Pradyumna
就物質需求而言，當今的人類文明在舒適生活方面已經非常進步，但我們仍然不快樂，因為我們忽略了關鍵點。單靠物質生活的舒適並不足以讓我們快樂。美國就是一個鮮明的例子：作為世界上最富裕的國家，擁有各種物質享受的便利，卻孕育出一群完全迷茫和挫敗的人。我在此呼籲這些迷茫的人學習《奉獻的甘露》中指引的奉獻服務之道，我確信，燃燒在他們心中的物質之火將立即熄滅。我們不滿足的根本原因是，儘管物質生活高度發展，我們內在沉睡的愛的傾向仍未得到滿足。《奉獻的甘露》提供了實際的指引，教我們如何在這個物質世界中完美地投入奉獻服務，從而實現今生與來世的種種願望。
Prabhupāda
人們被誤導了，他們以為物質上的舒適能帶來快樂。實際上，我們看到這種物質舒適的競爭，資本家與勞工階級、工人階級之間的鬥爭和罷工。事實上，人的傾向是……這在 Marshall 的經濟學理論中有解釋。我們學過經濟學，Marshall 在書中提到，家庭的感情是經濟動力的起源。這是事實。那些嬉皮士沒有家庭感情，沒有婚姻，因此也沒有經濟動力。他們可以隨意生活在任何惡劣的條件下。而一個已婚、有責任感的人，因為對家庭有感情，就會承擔起責任。否則，現在的所謂家庭生活，實際上缺乏真正的感情。
這是事實。家庭的感情……puṁsaḥ striyā mithunī-bhāvam etat。人有與異性交往的傾向，這種傾向在男人和女人之間存在，當他們結合時，這種吸引力會變得更緊密，tayor mitho hṛdaya-granthim āhuḥ。然後經濟動力開始，ataḥ gṛha-kṣetra-sutāpta-vittaiḥ。家、土地或工作場所、孩子、朋友、財富，這些讓人陷入所謂的經濟發展。dharma-artha-kāma-mokṣa。人們大多為了經濟發展而追求宗教，去寺廟或教堂祈禱：「上帝啊，請賜給我們每日的麵包。」這就是經濟發展。他們想要物質上的滿足，這是 bahir-artha-māninaḥ。物質意味著這個身體，身體是物質的，而我，住在身體內的人，是靈魂，dehino 'smin yathā dehe（《博伽梵歌》2.13）。我們多次解釋過，但人們不知道。一旦明白「我不是這個身體，我與這個身體不同」，人的興趣就會改變。由於無知，以為「我就是這個身體」，所以為這個身體而努力工作。一旦進入靈性平台，brahma-bhūtaḥ，就不再對身體的舒適感興趣。這是韋達文明，教育人們變得內省。婆羅門在任何生活條件下都能快樂，這是我們的韋達文明。他們接受貧窮……不是接受貧窮，而是對這些物質舒適不感興趣。睡在地上還是睡在沙發上，對他們來說沒有區別，因為他們不關心這些身體上的舒適。有人可能說：「這太不文明了，像動物一樣睡在地上。」但他們不知道，當我們睡著時，根本感覺不到是睡在地上還是睡在舒適的床上，這並不重要。但現在的人認為，睡在精緻的床上是文明的進步，這是錯誤的。yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke（《聖典博伽瓦譚》10.84.13）。因為他們處於身體觀念中，認為這個由 kapha、pitta、vāyu（三種物質元素）組成的身體就是自己，這是知識的缺失。
我們真正的願望是過一種輕鬆的生活，不用辛苦工作，住在一個僻靜舒適的地方，平靜地生活。但因為不知道如何實現這個願望，就錯誤地追求身體上的舒適，na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum（《聖典博伽瓦譚》7.5.31）。韋達說，na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate，上帝不需要為經濟發展而工作，na tasya sama adhikaś ca dṛśyate，沒有人能與祂平等或超越祂，parāsya śaktir vividhaiva śrūyate（《Caitanya-caritāmṛta》Madhya 13.65, purport），祂的能量是多樣且完美的，svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca，一切自動發生。這才是真正的生活。Krishna 與 gopīs 共舞，為何需要工作？因為我們是 Krishna 的一部分，也希望達到這種無需工作的生活。就像人們想累積銀行存款，靠利息生活，舒適地享受，這就是真正的生活，因為我們是上帝的一部分。Krishna 無需工作，我們也無需工作。但現在的人被物質的無知和激情所驅使，像驢子一樣辛苦工作，還以為自己很快樂。他們在辦公室拼命工作，回家後覺得「我賺了很多錢，成功了」。這是物質生活的本質，辛苦工作卻以為這就是人生。但真正的快樂不需要如此辛苦勞作。他們不知道，因此被稱為 mūḍhas（蠢驢）。就像驢子為洗衣人辛苦工作，只得到一小撮草，卻以為自己很快樂。
真正的生活是 ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis tābhir ya eva nija-rūpatayā kalābhiḥ（《Brahma-saṁhitā》5.37）。Krishna 與牧牛男孩、gopīs、父母快樂地生活。依賴 Krishna 的人充滿信心，牧牛男孩每天跟隨 Krishna 進入森林，即使有惡魔出現，他們也說：「有 Krishna 在，我們不怕。」惡魔被殺死後，他們回家向母親講述：「Krishna 做了這麼奇妙的事！」母親也讚歎：「我們的 Krishna 真好，祂一定是某個半神！」這是真正的生活，Vṛndāvana 的生活，充滿 ānanda-cinmaya-rasa。但現在的人創造了人工的生活，一旦水或電停止，一切就崩潰。這種生活不是真實的。自然界有時會有豐富的產出，有時則沒有，這都在自然的掌控中。未來，Kali-yuga 末期將有百年無雨，一切將被燒成灰燼，陽光的熱度將是現在的十二倍，然後是大雨滂沱。《聖典博伽瓦譚》中有這些描述。
這個地方是 duḥkhālayam aśāśvatam（《博伽梵歌》8.15），我們試圖在這個痛苦且短暫的地方過舒適的生活，這不是明智的。Krishna 說，mām upetya kaunteya……我們的目標是回到神首，這是人類生活的真正使命。asatiṁś cāturaṁś caiva lakṣaṁs tān jīva-jātiṣu，經過八百四十萬種生命形態，我們才獲得這個人身，tad apy viphalā jātaḥ。如果不能認識 Govinda，govinda-caraṇa-dvayam，就等於浪費了人生。現代文明不知道這一點。Krishna 意識運動就是要教育人們：「你們在浪費時間。」人們說：「我在做我的職責。」醫生、工程師、父母都說自己在盡職，但《聖典博伽瓦譚》說，dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viṣvaksena-kathāsu yaḥ notpādayed ratiṁ yadi śrama eva hi kevalam（《聖典博伽瓦譚》1.2.8）。如果你做的一切職責不能喚醒 Krishna 意識，那只是白費力氣。真正的職責是接近 Viṣṇu，tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ sadā paśyanty surayaḥ，這是真正的興趣，na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum durāśayā（《聖典博伽瓦譚》7.5.31）。他們以為物質舒適能帶來快樂，但這不可能，真正的快樂在 Krishna 意識中。
Indian
punar janma na vidyate。
Prabhupāda
是的，mām upetya kaunteya duḥkhālayam aśāśvatam nāpnuvanti mahātmānaḥ saṁsiddhiṁ paramāṁ gataḥ（《博伽梵歌》8.15）。我們應該回到神首，這是人類生活的真正使命。他們以為高貴的出身、財富、學問、美貌（janmaiśvarya-śruta-śrī）是生活的全部，但奉獻者知道這不是真正的生活。vidhi-mahendrādiś ca kīṭāyate，即使是 Brahma 或 Indra，對奉獻者來說也像昆蟲。奉獻者是最富有的，因為他們不在乎解脫，kaivalyaṁ narakāyate，Brahman 的光芒對他們來說像地獄，tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate，天堂只是幻象。瑜伽修行者試圖控制感官，但奉獻者的感官已無毒，hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam（《Caitanya-caritāmṛta》Madhya 19.170），因為他們的感官用於滿足 Krishna。