Pradyumna
活動可分為兩類：一類為達成某目標，另一類為避免不利情況。在梵文中，這稱為 pravṛtti（積極行動）與 nirvṛtti（消極行動）。消極行動的例子很多，例如病患需謹慎服藥以避免不利疾病。修習靈性生活與執行奉獻服務的人總是活躍於活動中。此活動可由心或身執行。思維、感受與意願皆是心的活動，當我們有意願做事，活動通過粗重身體感官顯現。因此，在心智活動中，我們應常思 主 Krishna，計畫如何取悅祂，遵循偉大 ācāryas 與個人靈性導師的腳步。身體的活動、感官的活動、言語的活動，Krishna 意識者用言語宣揚 主 的榮耀，稱為 kīrtana。Krishna 意識者的心總是思念 主 的活動，如祂在 Kurukṣetra 戰場的教導或在溫達文與奉獻者的種種消遣。如此，人可時常思念 主 的活動與消遣，這是 Krishna 意識的心智修習。
Prabhupāda
Krishna 意識非無為，昨日已討論。實際上，活動受靈魂影響，通過智性、心與身表達。活動源於靈性平台，但因物質覆蓋而污染，活動不平衡，呈病態。思維、感受、意願現受物質覆蓋污染，故需通過 Krishna 意識回復純淨思維、感受與意願。如這裡所述，我們應常思 主 Krishna 的活動，感受如何滿足 主 Krishna，意願依祂所欲行事。
這種感受，nirbandhe kṛṣṇa-sambandhe yukta-vairāgyam ucyate。Śrīla Rūpa Gosvāmī 給我們兩條公式如何進入或保持 Krishna 意識。一條是 anāsaktasya viṣayān yathārham upayuñjataḥ，不執著於 viṣayas。如你們國家傾向建摩天大樓，但不可執著，可利用這傾向為 主 Krishna 建如摩天大樓的宏偉寺廟，淨化物質活動。
純粹 Krishna 意識無物質之分，我多次解釋。物質活動即無 Krishna 意識的活動。如我們用麥克風講話，不視其為物質，因其用於傳播 Krishna 意識，anāsaktasya viṣayān yathārham upayuñjataḥ，yathā arhati，因麥克風由地、水、火、風等物質元素構成，但這些是 主 Krishna 的能量，prakṛti me bhinnā aṣṭadhā，非與 主 Krishna 分離。若 主 Krishna 是靈性，這些物質元素也是靈性。忘記這些元素與 主 Krishna 的關係，則成物質。因此，結論是忘記 主 Krishna 時為物質，否則無物質，一切皆靈性，因 brāhmaṇaḥ śakti。
《Viṣṇu Purāṇa》述，eka-deśa sthitasyāgner jyotsnā vistāriṇī yathā, sarvedaṁ brahmaṇaḥ śakti，一切是 主 Krishna 能量的顯現，śakti-pariṇāma-vāda，sarvaṁ khalu idaṁ brahma。śakti 與 śaktimān 不二。若視一切為 brāhmaṇaḥ śakti，為 主 Krishna 利用，則無物質，一切成靈性。以此思維、感受、意願，將心智活動用於 Krishna 意識，保持與 主 Krishna 的穩固連結，yukta-vairāgyam ucyate。Vairāgya（放下）不需放棄任何事物，只需將一切融入 Krishna 意識，這是必須的。繼續。
Pradyumna
同樣，我們可通過身體活動提供許多服務，但這些活動必須與 主 Krishna 相關。此關係通過與正統靈性導師的連結建立，他是正統傳承中 主 Krishna 的直接代表。因此，身體執行 Krishna 意識活動應由靈性導師指導，以信心執行。
Prabhupāda
是的，不可自行製造「這是 Krishna 意識活動」。必須由靈性導師確認。Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura 在《博伽梵歌》注釋中解釋 vyavasāyātmikā-buddhiḥ ekeha kuru-nandana，vyavasāyātmikā-buddhiḥ（niścayātmikā-buddhiḥ），說：「靈性導師的命令是我生命與靈魂，無論個人方便與否，我必須徹底執行。」這是 vyavasāyātmikā-buddhiḥ，eka，不可自行製造 Krishna 意識活動，需隨時準備執行靈性導師的命令，他是 主 Krishna 的代表，sākṣād dharitvena samasta-śāstrair，故應如對 主 Krishna 般尊敬他，yasya prasādād bhagavat-prasādo，滿意靈性導師即滿意 主 Krishna。
有人說：「 主 Krishna 五千年前出現，現不在，如何執行祂的命令？」執行靈性導師的命令即執行 主 Krishna 的命令，yasya prasādād bhagavat-prasādo，yasyaprasādād na gatiḥ kuto 'pi。《Caitanya-caritāmṛta》詳述靈性導師的地位，但他不自視為神或 主 Krishna，如 Māyāvādīs。他視自己為 主 Krishna 之僕人之僕人之僕，gopī-bhartuḥ pada-kamalayoḥ dāsa-dāsānudāsaḥ，非因弟子如對 主 Krishna 般尊敬他而自認是 主 Krishna，這是其定位。繼續。
