Prabhupāda：  這個曼陀羅的意思是 etām，「通過接受這個 daṇḍa 或 sannyāsa 僧伽身份」，sa āsthāya，「依靠它」，parātma-niṣṭhām……接受這個 daṇḍa 意味著對至尊人格神首的完全信仰。這束 daṇḍa 中有四根竿子，一根代表他自己，另三根代表他的身體、心智和言語。所以，接受 sannyāsa 僧伽身份的人，從此刻起將他的人格、身體、心智和言語全部奉獻。為什麼？為了 parātma-niṣṭhām，純粹為了至尊人格神首的服務。我這是在接受什麼新東西嗎？不，upāsitāṁ pūrvatamair mahadbhiḥ。我們 guru paramparā 系統中的所有偉大人物，四大 ācārya 系統，他們都這樣做了。Rāmānujācārya、 Viṣṇu Svāmī、 Madhvācārya、 Nimbārka——這是四個 Vaiṣṇava sampradāyas。他們都是 sannyāsīs。現在，我們的 sampradāya 是 Madhva-Gauḍīya-sampradāya。Gauḍīya-sampradāya 意指孟加拉的 Vaiṣṇavas。所以 Caitanya Mahāprabhu 被認為是這個 sampradāya 的至高 guru。他的 guru 是 Īśvara Purī，而他的 guru 是 Mādhavendra Purī。Mādhavendra Purī 屬於 Madhva-sampradāya，因此我們的傳承系統被稱為 Madhva-Gauḍīya sampradāya。

Caitanya Mahāprabhu 也在非常年輕的二十五歲時接受了 sannyāsa。為什麼？Tyaktvā tūrṇam, rājya-lakṣmīṁ dharmiṣṭha ārya-vacasā yad agād araṇyam。Caitanya Mahāprabhu 處於非常優越的環境。他出生於非常受尊敬的高級 brāhmaṇa 家庭，父親 Jagannātha Miśra，母親那邊的 Nīlāmbara Cakravartī 也是一位極受尊敬的 brāhmaṇa。Caitanya Mahāprabhu 的學識無人能及，祂是如此博學的學者。十六歲時，祂擊敗了印度最博學的學者之一 Keśava Bhāratī。所以學識、家庭……還有妻子？祂的妻子是財富女神本人，Lakṣmīpriyā 和 Viṣṇupriyā，極其美麗又年輕。Viṣṇupriyā 是祂的第二位妻子，如此忠誠，如此美麗，堪稱財富女神本尊。還有母親，極其慈愛，無人能與 Śacī-mātā 相比。還有影響力？當祂二十歲時，祂能號召十萬人來抗議 Kazi，祂是如此受歡迎。所以，擁有這樣的聲望、高貴的出身、美麗的妻子和慈愛的母親，一切都完美——然而，祂還是接受了 sannyāsa。因此說，pūrvatamair mahadbhiḥ。為什麼？為了對墮落靈魂展現慈悲。Māyā-mṛgaṁ dayitayā [聖典博伽瓦譚 11.5.34]。純粹為了對墮落靈魂的慈悲。這是 sannyāsa 的意義。一個人必須非常慈悲。Vaiṣṇavas 是慈悲的。所有神的奉獻者，Vaiṣṇava，都充滿慈悲。你們知道主 Jesus Christ 是多麼慈悲。

人類生活的目的是 paropakāra，為了幫助他人。所以 sannyāsa 僧伽身份意味著一個人將他的言語、身體和心智完全奉獻於此。因此，結果是，因為他放棄了一切物質聯繫——sannyāsa 意味著放棄所有物質聯繫——所以結果將是，ahaṁ tariṣyāmi duranta-pāram。因為他為服務 主 Krishna 而犧牲一切…… 主 Krishna 警告說，所有這些無賴都應放棄一切，臣服於祂。所以你們要傳授這個，就這樣。Yāre dekha, tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。主 Krishna 想要什麼？祂親自降臨，對我們這些無賴說：「你們這些無賴，放棄所有這些物質活動，回來找我，回到家，回到至尊人格神首。」這是 主 Krishna 的期望。所以我們要傳播這個。我們不需要創造什麼。主 Krishna 已經說了一切。我們只需傳遞這個信息。主 Krishna 這樣說，你們這樣做，就這樣。你會成為完美的 sannyāsī，並且完美無瑕。通過這樣做，結果將是，ahaṁ tariṣyāmi duranta-pāram。這個物質世界，無知的海洋，極難跨越，但通過為 主 Krishna 服務，就能輕鬆跨越。Padaṁ padaṁ yad vipadām [聖典博伽瓦譚 10.14.58]。Bhavāmbudhir vatsa-padaṁ paraṁ padam。Bhavāmbudhiḥ，這巨大的海洋，變得像牛犢蹄印中的一小灘水，毫無跨越的困難。所以 bhavāmbudhiḥ 變得如此簡單。Duranta-pāram。為什麼是 duranta？因為 tama，黑暗。所以 mukundāṅghri-niṣevaya。Mukunda 意為 主 Krishna。Muk 意為解放，mukti。所以 Mukunda 是「賜予解放者」。這是 主 Krishna 的名字。Mukundāṅghri，意為祂的蓮足。

