Śrī Caitanya-caritāmṛta，Ādi-līlā 7.113-117 舊金山，一九六七年二月二十二日
Prabhupāda：
（唱 maṅgalācaraṇa 祈禱文）Upaniṣad 裡有很多關於絕對真理是至尊人格神的陳述。patiṁ patīnāṁ paramaṁ parastāt mahān prabhur vai puruṣaḥ parāsya śaktir vividhaiva śrūyate……我們昨天討論到這裡。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate，這是來自 Bṛhad-āraṇyaka Upaniṣad。註釋者說：在 Bṛhad-āraṇyaka Upaniṣad 裡提到，至尊人格神首的能量以多樣方式顯現。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate na tasya kāryaṁ kāraṇaṁ ca vidyate。「祂不需要親自做事或成為原因。」
就像在你們國家很容易理解：地鐵控制室裡有一個人坐在那裡控制一切。他桌上什麼都有：哪列火車在哪條線、目前在哪個站。他有開關，控制一切。不只這裡，印度現在也有很多這樣的系統。他們能知道火車現在在哪裡，燈光也跟著火車移動。同樣，如果你能用機器、電子發明各種能量，從一個地方管理一切，物質文明已經做到這一點，那靈性上為什麼不可能？靈性更精細。
所以 parāsya śaktir vividhaiva śrūyate。「祂有如此多樣的精細能量，看起來祂什麼都不做。」就像 Kṛṣṇa 在 Vṛndāvana 玩耍，像牧童、與牧女跳舞、帶牛去牧場，看起來什麼都不做，自由自在。為什麼祂自由？因為祂有如此多能量去執行一切，祂不需要親自檢查事情是否完成。這就是絕對真理的特質。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate, na tasya kāryaṁ kāraṇaṁ ca vidyate, na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate。「沒有人與祂平等，也沒有人超越祂。」na tasya samaḥ（平等），adhikasya（超越）。祂沒有平等者，也沒有超越者。所以一切都在祂之下，受祂支配。tad viṣṇoḥ paramaṁ padam。
同樣，在 Śvetāśvatara Upaniṣad 裡也有陳述：tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ sadā paśyanti sūrayaḥ。「那些神聖的人（sūrayaḥ）永遠注視 Viṣṇu 的至高蓮花足。」Viṣṇu 是至高人格神首。在這個由三種物質型態運作的物質世界裡，有 Brahmā、Viṣṇu、Maheśvara：Brahmā 負責創造，Viṣṇu 負責維持，Śiva 負責毀滅。一切物質都有生、住、滅的固定日期。所以在 Śvetāśvatara Upaniṣad 裡，這三位中，viṣṇoḥ paramaṁ padam，Viṣṇu 是至高人格神首。那些神聖的人（sūrayaḥ）永遠專注於 Viṣṇu 的至高蓮花足。
sūrayaḥ 意思是神聖的人。有兩種人：sura（神聖的）和 asura（魔鬼）。sūrayaḥ tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ sadā paśyanti。「神聖的人永遠注視 Viṣṇu 的至高蓮花足。」這是 Śvetāśvatara Upaniṣad 的陳述。sa īkṣāñcakre。在 Praśna Upaniṣad（來自 Ṛg-veda）裡也有：sa īkṣāñcakre。「祂注視。」「注視」意思是祂一看，創造就開始了。所以要理解，這種注視不是物質的，因為在注視之前沒有物質創造。所以我們的注視與祂的注視不同。我們用物質眼睛看，一旦眼睛拿走，我們就看不見。但祂是 sa īkṣāñcakre：「祂看。」祂用靈性眼睛看。不然哪裡有物質創造讓祂有物質眼睛？所以這些都要考慮。同樣，如果祂有靈性眼睛，就有靈性耳朵、靈性鼻子、靈性頭、靈性身體，一切靈性。Brahma-saṁhitā 確認：aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti。「祂的每個肢體、每個感官都能執行其他感官的功能。」祂能用耳朵看、用手看、用手聽，任何部位都能做任何事。這就是靈性。
我們供奉食物給 Kṛṣṇa，這尊 Deity 與原來的 Kṛṣṇa 沒有不同，因為絕對。一切都是 Kṛṣṇa。這尊 Deity 怎麼不是 Kṛṣṇa？這很合理。如果 Kṛṣṇa 是一切，這尊 Deity 也是 Kṛṣṇa。祂能做到。祂的力量就像……如果你拿我的照片放在我的座位上，我不在，照片不能做事，因為那是物質。但對 Kṛṣṇa，祂的照片、雕像、一切都能做事，因為祂是靈性的。所以一念 Hare Kṛṣṇa，Kṛṣṇa 立刻就在那裡。立刻。Kṛṣṇa 本來就在那裡，但透過聲音振動，Kṛṣṇa 就在。所以 aṅgāni yasya。sa īkṣāñcakre。
