Haṁsadūta: Śrīla Prabhupāda將要從Kṛṣṇa書來講述。

Prabhupāda:

om ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā cakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave-namaḥ

（我懷著恭敬的心向我的靈性導師頂禮，他像用知識的眼藥膏，為我這被無知黑暗蒙蔽的眼睛開啟了光明。）

śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaṁ sthāpitaṁ yena bhū-tale svayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ dadāti sva-padāntikam

（什麼時候，Śrīla Rūpa Gosvāmī Prabhupāda——那位在這物質世界建立起實現主 Caitanya 心願使命的人——會慈悲地給我庇護，讓我靠近他的蓮花足下呢？）

vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaṁ śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāṁś ca

（我向我的靈性導師、所有奉獻服務道路上的前輩老師，以及所有Vaiṣṇavas的蓮花足頂禮。我向六位Gosvāmīs——包括Śrīla Rūpa Gosvāmī、Śrīla Sanātana Gosvāmī、Raghunātha dāsa Gosvāmī、Jīva Gosvāmī和他們的夥伴——致敬。我向Śrī Advaita Ācārya Prabhu、Śrī Nityānanda Prabhu、主 Śrī Caitanya Mahāprabhu，以及以Śrīvāsa Ṭhākura為首的所有奉獻者頂禮。然後，我向主 Kṛṣṇa、Śrīmatī Rādhārāṇī，以及以Lalitā和Viśākhā為首的所有gopīs的蓮花足頂禮。）

nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhū-tale śrīmate bhaktisiddhānta-sarasvatīti nāmine

（我向His Divine Grace Bhaktisiddhānta Sarasvatī頂禮，他是主 Kṛṣṇa最親愛的人，因為他已完全庇護在主的蓮花足下。）

he kṛṣṇa karuṇā-sindho dīna-bandho jagat-pate gopeśa gopikā-kānta rādhā-kānta namo 'stu te

（親愛的Kṛṣṇa啊，你是慈悲的海洋，是苦難者的朋友，是宇宙的主宰。你是牧牛人的主人，是gopīs的情人，更是Rādhārāṇī的最愛。我向你頂禮。）

tapta-kāñcana-gaurāṅgi rādhe vṛndāvaneśvari vṛṣabhānu-sute devi praṇamāmi hari-priye

（Rādhārāṇī啊，你的膚色像熔化的黃金一樣燦爛，你是Vṛndāvana的女王。你是Vṛṣabhānu國王的女兒，是主 Kṛṣṇa最親愛的人。我向你頂禮。）

vāñchā-kalpatarubhyaś ca kṛpā-sindhubhya eva ca patitānāṁ pāvanebhyo vaiṣṇavebhyo namo namaḥ

（我一再向主的Vaiṣṇava奉獻者頂禮。他們就像許願樹一樣，能滿足每個人的願望；他們充滿慈悲，專門拯救墮落的靈魂。）

śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda

（我向Śrī Kṛṣṇa Caitanya Prabhu、Nityānanda Prabhu、Śrī Advaita、Gadādhara、Śrīvāsa，以及所有金色主的所有奉獻者頂禮。）

hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare

（親愛的主啊，還有主的靈性能量，請慈悲讓我從事你的服務。我現在已經厭倦了物質的勞役，請讓我全心侍奉你。）

各位女士、先生，非常感謝你們這麼熱心地來參與這個偉大的Krishna意識運動。Śrī Caitanya Mahāprabhu五百年前開創了這場運動，雖然祂自己就是Kṛṣṇa的化身，祂卻很謙卑地說：「我一個人沒有力量。」Ekākī āmāra nāhi pāya。我們這些認真投入這場運動的人，也同樣謙卑地承認：光靠我們自己，是無法讓這場運動完美的。你們每一個人都需要加入進來，因為這是每個人的利益，不是只屬於某個黨派、某個社團或某個國家的。Kṛṣṇa是屬於所有人的，祂是所有生命實體的原始父親。

sarva-yoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ tāsāṁ brahma mahad yonir ahaṁ bīja-pradaḥ pitā [Bg. 14.4]

現在在座的歐洲人、美國人，以及來自其他國家的人，他們接受Kṛṣṇa不是把祂當作「印度教的神」。當然，有些字典裡是這樣寫的：「Kṛṣṇa是一個印度教的神。」但全世界的人已經開始認識到，祂就是那位唯一的至尊神。神只有一位，不可能有印度神、穆斯林神或基督教神之分。神是每一個人的——不只是人類，連動物也包括在內。總共有840萬種生命形式，所有這些生命都被視為Kṛṣṇa的孩子。

今天我們繼續談《博伽梵歌》。昨天晚上我們講到第七章的第一首詩節：

mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu [Bg. 7.1]

要真正理解「asaṁśayam」——也就是「毫無疑問」——是很重要的。現在很多人心裡都有疑問：到底有沒有神？1965年我初到歐美時，甚至有些神職人員告訴我：「神已經死了。」後來我在紐約的Tompkinson Square帶領大家唱誦時，報紙刊登了一篇很大的文章，他們承認：「我們以前以為神死了，但現在看到神真的活著——就在Swamiji帶領的這個聖名運動裡。」

