Prabhupāda：  所以這念誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅是在淨化你的存在。 Yasmād śuddhyed sattvam。Sattvam 意指存在。你存在，我存在，神永恆地存在。我們現在看到的暫時存在，不是我們的真實存在。這是我們的病態，瘋狂的狀態。 Piśācī pāile yena mati-cchana haya。Piśācī 意指鬼魂或女巫。當一個人被鬼魂附身時，他的意識會被擾亂，說出各種荒唐的話。同樣，當我們的存在的本質被物質的鬼魂覆蓋時，我們說出許多荒唐的話：「我是這個身體，與這個身體相關的一切都是我的。我在死去。我屬於這個家庭。我屬於這個社群、國家、這個、那個、星球。」這些就像被鬼魂附身的人說的胡言亂語，全是荒唐的。而 Krishna意識 運動是為了治癒這種疾病。 Śuddhyed sattvam，存在。這被稱為 svarūpa，真實的身份。Mukti。Mukti 意指解放。解放是什麼？解放意味著來到 Krishna意識 的平台。這就是解放。 Svarūpeṇa vyavasthitiḥ [聖典博伽瓦譚 2.10.6]。聖典博伽瓦譚 定義了 mukti： muktir hitvānyathā rūpam。Muktir hitvā anyathā rūpam。Anyathā rūpam。Rūpam 意指形體。我們現在的形體不是解放的形體。是物質形體。我們現在擁有的這個形體，當它結束時，你永遠不會再次得到這個形體。另一個形體。又一個。就像海洋中的氣泡，浮現出來。你無法得到完全相同的氣泡，相同的尺寸。不。這正在發生。同樣，這個 rūpam 是 anyathā。這不是我們的 rūpam，我們的形體。因此，有時在韋達文獻中說是「無形」。無形並不意味著沒有形體。不是這個形體。這就是無形。但智力較低的人認為無形意味著完全沒有形體。無形意味著不是這個形體。這是 anyathā rūpam。與我們的真實形體不同。所以 mukti 意味著放棄這個不真實的形體，接受你的真實形體。就像從疾病中解放出來。從病態中解脫，回到真正的健康生活。

Prabhupāda：所以這個 Krishna意識 運動是為了帶領人們到真正的生活。永遠記住這一點。 Caitanya Mahāprabhu 說， ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12]。這需要……就像治癒疾病需要一點時間。但如果你接受治療的過程，那就很好。在博伽梵歌 中，Bhagavān，至尊人格神首說，  api cet su-durācāro  bhajate mām ananya-bhāk  sādhur eva sa mantavyaḥ  samyag vyavasito hi saḥ [博伽梵歌 9.30]  Kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati。那些認真接受 Krishna意識 的人，即使有一些過錯，仍然是聖人。這是 主 Krishna 的推薦。因為那些過錯可能是過去習慣的影響，但這正在被停止。就像你關掉開關，電流不再作用，但風扇因為過去的慣性還會轉幾圈。同樣，一個 Krishna意識 的人，即使發現他有過錯， 主 Krishna 說：「不。」 Sādhur eva sa mantavyaḥ [博伽梵歌 9.30]。「他是聖人，sādhu。」為什麼？因為他採取的過程會在適當的時間治癒他。 Śaṣvac-chāntiṁ nigacchati。所以那些幸運地通過交往、實踐來到這個 Krishna意識 平台的人，這就是道路。所以堅持下去。不要離開。即使你發現一些過錯，也不要離開這個團體。努力奮鬥， 主 Krishna 會幫助你。

Prabhupāda：所以這個啟蒙過程意味著 Krishna意識 生活的開始。我們應當努力保持在我們原本的意識中。這就是 Krishna意識。 Jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]。真正的意識，如 Caitanya Mahāprabhu 所推薦的，祂認定自己是 主 Krishna 的永恆僕人。這就是 Krishna意識，這就是解放，這就是 mukti。如果你簡單地堅持這個原則， gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsānudāsaḥ [Cc. Madhya 13.80]，「我只是 主 Krishna 的永恆僕人，沒有其他」，那麼你就處於解放的平台。 Krishna意識 如此美好。你保持自己。為了保持這種意識，簡單的方法就是這個念誦， Hare Kṛṣṇa。你保持自己念誦，多少小時，二十四小時。為什麼是多少小時？二十四小時。 Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31]。 Caitanya Mahāprabhu 說：「這要二十四小時實踐。」你能做到。只需練習。即使在睡覺時，你也可以念 Hare Kṛṣṇa。即使在睡覺時。沒有任何限制。在睡覺、吃飯、去洗手間，沒有任何限制。你可以繼續，「 Hare Kṛṣṇa」。你看。這會讓你保持在你的 svarūpa，你的真實身份，你永遠不會被 māyā 攻擊。就像如果你保持疫苗的活性，沒有被感染的恐懼。這是實際的。如果你接種了某種傳染病的疫苗並保持活性……就像醫生，他們去治療患有傳染病的病人，但他們總是保持不受影響。他們知道抗菌、預防措施。所以這個預防抗菌過程就是 Krishna-kīrtanam。 Paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-kīrtanam。這是 Caitanya Mahāprabhu 的祝福。 Paraṁ vijayate。一切榮耀歸於 saṅkīrtana，śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtana。Kīrtana 意指 Krishna-kīrtana。不是其他 kīrtana。 Māyāvādī 哲學家，他們引入許多其他 kīrtana。不。Kīrtana 意指 Krishna-kīrtana： Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare。或者任何讚美主名的名稱。這就是 kīrtana。但這個 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅在這個時代特別被推薦， Caitanya Mahāprabhu 親自念誦，所以我們應該遵循。雖然 主 Krishna 的每個名字都與 主 Krishna 的名字同樣有力…… Viṣṇu 名，或有成千上萬的名字…… Nāmnām akāri bahudhā。Bahudhā 意指數不勝數。無數的名字。每個名字都與 主 Krishna 有同樣的效力。但這個特別被推薦，那些利用它的人。這是一件事。