這就是我們的生活。每個人都應接受 sannyāsa。但因為這是 Kali-yuga，這被限制，因為這很困難。但我們應盡可能推廣 Krishna意識。雖然有些困難，但我們應實踐，尤其是在 Krishna意識運動中的人，為了傳教工作應接受 sannyāsa，特別是我們的 Guru dāsa。現在他的名字是 Guru dāsa Swami。他的人生特別之處在於：自從 Krishna意識運動開始以來，他一直是我的忠實弟子，從1965或1966年起就跟隨我。他是一個非常純真的男孩，我為他安排了婚姻。他的妻子 Yamunā 也是一位偉大的奉獻者，你們知道。她現在走了一條很好的道路，她也自願成為了 sannyāsīnī。雖然女性沒有 sannyāsīnī 的身份，但她自願這樣做。她做得非常好，因此我建議她的丈夫：「你也接受 sannyāsa。」因為妻子的情感是非常緊密的結。經典說：puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etad tayor mitho hṛdaya-granthim āhuḥ [聖典博伽瓦譚 5.5.8]。自然地，男人想要女人，女人想要男人，這是物質世界的傾向，puṁsaṁ striyā mithunī-bhāvam，性衝動。這是自然的。但當他們結合時，這種影響變得非常緊密，很難放棄。但 主 Krishna 如此仁慈，他的妻子自願成為了 sannyāsīnī。這是非常好的福分。因此我建議他，與其再娶另一位妻子，不如也成為 sannyāsī。他是我的忠實弟子，他接受了。你們所有 Vaiṣṇavas，請給予他祝福，願他能很好地保持 sannyāsa 身份，餘生傳播 主 Krishna 的教導。他的生活將會成功。

非常感謝。（中斷）下一個？你的靈性名字是 Kavirāja dāsa。

Nitāi：  Ramyaka dāsa。

Prabhupāda：  Ramyaka dāsa。Ramyaka 意為非常美麗。這是 主 Krishna。沒有人比 主 Krishna 更美麗。Asitāmbuda-sundarāṅgam。雖然祂是黑色的，但沒有人比 主 Krishna 更美。你們都是白色的。（笑聲）Hare Krishna。

（下一位奉獻者上前）Alambana dāsa。Alambana 意為與背景相關。例如，Caitanya Mahāprabhu 的一位偉大奉獻者 Murāri Gupta，他是 Nawab 的醫生。他與 Nawab 騎在大象背上，看到一隻孔雀。當他看到孔雀的羽毛時，立刻從大象上摔下來。為什麼？因為孔雀羽毛在 主 Krishna 的頭上，他立刻想起了 主 Krishna。這就是 alambana，「與背景相關」。

（下一位奉獻者上前）Meru-devī，是的。Hare Krishna。

Nitāi：  下一個， Tom…… Gohita dāsa。

Prabhupāda：  Gohita dāsa，是的。

Nitāi：  Mahākrama。

Prabhupāda：  Mahākrama dāsa。

Nitāi：  Pravala-devī。

Prabhupāda：  Pravala-devī。Sundarī-dāsī。Darpada dāsa。Hare Krishna。Dānakelī dāsī。Vaiyāsaki dāsa。Vaiyāsaki 是 Śukadeva Gosvāmī 的另一個名字。所以 Badarāyaṇi dāsa。Sadārtheya dāsa。Samapriya dāsī。完了嗎？我可以走了嗎？

Devotees：  Śrīla Prabhupāda！Śrīla Prabhupāda！Śrīla Prabhupāda！（結束）

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