dharmaḥ—職責, svanuṣṭhitaḥ—按照自己位置正確執行, puṁsām—人類的, viṣvaksena—至尊人格神首（全能者）, kathāsu—在祂的事蹟中, yaḥ—那個, na—不, utpādayed—產生, yadi—如果, ratim—吸引力, śramaḥ—徒勞, eva—只是, hi—確實, kevalam—完全

人按照自己的位置與身份認真執行的各種職責，如果不能在心中激發對至尊人格神首（Viṣvaksena）事蹟與教導的真心喜愛與吸引力，那麼這些努力就完全只是白費力氣、毫無意義的勞苦而已。

人們對生命有不同的理解，因此產生各種不同的職業與生活方式。對於那些只能看見粗糙物質身體、感官之外什麼都看不到的物質主義者來說，他們的全部活動都局限於極度自私——要麼集中在個人身體的享樂（這是低等動物常見的），要麼擴展到家庭、社群、國家甚至全世界，只為了讓這個物質身體得到更多舒適。

在這些粗糙的物質主義者之上，有一群心智思辨者，他們活在純粹的頭腦與觀念世界裡，他們的職業活動包括寫詩、研究哲學、推廣各種主義，但最終目標仍然是為了滿足身心層面的自私。 然而，在身心之上，還有一個沉睡的靈魂。如果靈魂不在，身心的一切自私活動就瞬間變得毫無意義。可惜知識貧乏的人根本不知道靈魂的存在，更不知道靈魂真正的需求。

因為愚蠢的人完全不了解靈魂及其超越身心的本質，所以他們即使認真執行自己的職業與社會責任，也永遠無法感到滿足。這裡提出的核心問題就是：靈魂到底如何才能真正滿足？

靈魂超越粗糙的身體與細微的心智，它才是身心背後真正有力的活躍原則。如果不知道沉睡靈魂的需求，只靠滿足身體與心智的報酬，人永遠不可能快樂。身體與心智只是靈魂臨時的外殼，靈魂真正的需求必須被滿足。只清潔鳥籠是無法讓鳥快樂的，必須真正了解鳥兒本身需要什麼。

靈魂最深層的需求，是要脫離物質束縛的狹小範圍，實現完全的自由。它渴望衝破宇宙的圍牆，看見自由的光芒與真正的靈性世界。只有當它遇見「完整靈性」——也就是至尊人格神首——時，這種完全自由才能實現。每個人內心深處都有一種對神的沉睡愛戀；這種靈性本質在粗糙的身心裡，被扭曲成對物質的執著與愛戀。因此，我們必須投入能夠喚醒神聖意識的活動，而這只有透過不斷聆聽與唱頌至尊主的超然事蹟與教導才能做到。

任何職業活動，如果無法幫助人在心中產生對聆聽與唱頌神聖訊息的真實吸引力，就只是浪費時間。因為其他任何職業（不管屬於哪種主義或信仰），都無法真正讓靈魂獲得解脫。即使那些追求救贖的人，他們的活動也被認為沒有用，因為他們沒有抓住所有自由的真正源頭。

粗糙的物質主義者自己就能看到：他們的物質收穫永遠只局限於時間與空間，無論在這個世界還是下一個世界。即使升到天界 Svargaloka，也找不到能讓渴望的靈魂永遠安住的地方。真正渴望的靈魂，只有透過完美、科學的純粹奉獻服務，才能得到真正的滿足。