yad—祂的, anudhyā—憶念, asinā—如劍, yuktāḥ—裝備, karma—果報工作, granthi—結, nibandhanam—緊縛, chindanti—切斷, kovidāḥ—有智慧的人, tasya—祂的, ko—誰, na—不, kuryāt—會做, kathā—訊息, ratim—吸引力

有智慧的人用不斷憶念至尊主這把利劍，就能切斷果報工作所形成的緊縛結。既然如此，誰會不對主的神聖訊息產生強烈的興趣與吸引力呢？

靈魂火花與物質元素接觸後會產生一個結，如果想從果報工作的行動與反應中解脫，就必須切斷這個結。解脫的意思，就是從果報工作的循環中徹底自由。只要不斷憶念至尊人格神首的超然遊戲，就能自然達成這個解脫。因為至尊主的一切活動（līlā）都超越物質型態，是完全吸引人的靈性活動，所以只要與至尊主的靈性活動保持聯繫，條件靈魂就會逐漸被靈性化，最終切斷物質束縛的結。 因此，從物質束縛中解脫，只是奉獻服務的自然副產品。單純擁有靈性知識，並不足以保證解脫。知識必須被奉獻服務所覆蓋，最終讓奉獻服務成為主導力量，解脫才真正可能。即使是果報工作者的活動，只要覆蓋上奉獻服務，也能引導到解脫，這稱為 karma-yoga。同樣，純知識覆蓋奉獻服務，稱為 jñāna-yoga。但純粹的 bhakti-yoga 獨立於 karma 與 jñāna，因為它不僅能讓人脫離條件生命，還能直接賜予對主的超然愛的服務。 所以，任何超越一般知識貧乏的普通人，都應該永遠不斷地憶念至尊人格神首：聆聽祂、讚頌祂、憶念祂、崇拜祂，永不停止。這是奉獻服務最完美的實踐方式。Vṛndāvana 的 Gosvāmī 們受主 Caitanya Mahāprabhu 授權傳播 bhakti 文化，他們嚴格遵循這個原則，為我們寫下大量超然科學的文獻。他們根據聖典博伽瓦譚與其他權威經典，為不同種姓與人生階段的人開闢了明確的道路。