五、六月幾乎乾涸的小溪，現在因大雨開始氾濫，溢出河岸，就像一些突然暴富的暴發戶，毫無節制地揮霍超出自己能力範圍的開支。

我們應該從大海與小溪學習「穩重」與「節制」。大海無論多少河流注入，永遠保持在自己的界限之內。同樣，人應該妥善運用生命的資產，不要為了沒有永恆價值的目的而浪費。那些無法控制感官的人，拿身體的能量與累積的財富當玩具來玩。但身體的力量應該用來自我實現，而不是用來滿足感官。

人類有兩種氣質：一種是內省型的，一種是揮霍型的。揮霍型的人迷戀外在現象的美好，卻對整體顯現缺乏洞察。他們實際上對內省處於睡眠狀態，因此無法從人身這份資產中獲得任何永恆價值。相反，培養內省的人，就像大海一樣深沉穩重。那些揮霍型的人在睡眠中看似平靜安詳，但真正深沉的人卻充分利用人身的全部優勢。

雖然應該把動物的本能（感官享樂）減到最低，但揮霍型的人在生命的「雨季」（年輕、財富或機會多的時期）會暫時氾濫於物質享樂。然而，一旦生命的雨季結束，他們就像乾涸的河床一樣空虛。生命的本意是為了正當的目的——sat（永恆存在的事物）。在物質世界，沒有什麼是真正永恆的（sat），但我們可以把物質世界的壞交易轉用於最好目的。浪費的心思是壞交易，但透過內省，我們可以把心力用在最有價值的地方。

++++ 〈小溪氾濫與生命的節制與內省〉重點摘要（更人性化、自然版）

- 小溪突然氾濫 → 象徵暴發戶或感官享樂者：年輕、有錢、有機會時毫無節制地揮霍，就像河水沖破堤岸。 - 大海的穩重 → 無論多少河流注入，永遠保持界限——教我們要節制使用身體、財富、時間、精力，不要為了短暫享樂而浪費。 - 兩種人：

1. 揮霍型（extravagant）：迷戀外在美麗，沒有內省，像睡著一樣錯過人身真正價值。年輕時看似風光，雨季過後就乾涸空虛。
2. 內省型（introspective）：像大海一樣深沉穩重，充分利用人身優勢，追求永恆價值。

- 動物本能應減到最低：感官享樂是短暫氾濫，過後只剩空虛。 - 生命真正目的：追求 sat（永恆存在的事物）。物質世界一切皆無常（asat），但我們可以把物質資產轉用於最高目的——自我實現、認識神。 - 心的運用最關鍵：浪費的心思是壞交易，內省的心思是最大財富。

這段文字用雨季小溪氾濫的景象，生動提醒我們： - 物質享樂就像短暫的洪水，看似壯觀，卻沖毀堤岸，最終乾涸。 - 真正智慧的人像大海——包容一切卻永不失控，懂得把有限的生命資產用在永恆的事上。 - 內省是人身最大的優勢；揮霍是最大的浪費。生命的雨季終會過去，留下的只有我們真正投資在永恆上的成果。

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare