Pradyumna
他朗讀道：「人們無法穩定地停留在感官享受或放棄之中。變化無常地進行著，因我們的永恆本性，我們在這兩種狀態下都無法快樂。感官滿足無法長久，因此被稱為 capala-sukha，或閃爍的快樂。例如，一個普通家庭男人日夜努力工作，成功地為家人提供舒適，從而品嚐某種滋味，但他的物質快樂隨著生命的結束和身體的消亡立即終止。死亡因此被無神論者視為神的代表。奉獻者通過奉獻服務覺悟神的存在，而無神論者則在死亡的形態中覺悟神的存在。死亡時，一切結束，人必須在新的環境中開始新的人生篇章，或許比前世更高或更低。」
Prabhupāda
是的，這是非常重要的觀點。無神論者常說：「你能給我看神嗎？」甚至有 sannyāsī 要求他的靈性導師：「你能給我看神嗎？」神不能通過這種要求被看到。經典說，ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ。Śrī Kṛṣṇa 的名字、形體、娛樂、器具、品質，任何與 Krishna 相關的事物都與祂無異。Krishna 和祂的名字無差別。在物質觀點中，物質和名稱有區別。例如水，當你口渴時，我只喊「水、水、水」，無法解渴，你需要實質的水。同樣，一個人的照片或雕像與本人不同。如果想與照片做生意，不可能，必須找真人。但對 Krishna 來說，情況不同。Krishna 本人與祂的名字 Hare Kṛṣṇa 相同。不是我們唱「Krishna、Krishna」，而至尊人格神首 Krishna 是不同的。不，nāma rūpe kṛṣṇa avatāra。Krishna 的名字與 Krishna 本人是一體的。
就像我們崇拜 Rādhā-Govinda、Rādhā-Mādhava、Rādhā-Dāmodara 的形體，無神論者會說：「這是雕像。」但了解 Krishna 的有神論者，會看到這形體與 Krishna 的本體無異。就像 Caitanya Mahāprabhu 進入 Jagannātha 神廟，立即昏倒說：「這是我的主。」其他人去 Jagannātha 神廟，看到的只是木頭。因此經典禁止，arcye śilā-dhīr guruṣu nara-matir vaiṣṇave jāti-buddhir sa eva narakaḥ。若有人認為神廟中的 arca-mūrti 是木頭或石頭，那是 nārakī-buddhiḥ。只有非奉獻者、無神論者才會說：「他們在拜木頭、石頭。」但奉獻者知道，他們崇拜的主親自臨在。這需要改變認知。整個 Krishna 意識過程是淨化感官。
sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate。Bhakti 是淨化感官。premāñjana cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti yaṁ śyāmasundaranam acintya-guṇa-svarūpaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi。真正的奉獻者，santaḥ，他們的眼睛被愛神的藥膏淨化，二十四小時在心中看到 Krishna 或祂可崇拜的神。Krishna 有許多形體，rāmādi-mūrtiṣu，如 Rāmacandra、Varāha、Kūrma、Nṛsiṁha，無數形體。奉獻者因眼睛塗抹了愛神的藥膏，二十四小時看到 Krishna。這是奉獻者的視野。無神論者說：「神在哪？」因為他們沒有眼睛看到神。有神論者或奉獻者，二十四小時看到 Krishna，什麼也不看。《Caitanya-caritāmṛta》說，sthāvara jaṅgama dekhe nā dekhe tāra mūrti。高度進階的奉獻者，mahā-bhāgavata，看到樹木，但不見樹木，只見 Krishna。他瘋了嗎？不，他真實地看到。樹木是什麼？外在是 Krishna 的能量。你的身體、我的身體、樹木的身體、狗或貓的身體，都是物質能量。Krishna 在《博伽梵歌》中說，bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva ca, bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā。物質元素是 Krishna 的外在能量。奉獻者看到物質，立即看到 Krishna 的能量，進而看到 Krishna。就像你讀書，提到某人，立即想到那人。或電話中聽到朋友的聲音，立即看到他。只要有知識，了解物質身體的構成，就不見身體，只見 Krishna。sthāvara（不動的）或 jaṅgama（動的），奉獻者不見外在，只見靈魂——Krishna 的部分，以及物質身體——Krishna 的能量。因此他只見 Krishna。《博伽梵歌》確認，vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ。真正有學問的 paṇḍita，看到學者、牛、象、狗、食狗者，都平等看待，因為他看到靈魂是 Krishna 的部分，身體是 Krishna 的能量。這是 Brahman 覺悟的視野。brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate parām。這是 brahma-bhūtaḥ 的視野。真正學者是 Brahman 覺悟者，即 brāhmaṇa。
在開始純粹奉獻生活前，必須先達 Brahman 覺悟。這是真正的 bhakti 平台。Vaiṣṇava 必須超越 brāhmaṇa 的資格。arcāyām eva haraye yat pūjāṁ śraddhayehate na tad-bhakteṣu cānyeṣu sa bhaktaḥ prākṛtaḥ smṛtaḥ。若有人在神廟中依規範崇拜 arca-mūrti，很好，但若不知如何尊敬奉獻者或提升他人，他是 prākṛtaḥ，物質的奉獻者。應逐漸成為 aprākṛtaḥ。奉獻服務有不同階段，經典都有解釋。
我們的觀點是如何在一切中看到 Krishna？ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ。這些鈍拙的物質感官無法感受到至尊人格神首。必須淨化。sarvopādhi-vinirmuktaṁ。若仍認為「我是印度教徒、基督徒、穆斯林、brāhmaṇa、śūdra、男人、女人、黑人、白人」，這些都是標籤，必須從這些標籤中解脫。從印度教或基督教角度看神，不能真正看到神。Caitanya Mahāprabhu 教導，nāhaṁ vipra na ca nara-patir na yatir vā。「我不是 brāhmaṇa、kṣatriya、vaiśya、śūdra、sannyāsī、gṛhastha、brahmacārī。」那祂是什麼？gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ。「我是 Krishna——gopīs 之主的僕人之僕人的僕人。」除非達到無標籤的階段，無法服務 Krishna。Krishna 只接受奉獻者的服務。bhaktyā mām abhijānāti。patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati。Krishna 不是乞丐，來向你討食物。祂接受你的供養，條件是你必須是奉獻者。貧窮的人也能供養 Krishna，patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyam，一片葉子、一朵花、一個果實、一點水，任何人都能收集。Krishna 不在乎你是否富有，祂在乎你的 bhakti。任何地方都能崇拜 Krishna，不限於印度或溫達文。只要崇拜 Krishna，那裡就是溫達文。否則不是。Krishna 說，patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati，tad aham aśnāmi。「若有人以奉獻供養我這些，我會接受。」非奉獻者供養，Krishna 不接受。
sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat paratvena nirmalam hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate。這是《Nārada Pañcaratra》對 bhakti 的定義，必須無標籤。「我以 brāhmaṇa 身份供養你。」不行，Krishna 只向奉獻者顯現。nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yogamāyā-samāvṛtaḥ。Krishna 被 yogamāyā 覆蓋，非奉獻者無法見祂。奉獻者二十四小時只見 Krishna，不是只在崇拜時見。無神論者問：「你能給我看 Krishna 或神嗎？」答覆是：「你有眼睛看到 Krishna 嗎？」Brahma-saṁhitā 說，panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānām so 'pyasti yat-prapadya-sīmny avicintya-tattve govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi。要見 Krishna，需走無數年的路，超越物質宇宙到靈性天空 paravyoma，那裡有無數 Vaikuṇṭha 星球，最高是 Kṛṣṇaloka 或 Goloka Vṛndāvana。此溫達文是其複製品。Krishna 在宇宙中出現時，來到此 Bhauma-Vṛndāvana，與 Paravyoma-Vṛndāvana 無異。要見 Krishna，必須無標籤，無任何物質欲望。anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam ānukūlyena kṛṣṇānu-śīlanaṁ bhaktir uttamā。這是 Śrīla Rūpa Gosvāmī 在《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》中的定義。我們 Gauḍīya Vaiṣṇavas 遵循 Śrīla Rūpa Gosvāmī 等六 Gosvāmīs 的教導。śrī-rūpa-sanātana-bhaṭṭa-raghunātha śrī-jīva-gopāla-bhaṭṭa-dāsa-raghunātha ei chay gosāi yāra tāra mui dāsa tān-sabāra pada-reṇu mora pañca-grās。除非嚴格遵循六 Gosvāmīs 的道路，否則不能被接受為 guru。Narottama dāsa Ṭhākura 說，ei chay gosāi yāra tāra mui dāsa。不是模仿 Rūpa Gosvāmī 的腰布，而是遵循他的原則，才能成為 rūpānuga。evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ。若不遵循 Rūpa Gosvāmī、Sanātana Gosvāmī 的原則，不能理解 Gauḍīya 哲學。不能靠展示神像謀生，這不是 Rūpa Gosvāmī 的方式。ei chay gosāi yabe braje kailā vāsa rādhā-kṛṣṇa nitya-līlā karilā prakāśa。他們寫了許多書，特別是 Jīva Gosvāmī，nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau lokānāṁ hita-kāriṇau，為全世界利益而寫，非僅為印度教徒或溫達文。Rūpa Gosvāmī 在《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》中引用經典，不違反 śāstras，這是 rūpānuga。rūpa-raghunātha-pade haibe ākuti kabe hāma bhujhaba se yugala-pīriti。除非渴望遵循 Rūpa Gosvāmī、Sanātana Gosvāmī 的道路，無法理解 Rādhā 和 Krishna 的愛情。否則只會誤解為普通男女之事。《奉獻的甘露》是奉獻服務的科學，遵循其教導，逐步提升至愛神平台。Śrīla Rūpa Gosvāmī 說，ādau śraddhā。信仰是基本原則。Kavirāja Gosvāmī 在《Caitanya-caritāmṛta》中說，śraddhā śābde viśvāsa sudṛḍha niścaya kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya。śraddhā 是「若我臣服 Krishna，一切人生事業已完成」的堅定信念。不是有時拜 Krishna，有時拜 Śiva 或 Kāli，這不是 śraddhā。śraddhā 是 sudṛḍha niścaya，若只崇拜 Krishna，其他職責自動完成。就像澆水於樹根，水自動傳到枝葉；食物給胃，能量自動分到眼睛、耳朵。同樣，只向 Krishna 臣服，崇拜祂，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja，其他天神的崇拜自動完成。應全心專注於 Krishna。