所以祂的視覺、存在、活動，全是靈性的。博伽梵歌說 janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ：「誰真正理解我降生與活動的絕對本質，tyaktvā dehaṁ punar janma naiti，他立刻得到解脫。」sa aikṣata。sa imāḹ lokān asṛjata。這是 Aitareya Upaniṣad。「祂注視，創造了所有世界。」tad vā īśan vijato tebhya ha prabhur babhūva。這樣有很多例子、很多引文。apāṇi-pādaḥ。在 Śvetāśvatara Upaniṣad 裡說「祂沒有手腳」。如果沒有手腳，怎麼能看？有沒有東西沒有手腳卻能看的例子？沒有。當說「沒有手腳」時，是指祂沒有像我們這樣的物質手腳。因為我們有物質手腳，但祂的看（sa aikṣata）在物質創造之前就存在。所以祂的看是靈性的。因此說「沒有手腳」，是要理解祂沒有物質有限的手腳，而是靈性的。
所以主 Caitanya 總結：cid-ānanda-teṅho, tāṅra sthāna, parivāra。「祂是靈性、喜樂，祂的居所與隨從也都是靈性的。」tāṅre kahe-prākṛta-sattvera vikāra。「但 Śaṅkarācārya 說絕對是無人格的，當祂顯現時，是用善性型態的身體。」當然他沒說是愚昧型態，而是善性型態。不對。當 Kṛṣṇa 降臨時，祂與善性型態都無關。這裡的善性也是物質。善性在這個物質世界也沒有價值。要超越善性。那才是超然的、aprakṛta。
tāṅra doṣa nāhi, teṅho ājñā-kārī dāsa
āra yei śune tāra haya sarva-nāśa
「他（Śaṅkarācārya）沒有過錯，他只是奉行至尊主的命令。但聽他的人，一切就毀了。」
prākṛta kariyā māne viṣṇu-kalevara
viṣṇu-nindā āra nāhi ihāra upara
「如果有人認為 Viṣṇu 的身體是物質的，那就是最大的冒犯。沒有比這更大的 Viṣṇu 褻瀆。」prākṛta kariyā māne。「把物質當成神，或把神當成物質，這是最大冒犯。」就像他們說：「任何東西你崇拜都是神」或「神降臨時也是物質」。這種結論是最大冒犯。viṣṇu-nindā āra nāhi ihāra upara。
īśvarera tattva-yena jvalita jvalana
jīvera svarūpa-yaiche sphuliṅgera kaṇa
「絕對真理就像燃燒的火焰，生命體就像火焰的火花。」我們見過火焰燃燒，火焰上有無數火花跳動。火花與原火。
jīva-tattva-śakti, kṛṣṇa-tattva-śaktimān
gītā-viṣṇupurāṇādi tāhāte pramāṇa
「生命體是能量（śakti），Kṛṣṇa 是能量的擁有者（śaktimān）。」證據來自博伽梵歌、Viṣṇu Purāṇa 等。為什麼說生命體不是至尊？因為有不同類別：Viṣṇu-tattva、jīva-tattva、śakti-tattva 等。生命體屬於能量類別，不是能量擁有者。就像火與熱。熱是能量，火是能量擁有者。同樣，至尊主是能量擁有者，我們是能量。但能量與能量擁有者不能分開。只要有火，就有熱。所以一旦分開，就是我們的受條件狀態。怎麼分開？就像火花離開火焰落在地上，立刻失去光芒，變成黑色炭。這就是我們的處境。我們是至尊的火花，但一旦想獨立享受，就落入 māyā。火花與火焰一起時，像火一樣發光。一旦離開，立刻熄滅。就像火焰被灰覆蓋。當灰被清除，火又出現。我們現在被物質能量覆蓋。只要完全清除（透過 Hare Kṛṣṇa），我們就像 Kṛṣṇa 一樣發光。這就是過程。
明天繼續研究。非常感謝大家。（結束）
本文重點摘要 - Upaniṣad 多次陳述絕對真理是至尊人格神（puruṣa），擁有無限能量（parāsya śaktir vividhaiva śrūyate），看起來什麼都不做，但一切都在祂監督下完美運行。 - 祂超越一切，無人平等或超越（na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate），Viṣṇu 是至高（tad viṣṇoḥ paramaṁ padam）。神聖的人（sūrayaḥ）永遠注視 Viṣṇu 的蓮花足。 - 祂的注視（sa īkṣāñcakre）創造一切，但不是物質眼睛，因為創造前沒有物質。所以祂的感官、身體全是靈性的，能用任何部位執行任何功能（aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti）。 - 祂的降臨、活動是神聖的（divyam），理解這一點就能立即解脫。祂的身體、居所、隨從全是靈性的（cid-ānanda），不是物質型態的變形。 - Śaṅkarācārya 無過錯，他奉命傳播無人格論，但聽他的人會毀掉，因為會認為 Viṣṇu 的身體是物質，這是最大冒犯（viṣṇu-nindā）。 - 生命體是能量（jīva-tattva-śakti），Kṛṣṇa 是能量擁有者（śaktimān）。我們像火花，與火焰（至尊）一起時發光，一旦分開就熄滅。透過 Hare Kṛṣṇa 清除覆蓋，就能恢復原來光芒。