Prabhupāda：另一件事，採取預防措施，以免 māyā 攻擊你。你也應該小心。因此我們必須遵循四個規範原則：不非法性行為，不吃肉或非素食飲食……我們與素食和非素食無爭。我們追求的是 主 Krishna-prasādam。如果 主 Krishna 接受素食以外的東西，我們也可以接受。但 主 Krishna 說：「不。給我 patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyam [博伽梵歌 9.26]。」 主 Krishna 可以吃任何東西。祂是神。但祂說：「給我這個。」 Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyam。「給我花、果實、水。像這樣。」所以我們追求的是 主 Krishna-prasādam。這是我們的宗旨。我們不與素食和非素食爭論……我們不是在宣傳……就像有素食協會。不。我們沒有這方面的業務。即使一個人成為素食者，他獲得什麼？在這個物質世界，無論是素食還是非素食，他們都在同一平台上，物以類聚。你明白嗎？所以這不是我們的宣傳。我們在介紹 主 Krishna-prasādam；因此我們邀請人們享用美味的 prasādam。所以這四個原則我們應該遵循。我們不接受任何未供奉給 主 Krishna 的東西。這是我們的立場。不非法性行為，不賭博，不吸毒。我們已經被 māyā 的鬼魂附身而陶醉了。還要進一步吸毒……？你認為吸毒可以通過吸毒治癒嗎？不。這不可能。所以這四個規範你必須遵循。保持 Krishna意識。然後你的生活是崇高的。非常簡單的事情。非常簡單。但對單純的人來說簡單，對狡猾的人來說很難。是的。所以那些將要接受啟蒙的人，他們應該始終記住這四個限制原則，至少念誦十六輪 Hare Kṛṣṇa，吃 Bhagavat-prasādam， 主 Krishna-prasādam，開心，跳舞。就是這樣。有什麼困難？

Devotees：沒有。

Prabhupāda：（笑聲）沒有困難。人們會寫，「容光煥發的面孔。」是的。他們必須承認。因為這是淨化的。沒有不純。沒有純淨，你如何期望接近神？這全是無賴行為。讓自己保持骯髒，心靈、身體、感覺、品格不純淨，還想去到神那裡？無賴。（笑聲）忘了！神那裡沒有你的入口。  yaṁ brahmā varuṇendra-rudra-marutaḥ stunvanti divyaiḥ stavair  vedaiḥ sāṅga-pada-kramopaniṣadair gāyanti yaṁ sāma-gāḥ  dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yogino  yasyāntaṁ na viduḥ surāsura-gaṇā devāya tasmai namaḥ  神的地位是這樣的，瑜伽士試圖通過冥想捕捉神。像 Brahmā、 Lord Śiva 等半神人，他們獻上韋達祈禱。 Sāma Veda 總是歌頌主的榮耀。主是如此崇高，如此純淨。所以如果你要接近 主 Krishna，你必須百分之百純淨。這並不難。 Ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12]。念誦 Hare Kṛṣṇa，你就變得淨化，淨化，越來越淨化。有一天你會發現你完全從所有物質污染中淨化，你有資格進入神的王國，這解決了所有問題。