這是溫達文的特殊意義。溫達文只崇拜 Krishna。ārādhyo bhagavān vrajeśa-tanayaḥ。主 Caitanya Mahāprabhu 的觀點是，可崇拜的神是 Nanda Mahārāja 之子 Krishna，祂的居所溫達文也同樣可崇拜。ramyā kācid upāsanā vrajavadhū vargeṇa kalpitā。沒有比 Vraja 少女的崇拜方式更好的。《聖典博伽瓦譚》是理解 Krishna 及其服務的權威文獻。這是主 Caitanya Mahāprabhu 的使命。Krishna 意識運動完全遵循其原則。主 Caitanya 說，yāre dekha tāre kaha upadeśa。
無神論者無法看到 Krishna。他們在某個時刻會看到 Krishna，即《博伽梵歌》說的，mṛtyuḥ sarva-haraś cāham。死亡奪走一切時，他們看到 Krishna。如 Hiraṇyakaśipu，無神論者，見不到神，但在最後，他以 Nṛsiṁhadeva 的形態看到神，這還是因為他是 Prahlāda Mahārāja 的父親。Krishna 在每個原子中，無處不在。aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham。只要塗抹愛神的藥膏，就能看到 Krishna。若想達此境界，必須遵循 Śrīla Rūpa Gosvāmī 在《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》中的教導。
Devotee (1) 若有人此生為他人安排服務 Krishna，但他的目的是維持家庭，且仍依戀感官享受，死亡時即使他仍喜愛感官享受，下一生會否在 Vaiṣṇava 家庭中獲得更高出生？
Prabhupāda
不會。從事奉獻服務的人，若此生未完成事業，下一生有機會在 Vaiṣṇava 家庭出生。yoga-bhraṣṭaḥ sañjayate。śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe。未完成 bhakti-yoga 者，即使墮落，下一生保證在好家庭出生，或富裕家庭，或奉獻者家庭。若在 Vaiṣṇava 家庭，自然成為 Vaiṣṇava；在富裕家庭，無需為生計操心，可專注奉獻服務，但需有真正的靈性導師。你問題回答了嗎？
Devotee (1) 是的。但若有人建神廟，維持神像為了個人感官享受……
Prabhupāda
那沒問題，他是 kaniṣṭha-adhikārī，初級奉獻者，逐步提升至 madhyama-adhikārī 和 uttama-adhikārī。在 Krishna 的服務中，無論如何擦拭，都無損失，只有收穫。Nārada 說，tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer bhajann apakvo 'tha patet tato yadi, ko vā āptaḥ abhūd amuṣya kim。即使墮落，無損失，因下一生從失敗處繼續。而非奉獻者，即使出色完成職責，ko vārtha āpto abhajatāṁ sva-dharmataḥ，無任何收穫。
Devotee (1) Śrīla Prabhupāda，Gosvāmīs 的最高原則是什麼，遵循它可確保獲得對 Śrī Krishna 的愛？
Prabhupāda
Gosvāmī 是控制感官、頭腦、舌頭、生殖器、憤怒的人。vāco-vegaṁ krodha-vegam udara-vegam upastha-vegaṁ manaso-vegam, etān vegān viṣaheta dhīraḥ pṛthivīṁ sa śiṣyāt。成為 Gosvāmī 後，可在全世界收徒。
Devotee (2) Śrīla Prabhupāda，今天是 ūrjā-vrata 的開始，請描述它是什麼，如何遵守？
Prabhupāda
什麼？
Gurudāsa 他想知道 ūrjā-vrata 是什麼。
Prabhupāda
嗯。
Gurudāsa 他想您描述它是什麼。
Devotee (1) 以及如何遵守。
Prabhupāda
Ūrjā-vrata 是連續一個月二十四小時唱 Hare Kṛṣṇa。（笑聲）就是這樣。
Gurudāsa Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa……
Prabhupāda
是的。不睡覺、不吃飯，這是 ūrjā-vrata。你能做到嗎？
Devotee (1) 我不知道。（笑聲）
Prabhupāda
是的。
Devotee (2) Śrīla Prabhupāda，關於無神論者，我可能錯過了一點。他在死亡時看到神，是看到 Krishna 的形體嗎？
Prabhupāda
不，是死亡的形態。Krishna 有許多形體。死亡也是 Krishna 的形體。ye yathā mām prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham。對 Krishna 敵對的人，Krishna 以敵人形態出現，如對 Hiraṇyakaśipu 現 Nṛsiṁhadeva。Hiraṇyakaśipu 是偉人，Prahlāda Mahārāja 的父親。普通人害怕死亡，那恐懼的相遇就是與 Krishna 的相會。好，唱 Hare Kṛṣṇa。