Prabhupāda: 今天是我們前輩靈性導師 Oṁ Viṣṇupāda Paramahaṁsa Parivrājakācārya Aṣṭottara-śata Śrīmad Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda 的吉祥顯現日。我們特別強調 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 的使命。這地方，瑪雅布爾，過去叫 Miyapura，大多住著穆斯林。不知怎的，名字從 Māyāpur 變成 Miyapura。人們對 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的誕生地仍有疑問。 Bhaktivinoda Ṭhākura 研究確定，在 Jagannātha dāsa Bābājī Mahārāja 指導下，現今的 Yogapīṭha 是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的誕生地。 Bhaktivinoda Ṭhākura 最初想讓這地方輝煌發展，匹配 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的聖名，開啟了瑪雅布爾的發展運動。他未完成這工作，交給了 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura。在他和弟子的努力下，這地方逐漸發展。我們也致力於此，因此命名這寺廟為 Māyāpur Chandrodaya。我們有宏大志向，要將此地發展得美好輝煌。幸運的是，我們現在與外國，特別是美國，建立了聯繫。 Bhaktivinoda Ṭhākura 的夢想是美國人來此發展，並與印度人一起唱頌和舞蹈。
他的夢想和 Caitanya Mahāprabhu 的預言相符： pṛthivīte āche yata nagarādi grāma sarvatra pracāra haibe mora nāma Caitanya Mahāprabhu 希望所有印度人參與： bhārata bhūmite manuṣya-janma haila yāra janma sārthaka kari' kara para-upakāra [Cc. Ādi 9.41] 這是 Caitanya Mahāprabhu 的使命：para-upakāra，意為幫助他人。人間社會有許多慈善分支，但幾乎都認為這身體是自我，幫助身體是慈善。但這不是真正的慈善，因為博伽梵歌清楚說：antavanta ime dehaḥ nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ。這身體是 antavat，會結束。眾所周知，身體不永恆，任何物質——bhūtvā bhūtvā pralīyate [博伽梵歌 8.19]——有生有滅。靈性教育從理解「我不是這身體」開始。博伽梵歌中， 主 Krishna 對 Arjuna 的第一教導是我們不是這身體。 Arjuna 從身體層面說話， 主 Krishna 責斥：aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase [博伽梵歌 2.11]：「 Arjuna，你說得像學者，卻為不該悲傷的事悲傷。」
像開醫院等關注身體的慈善無疑是好的，但最終目標是關注靈魂的利益。這是韋達的教導。 主 Krishna 從這點開始：dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā [博伽梵歌 2.13]。 Caitanya Mahāprabhu 的 para-upakāra 不是為身體，而是為靈魂，與 主 Krishna 教導 Arjuna 一樣：你是靈魂，antavanta ime dehaḥ nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ，na hanyate hanyamāne śarīre [博伽梵歌 2.20]。真正的慈善是關注靈魂的利益。靈魂的利益是什麼？靈魂是 主 Krishna（神）的一部分，如火花是火的一部分。我們是至尊 Brahman（ 主 Krishna）的微小火花。火花在火中很美，火也美，但火花掉落就熄滅。
我們的現況是從 主 Krishna 這團大火中墮落。孟加拉語簡單說： kṛṣṇa bhūliyā jīva bhoga vāñchā kare pasate māyā tāre jāpaṭiyā dhare Māyā 是黑暗、無知。火花與火共舞，發光燦爛，但掉到地上變成黑炭，失去火的品質。我們應與 主 Krishna 共舞、玩樂、生活，這是我們的真實位置——Vṛndāvana。那裡的樹、花、水、牛、牛犢、牧牛男孩、 Nanda Mahārāja 等長者、 Yaśodāmayī 母親、gopīs，構成 Vṛndāvana 的畫面。 主 Krishna 帶來完整的 Vṛndāvana 畫面，展示祂的生活，cintāmaṇi-prakara-sadmasu，吸引我們：「你在物質世界尋求快樂，但這裡無法永恆。來我這裡。」tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [博伽梵歌 4.9]。這是 主 Krishna 意識運動，邀請我們：mām eti，回歸神，回家。博伽梵歌的教導如此，最後說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [博伽梵歌 18.66]。為何為物質生活製造計劃？這裡不可能永恆。在物質聯繫中，你必須換身體。prakṛteḥ kriyamāṇāni [博伽梵歌 3.27]。
Hṛdayānanda: Bhuñjate prakṛti-jān guṇān。
Prabhupāda: 對，bhuñjate prakṛti-jān guṇān。只要活著的實體在物質世界，就得與物質自然的模式（guṇas）交往。就像火花掉到地上，有不同情況：乾草、濕草、或純粹地面。類似地，有三種模式：sattva-guṇa（善性）、rajo-guṇa（激情）、tamo-guṇa（無明）。若火花落在乾草上，會點燃草，sattva-guṇa 展現光明；若落在濕地上，則完全熄滅。有三階段。在物質世界，若與 sattva-guṇa 交往，靈性生活有些希望；rajo-guṇa 和 tamo-guṇa 則無希望。rajas-tamo-bhāva kāma-lobhādayaś ca ye，若與 rajo-guṇa 和 tamo-guṇa 交往，慾望會變成貪婪和色慾。若提升 sattva-guṇa，則可遠離 kāma-lobha（慾望和貪婪）。聖典博伽瓦譚說： śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛtsatām [聖典博伽瓦譚 1.2.17] 我們需超越三種模式，特別是 rajo-guṇa 和 tamo-guṇa，否則無法從物質糾纏中解脫。在 Kali-yuga，幾乎只有 rajo-guṇa 和 tamo-guṇa，尤其是 tamo-guṇa，jaghanya-guṇa-vṛtti-sthaḥ，kalau śūdra-sambhavaḥ。因此， Śrī Caitanya Mahāprabhu 推廣 主 Krishna 意識運動，唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。
從這地方， Śrī Caitanya Mahāprabhu 開始了 主 Krishna 意識運動，遍及全印度，祂希望：pṛthivīte āche yata nagarādi grāma，傳遍每個城鎮村庄。現在這運動在你們手中。1922年， Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 希望我參與，他對所有弟子都如此要求，特別強調用英語推廣。1933年，他在 Rādhā-kunḍa，我在孟買做生意，來見他。一位朋友想捐地建 Bombay Gauḍīya Maṭha。一位 Godbrother 提醒我此事， Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda 立刻接受，但說：「不需要建很多寺廟，最好出版書籍。」他說 Gauḍīya Maṭha 在 Ultadanga 租很便宜，若能集資200到250盧比就很好。但 J.V. Datta 捐了大理石 Ṭhākurabari 後，弟子間競爭增加，他不喜歡，寧願賣掉大理石出版書。他特別建議我：「若有錢，出版書籍。」靠他的祝福和你的們合作，出版很成功，書銷往全球，銷售令人滿意。在 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 顯現日，請記住他的話：多出版我們的哲學書，特別給懂英語的公眾，因為英語是世界語言。我們走遍世界，英語幾乎都通。他希望出版和分發更多書，滿足 Śrī Caitanya Mahāprabhu 和他自己。謝謝。
Devotees: Jaya Śrīla Prabhupāda。（結束）