Prabodhānanda Sarasvatī 說，yat-kāruṇya-kaṭākṣa-vaibhavavatām，由 Caitanya Mahāprabhu 的慈悲，他獲得了這種成功。真正的奉獻者不想要任何東西，na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagadīśa kāmaye mama janmani janmanīśvare bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi（《Caitanya-caritāmṛta》Antya 20.29, Śikṣāṣṭaka 4）。這是純粹的奉獻，他們甚至不想要 Krishna，只想服務祂，kṛṣṇa-bhakta niṣkāma ataeva śāntaḥ（《Caitanya-caritāmṛta》Madhya 19.149）。這是真正的平靜。
Pradyumna
物質生活的舒適不足以讓我們快樂，美國就是鮮明的例子。
Prabhupāda
是的，美國沒有食物短缺，什麼都不缺。這裡的人無法想像沒有短缺的情況，因為這裡什麼都受控制。我也見過俄羅斯，他們宣傳生活多麼舒適，但在我看來是最貧窮的國家，一切都受控制，買日用品要排隊兩小時，米和豆類幾乎買不到，水果和蔬菜也很少。但在美國，你想要多少牛奶、麥子、米都可以買到，商店庫存充足，政府甚至限制農民生產，因為產量過多。我認為美國的土地連四分之一都沒用上，如果全部利用，可以養活全世界。澳洲和非洲也是如此，土地很多卻未開墾。上帝給了我們耕種和生產食物的能力，pūrṇam idaṁ pūrṇāt pūrṇam udacyate（《Īśopaniṣad》Invocation），一切都是完整的。但因為我們缺乏對神的信仰，才有短缺。就像 Kaṁsa 想除掉 Krishna，Rāvaṇa 想除掉 Rāma，結果他們連同財富和家庭都被摧毀，daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā（《博伽梵歌》7.14）。我們試圖獨立於神，但每一步都依賴祂。如果沒有雨水，就會有災難，但人們仍不接受，matir na kṛṣṇe parato svato vā（《聖典博伽瓦譚》7.5.30）。我們建議他們接受 Krishna 意識，但他們有自己的計劃，這就是現狀。
Pradyumna
物質生活的舒適不足以讓我們快樂，美國就是鮮明的例子。……我們不滿足的根本原因是，儘管物質生活高度發展，我們內在沉睡的愛的傾向仍未得到滿足。《奉獻的甘露》提供了實際的指引，教我們如何在這個物質世界中完美地投入奉獻服務，從而實現今生與來世的願望。《奉獻的甘露》並非用來譴責……
Prabhupāda
如果你成為 Krishna 的奉獻者，你的所有願望都會實現，akāmaḥ sarva-kāmo vā mokṣa-kāma udāra-dhiḥ tīvreṇa bhakti-yogena yajeta paramaṁ puruṣa（《聖典博伽瓦譚》2.3.10）。有些人以為成為奉獻者會變窮，因為 Vaiṣṇavas 看起來貧窮，所以追求物質享受的人不願成為 Vaiṣṇavas，他們更願意崇拜 Śiva，因為 Śiva 的恩典能帶來物質財富。Parīkṣit Mahārāja 曾問 Śukadeva Gosvāmī，為什麼 Viṣṇu 是財富女神的掌控者，但 Vaiṣṇavas 通常貧窮，而 Śiva 連房子都沒有，祂的奉獻者卻很富裕。解釋是，Śiva 掌控物質財富，他的妻子 Durgā-devī 是物質自然，但 Viṣṇu 的奉獻者將被轉移到靈性世界，所以他們的物質執著會逐漸減少。如果一個奉獻者還想要物質享受，Viṣṇu 會說：「這是他的無知。」yasyāham anugṛhṇāmi hariṣye tad-dhanam，因為想得到 Krishna 必須在靈性世界，若對物質世界有絲毫執著，就必須再次輪迴。即使是偉大的瑜伽修行者，若追求物質舒適，也會失敗，yoga-bhraṣṭaḥ sañjāyate（《博伽梵歌》6.41）。但完全 Krishna 意識的人，tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti（《博伽梵歌》4.9），會立即回到 Krishna。
感謝大家。
奉獻者
Jaya。