Prabhupāda：所以這非常美好。永遠記住這一點，「我們在主的整個創造中選擇了最好的， Krishna意識。」不要試圖摻雜它。保持純淨，你的生活會成功。這是一個機會，這個人類生命形式，這種特別的舌頭你可以利用。在其他類型的舌頭，你可以咀嚼，品嚐血和肉，以及許多東西。但你不能念 Hare Kṛṣṇa。但這裡神給了你一條舌頭。你可以利用它來念 Hare Kṛṣṇa。不要錯過這個機會。咀嚼、品嚐的能力，即使在貓的生活、狗的生活中你也能得到。但這個念誦的能力，你不會得到。這是在這個人類生命形式中。所以不要濫用它。定期念 Hare Kṛṣṇa，開心快樂。  謝謝大家。[中斷]  namaḥ apavitraḥ pavitraḥ vā  sarvāvasthāṁ gataḥ api vā  yaḥ smaret puṇḍarīkākṣaṁ  sa abhyābhyantaraḥ śuciḥ  śrī viṣṇu śrī viṣṇu śrī viṣṇu  （奉獻者跟隨）所以曼陀羅意味著…… Namaḥ。Nama 意指臣服，變得順從。 Namanta eva。 Namanta eva。這是資格。Namaḥ。當我們說出這個詞 namaḥ，意指「我臣服」。任何人，我說 namaskāra，namaskāra 意味著臣服的過程：「我接受臣服的過程。」所以當我們臣服於 主 Krishna 或祂的代表時， apavitraḥ。Apavitraḥ 意指被污染，pavitraḥ 意指淨化。所以一個人可能是處於污染的階段或淨化的階段。無所謂。 Yaḥ smaret puṇḍarīkākṣaṁ，只要記得 主 Krishna，蓮花眼的…… Puṇḍarīkākṣam 意指蓮花眼的主 Krishna。所以 bahya。Bahya 意指外在，abhyantara，內在。 Bahyābhyantara-śuciḥ。Śuciḥ 意指淨化。另一個 śuci 的意思是 brāhmaṇa。Brāhmaṇa 意指淨化的人。所以今天將要接受聖線的人，他們應該記住，他們被接受為 śuciḥ，作為 brāhmaṇa。經過六個月或一年的念誦過程，假設他已經淨化。現在他應該被認可為淨化的。所以這個聖線意味著認可。聖線意味著一個人應該理解……就像通過 M.A.、B.A. 或 Ph.D. 學位理解一個人是有學問的，同樣，當有聖線時，理解他已經在高級管理或靈性導師的指導下經過淨化過程。這被稱為 upanayana， upanayana，在梵文中。Upanayana：將他帶得更近。啟蒙是淨化的開始，獻上聖線意味著將他帶得更近。因此原則是，普通啟蒙的人不應觸碰神像。只有那些有聖線的人應該觸碰。這是制度。

Prabhupāda：但 Krishna-kīrtana 如此美好，即使沒有聖線，因為他定期念誦，他被認為是淨化的。這是 Jīva Gosvāmī 的推薦。任何人定期念誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅…… Śvādo 'pi sadyaḥ savanāya kalpate。Śvādo。Śvā 意指狗，adaḥ，adaḥ 意指吃。食狗者。食狗者被認為是人類中最卑微的。但在 Bhāgavata 中說， śvādo 'pi sadyaḥ savanāya kalpate。即使他是食狗者，通過這個過程，他立即有資格進行火祭。Savanāya。這個火祭被稱為 savanāya。而 Śrīla Jīva Gosvāmī 在這一行給出註解，說一個出生在 brāhmaṇa 家庭的人等待聖線儀式。但一個通過念誦 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅確實淨化的人，他立即成為高度合格的 brāhmaṇa。所以不要濫用你獲得的機會。適當使用它，你的生活會成功。所以 apavitraḥ pavitro vā。在生命的任何狀況下，任何人記得 主 Krishna，Puṇḍarīkākṣam，內外皆淨化，śuci。Śuci 意指純淨。有一首由一位 Vaiṣṇava 用孟加拉語寫的詩節。不是普通人。他是 Vṛndāvana dāsa Ṭhākura。 Vṛndāvana dāsa Ṭhākura 是一位 ācārya。他寫了 Caitanya-Bhāgavata。就像有聖典博伽瓦譚，他寫了 Caitanya-Bhāgavata。也許你聽過這個名字。他的意見是， muci haya śuci haya yadi kṛṣṇa bhaje。Muci 和 śuci，正好相反。Muci 意指最骯髒的鞋匠。他什麼都吃，做所有荒唐的事。他被稱為 muci。Muci 意指鞋匠。在印度，當牛或公牛死去時，這些 muci 階級被叫來帶走屍體。他們拿走屍體，取出皮革，鞣製……這是製鞋的原始系統。然後製作鞋子，在市場上賣。但不是通過殺牛。當牠死了。所以這個業務由 muci 階級完成。他們也拿走肉。在取出皮革後，他們拿走肉。因此他們被認為是非常低等的階級，muci。而 śuci 意指 brāhmaṇa。所以 Vṛndāvana dāsa Ṭhākura 說， muci haya śuci haya。一個鞋匠，muci，可以成為 śuci， yadi kṛṣṇa bhaje，如果他有 Krishna意識。就是這樣。如果他有 Krishna意識，儘管他是鞋匠，他立即成為 brāhmaṇa。 Muci haya śuci haya yadi kṛṣṇa bhaje。 Śuci haya muci haya yadi kṛṣṇa tyaje。即使他出生在 brāhmaṇa 家庭，如果他放棄 Krishna意識，他立即成為鞋匠。所以不要失去這個機會。永遠記住 主 Krishna， 主 Krishna， 主 Krishna。（笑聲）不要成為鞋匠。[中斷]  （帶領奉獻者進行火祭祈禱）念 Hare Kṛṣṇa。（所有人念 japa）[中斷]（kīrtana）現在這個花必須……你可以向 Guru Mahārāja 獻 puṣpāñjali。是的。拿一些花盆。是的。把這些花都拿出來。（結束）