這些疑問就是saṁśayam。現在Kṛṣṇa告訴我們，如果你能培養對祂的依戀，把Kṛṣṇa當成一位歷史人物也好，只要你用正確的方法去依戀祂，你就能毫無疑問、完完全全地認識神。這裡的「samagram」就是「完全、徹底」的意思。絕對真理在《聖典博伽瓦譚》裡被描述為三種層次，但本質上是同一個：

vadanti tat tattva-vidas tattvaṁ yaj jñānam advyam brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate [SB 1.2.11]

哲學家們把絕對真理理解為無所不在的Brahman光芒；瑜伽行者把祂理解為住在每個人心中的Paramātmā超靈；只有純粹的奉獻者才能直接與人格神首Bhagavān——Kṛṣṇa——建立親密的關係。

要怎麼培養對Kṛṣṇa的依戀呢？其實很簡單，就是常常想祂——想祂的名字、品質、消遣、容貌、身邊的夥伴……這些都是真正的冥想。如果你認真閱讀韋達經典，裡面有無數關於Kṛṣṇa的描述，這些自然會在你心裡顯現。Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ——只要你以服務的態度去接近，Kṛṣṇa會自己向你顯露。

我們不可能靠自己的思辨就完全理解Kṛṣṇa。如果只靠思辨，最多只能到達非人格的Brahman層次，那只是Kṛṣṇa的一部分。Kṛṣṇa說：brahmaṇo 'haṁ pratiṣṭhā——那遍佈的Brahman光芒其實是依止在我之中的。

練習bhakti-yoga、Krishna意識的人，第一步就是對Kṛṣṇa產生依戀。我們要一步步增加這種依戀，方法就是Kṛṣṇa推薦的過程：mad-āśrayaḥ——在各種超越的關係（rasa）裡庇護於祂。你可以把祂當主人、當朋友、當孩子、當情人……每個人與Kṛṣṇa本來就有一種永恆的關係，只是現在被遺忘了。練習這個瑜伽，就是要把那層遺忘掀開，讓原本的關係重新顯現。

在《聖典博伽瓦譚》和Caitanya-caritāmṛta裡都說，我們對Kṛṣṇa的愛本來就存在心底，並不是我們現在才「製造」出來的。它只是被物質的髒東西蓋住了。我們要做的，就是把心清潔乾淨——ceto-darpaṇa-mārjanam。只要心清淨了，我們與Kṛṣṇa的關係自然會浮現。

Kṛṣṇa在這裡說：「無論如何，先試著依戀我吧。」Rūpa Gosvāmī也說：yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet——用任何方法都好，先把心放在Kṛṣṇa身上。這其實不難。我們面前就有Kṛṣṇa的聖像（arcā-mūrti），只要常常看祂的美麗容貌——那藍黑色的皮膚、不可思議的品質——心自然會被吸引。

要看見Kṛṣṇa，我們的眼睛必須先準備好。當年Kṛṣṇa親自在這世上時，也不是每個人都認出祂是至尊神。很多人只把祂當普通人。所以，我們要透過奉獻服務來淨化自己，才能真正「看見」祂。

第一步就是聽聞——śravaṇam。你們現在坐在這裡聽關於Kṛṣṇa的事，這就是最好的開始。Caitanya Mahāprabhu和Prahlāda Mahārāja都說，九種奉獻服務裡，聽聞和唱誦是最重要的。我們這個聽聞與唱誦的運動，正在全世界迅速擴展，就是因為它真的有效。

很多人問：怎麼增加對Kṛṣṇa的愛？其實我們心裡本來就有這種愛，只是被蓋住了。要把蓋子掀開，最簡單的方法就是聽聞。只要你帶著一點點信心（śraddhā）來聽，慢慢地信心會增長，依戀會增長。你會看到西方來的弟子們，他們以前有很多壞習慣，我們禁止後，他們就完全放棄了。現在他們唱誦、跳舞，充滿喜樂。這對每一個人都可能發生。

當依戀增長到一定程度，就到了āsakti的階段——心完全黏在Kṛṣṇa身上，再也離不開。這就是接近完美的階段。

Kṛṣṇa對Arjuna說：如果你這樣做，你就會毫無疑問、完完全全地認識我。

接著第二首詩節：

jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam idaṁ vakṣyāmy aśeṣataḥ yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj jñātavyam avaśiṣyate [Bg. 7.2]

Kṛṣṇa說：我會把完整的知識——不只是理論，還包括實際的體悟——都告訴你。如果你真正明白了，就不需要再知道別的了。因為認識了Kṛṣṇa，一切知識就都包含在裡面了。

很多人以為自己已經「懂」Kṛṣṇa了——「哦，Kṛṣṇa就是在Mathurā出生的，後來去Vṛndāvana跟gopīs玩……」其實這只是表面。Kṛṣṇa說：真正認識我並不容易。如果有人太容易就「懂」了Kṛṣṇa，往往會輕視祂，甚至嘲笑祂的消遣。但真正認識Kṛṣṇa的人，會立刻得到解放——離開這個身體後，不再回到物質世界，而是直接回到Kṛṣṇa身邊。

這就是Krishna意識最美好的地方。只要按照正確的方法——聽聞、唱誦、記住、侍奉聖像、祈禱、奉獻一切——我們就能一步步接近祂。

謝謝大家。Hare Kṛṣṇa。（掌聲）（結束）