tasmād—因此, ekena—專一的, manasā—心意, bhagavān—至尊人格神首, sātvatām—純粹奉獻者的, patiḥ—保護者, śrotavyaḥ—應聆聽, kīrtitavyaḥ—應讚頌, ca—以及, dhyeyaḥ—應冥想, pūjyaḥ—應崇拜, ca—以及, nityadā—永遠

因此，我們應該用專一的心意，永遠聆聽、讚頌、冥想、崇拜至尊人格神首——祂是所有純粹奉獻者的保護者。

如果覺悟絕對真理是生命的終極目標，就必須用盡一切方法去達成。在前面提到的任何種姓或人生階段中，讚頌、聆聽、憶念、崇拜這四件事都是最基本的活動。沒有這些，生命根本無法運作。所有生命體的活動，都離不開這四種過程。 尤其在現代社會，幾乎所有活動都離不開聆聽與讚頌。只要一個人在報紙或媒體上被真實或虛假地大力讚揚，就能很快成為社會名人。有些政黨領導人也是靠這種宣傳方式變成重要人物，一個原本無名的人，短時間內就能被捧成大人物。但這種對不合格者的虛假讚揚，無法帶來任何真正的好處，對個人或社會都沒有永久價值，只是暫時的反應。所以這些活動只是浪費時間。 真正值得我們用全部心意去讚頌、聆聽、憶念、崇拜的對象，是創造眼前一切的至尊人格神首。從本書第一章「janmādy asya」詩節開始，我們已經廣泛討論過這一點。人類本來就有讚頌與聆聽他人的傾向，但這種傾向應該轉向真正值得讚頌的對象——至尊存在。只有這樣，才能帶來真正的快樂與滿足。