Pradyumna
與靈性導師的連結稱為啟迪（initiation）。自靈性導師啟迪之日起，修習 Krishna 意識者與 主 Krishna 的連結建立。無正統靈性導師的啟迪，無法實現真正的 Krishna 意識連結。
Prabhupāda
是的，必須接通電流。如房間有電線加熱，但不接通電流，無用。同樣，啟迪是必要的，ādau gurvāśrayam。Śrīla Rūpa Gosvāmī 在《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》建議，執行正統靈性生活需皈依正統靈性導師，tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreyaḥ uttamam，欲求 uttamam（超越，udgata-tamam，超越黑暗）者需如此。物質世界是黑暗，tamasi mā jyotir gamaḥ，靈性世界充滿光明，靈性事物稱 uttamam。
主 Krishna 又名 Uttama-śloka，bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭikī，祂不屬物質世界，愚人誤認祂有物質身體，avajānanti māṁ mūḍhāḥ mānuṣīṁ tanum āśritam，祂永遠是靈性身體，sac-cid-ānanda-vigraha，īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ。與正統靈性導師（ 主 Krishna 代表）建立正統關係，立即與 主 Krishna 連結。繼續。
Pradyumna
修習 Krishna 意識非物質。 主 通常有三種能量：外在能量、內在能量、邊緣能量。眾生稱為邊緣能量，物質宇宙顯現是外在或物質能量的作用。然後……
Prabhupāda
parāsya śaktir vividhaiva śrūyate，至尊絕對真理、至尊人格神首有多重無數能量。學者與奉獻者將其分為三：外在、內在、邊緣。眾生是邊緣能量的產物，是 prakṛti，非 puruṣa。Puruṣa 是 主 Krishna，我們皆是 prakṛti，pradominad，puruṣa 是 predominator。如夫妻，夫為主導，妻被主導，雖無差別，是一，分為二。同樣，Rādhā-Kṛṣṇa，praṇaya-vikṛtir hlādinī śaktir asmād ekātmānāv api purā deha-bhedo gatau tau，祂們是一，分為 Rādhā 與 主 Krishna，Rādhā 是上等靈性能量， 主 Krishna 是能量的源頭。物質世界是外在能量，眾生是邊緣能量，介於外在與內在之間。眾生在靈性能量下是正常狀態，在物質能量下是異常狀態。物質能量即忘記 主 Krishna，世界充滿感官享樂安排，無認識 主 Krishna 的安排。若在物質能量中引入 主 Krishna，即成靈性能量。
Krishna 意識運動喚醒眾生的靈性能量，mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ，mahātmā 與 durātmā 之別在於 durātmā 受外在能量影響，bahir-artha-māninaḥ，na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ，以身體為中心，「我是美國人、印度人、brāhmaṇa、kṣatriya」，是物質能量。受靈性能量影響則思「我是 主 Krishna 之僕人之僕人之僕」，gopī-bhartuḥ pada-kamalayoḥ dāsa-dāsānudāsaḥ。Caitanya Mahāprabhu 否認物質稱呼，jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇera dāsa，知「我是 主 Krishna 永恆僕人」即解放，hitvā anyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ，mukta，無需另求解放。繼續。
Pradyumna
靈性世界是內在能量的顯現。稱為邊緣能量的眾生，在低等外在能量下從事物質活動，在內在靈性能量下則為 Krishna 意識活動。偉大靈魂或奉獻者不受物質能量影響，而在靈性能量的保護下行動。
Prabhupāda
mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ，奉獻者不受物質能量影響，雖看似與 karmīs、jñānīs 行動相似，實不同，jñāna-karmādy-anāvṛtam，不受 jñāna、karma 影響，僅從事滿足 主 Krishna 的活動，ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanam。如 Arjuna 與對方士兵皆戰鬥，但 Arjuna 為滿足 主 Krishna，nimitta-mātraṁ bhava savya-sācin，非為感官滿足。《Caitanya-caritāmṛta》說，滿足自己感官是 kāma，滿足 主 Krishna 感官是 prema，這是區別。繼續。
Pradyumna
任何奉獻服務或 Krishna 意識的活動直接受靈性能量控制。換言之，能量是一種力量……
Prabhupāda
這是靈性能量。如 Arjuna 戰鬥，其能量由 主 Krishna 激發，知「 主 Krishna 欲此，我須戰鬥滿足祂」，這是靈性能量。對方士兵用同樣能量戰鬥，無 Krishna 意識。為 Krishna 意識行動無奇妙，只需將能量轉向 主 Krishna，這是 Krishna 意識。所有人皆有能量，為感官滿足是物質，為滿足 主 Krishna 是靈性，理解物質與靈性的區別。繼續。
Pradyumna
能量是一種力量，通過正統靈性導師與 主 Krishna 的慈悲可靈性化。
Prabhupāda
guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja，需通過 guru 與 主 Krishna 的慈悲獲得此能量。 主 Krishna 內在為 caitya-guru，當我們認真，祂外顯為靈性導師，śikṣā-guru、dīkṣā-guru，與 主 Krishna 無異，祂外顯為 śikṣā-guru 與 dīkṣā-guru。繼續。
Pradyumna
《Caitanya-caritāmṛta》由 Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 著，Caitanya Mahāprabhu 說，幸運者因 主 Krishna 恩典接觸正統靈性導師，認真追求靈性生活者得 主 Krishna 賜智，接觸正統靈性導師，通過導師恩典進展於 Krishna 意識。
Prabhupāda
是的，《Caitanya-caritāmṛta》說，ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kono bhāgyavān jīva，guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja，眾生於不同星球、生命形態流轉，僅幸運者接觸 主 Krishna 與 guru，通過 ajñāta-sukṛti。《博伽梵歌》用 duṣkṛti（na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ）與 sukṛti（catur-vidhā bhajanti māṁ sukṛti 'rjuna），ajñāta-sukṛti 指不知不覺中通過服務 主 Krishna 代表獲得靈性利益，如滿意其代表，無知其靈性益處，積累成幸運，kono bhāgyavān jīva。如 Śukadeva Gosvāmī 述，itthaṁ (satāṁ) brahma-sukhānubhūtyā，dāsyaṁ gatānāṁ para-daivatena，māyāśritānāṁ nāra-dārakeṇa，sākaṁ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ，與 主 Krishna 玩耍的牧牛童非普通，kṛta-puṇya-puñjāḥ，多生積累善行得與 主 Krishna 同遊。ajñāta-sukṛti 如銀行存款，積累成幸運，與 guru 及 主 Krishna 連結。
ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kono bhāgyavān jīva，guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja，mālī hañā sei bīja kare āropana，śravaṇa-kīrtana-jale karaye secana，bhakti-latā 如藤蔓，依 主 Krishna 蓮足成長，mālī hañā bīja kare āropana，啟迪自靈性導師得 bhakti-latā-bīja，種於心，taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani śraddhā bhaktir anukramiṣyati，通過聽聞與唱頌（śravaṇa-kīrtana-jale）澆灌，成長，穿透宇宙，達靈性世界，至 Goloka Vṛndāvana，觸 主 Krishna 蓮足，結出果實，享用果實。
Devotee 六點， Prabhupāda。
Prabhupāda
好，Hare Kṛṣṇa。（結束）