

- 至尊主的本質：

1. 永恆擁有 sat-cit-ānanda（存在、知識、極樂）的超然形式。
2. 物質能量完全在他的善意監督下運作，祂永遠不受三性影響。
3. 即使顯現於物質世界，也像無弦彩虹——不受雷聲、烏雲、任何物質干擾。

- 不可思議的能量：

1. 主可以隨意顯現與消失，就像彩虹突然出現又消失，卻絲毫不受環境影響。
2. 祂是「最大中的最大、最小中的最小」——涵蓋一切，卻超越一切。

- 我們與主的關係：

1. 所有生命體都是祂微小的一部分（最小的最小）。
2. 認識這一點，就能明白：我們雖然微小，卻與最大的至尊主有永恒關係。

這段文字用雨季最奇妙的自然現象——無弦彩虹——來描繪至尊主最深刻的超然特質： - 祂出現在我們這個充滿雷鳴（煩惱）、烏雲（無知）的物質世界，卻永遠不受影響。 - 祂像彩虹一樣自由顯現、消失，卻永恆不變、充滿極樂。 - 這給了我們最大的希望：即使身處最黑暗的 Kali-yuga，只要認識祂、依附祂，我們也能超越一切物質束縛，像無弦彩虹一樣自由。

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare