Pradyumna
《Caitanya-caritāmṛta》中，Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 記載，Caitanya 主說，幸運之人因 Krishna 的恩典，得以接觸真誠靈性導師。認真追求靈性生活者，Krishna 賜予智慧，引導其接觸真誠靈性導師。
Prabhupāda
這裡說「幸運之人」，非不幸之人。「幸運之人得以接觸真誠靈性導師。」我們來此課前正討論如何選擇真誠靈性導師。這不難。如同日常商務中，我們接受某人代表公司，為公司利益推銷。他是代表。假設他代表書商，應推銷公司出版的書，非其他東西。若他利用公司代表身份做私人生意，就非真誠。同樣，真 guru 是 Krishna。Krishna… aham eva āsam agre。創造前 Krishna 存在，祂創造代表 Brahmā，tene brahma hṛdā ādi-kavaye，祂指導原始 guru Brahmā。創造之初無其他生命，只有 Brahmā，祂指導 Brahmā。tene brahma hṛdā ādi-kavaye。《韋達》記載祂指導 Brahmā。因此，原始 guru 是 Krishna。Krishna 也指導 Arjuna，Arjuna 接受祂為 guru，śiṣyas te 'ham，說：「我不再以朋友與祢交談，我接受祢為我的 guru。」依 śāstra 結論，Krishna 是原始 guru，誰能否認？Krishna 是 jagat-guru，眾人之 guru，因每個接受《博伽梵歌》權威的人，無形中接受 Krishna 為 guru。因此，真誠靈性導師是代表 Krishna 者，誰能否認？
找真誠靈性導師不難，若他代表 Krishna，必須談 Krishna，為 Krishna 推廣。你認為如何，Visanji？
Indian man Jaya，Mahārāja。
Prabhupāda
這就是真誠 guru。找真誠 guru 有何難？Caitanya Mahāprabhu 說，yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa upadeśa，傳 Krishna 的教導，因此祂真誠。同樣，代表 Krishna 並為 Krishna 推廣者，是真誠 guru。有何難？誰都可理解，若 Krishna 是原始 guru，某人為 Krishna 推廣，他是真誠 guru。若為自己推廣，非真誠 guru。找真誠靈性導師不難，只要我真心尋找。但若心中另有所圖，hṛdy antaḥ stho hy abhadrāṇi，則會被非真誠者欺騙，ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham。
找真誠靈性導師不難。Krishna 明確說，evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ。韋達知識通過 paramparā 傳承。如 Krishna 對太陽神說，imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam，vivasvān manave prāha，manur ikṣvākave 'bravīt，evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ。Krishna 說：「我將此瑜伽傳給太陽神，他傳給其子 Manu，Manu 傳給其子 Iṣkvāku，通過 paramparā 傳承知識。」但若不依師徒傳承，sa kāleneha yogo naṣṭaḥ，瑜伽被破壞。若不依師徒傳承講述真理，教導被糟蹋。sa kāleneha yogo naṣṭaḥ。瑜伽被毀。如自稱《博伽梵歌》註釋者、教師，不依師徒傳承，自封 guru，非 guru。自封 guru 不能成 guru，必須由真誠 guru 授權。如 Caitanya Mahāprabhu 說，āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa，必須受上級命令，上級須真誠，方為真誠，非自封。tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam，方向是找 guru，guru 是 śābde ca pare ca niṣṇātaṁ brahmaṇy upaśamāśrayam。
找真誠 guru 不難，只要真心尋找。Caitanya Mahāprabhu 說，guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja，因 guru 與 Krishna 的恩典，因 Krishna 恩典得真誠 guru，因真誠 guru 恩典得 Krishna。這是過程。當我認真想與 Krishna 連結，Krishna 在每人心內，īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati，無法隱藏任何事。Krishna 明白，如我認真知 Krishna，Krishna 會說：「我的朋友很認真。」祂會為他找真誠 guru。Caitanya Mahāprabhu 說，guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja，因雙重恩典—Krishna 與 guru。若認真，Krishna 滿意：「他認真想知我。」Krishna 指引：「此是我的代表 guru，依附他，你會得到我。」這是方法。
這裡解釋，幸運之人因 Krishna 恩典得真誠靈性導師。幸運意味認真想知 Krishna，因我們的厄運始於忘記 Krishna，kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vāñchā kare。當我們想享樂物質世界，忘記服務 Krishna，是厄運開端。一旦忘記 Krishna，即厄運開始。要重新幸運，需成為 Krishna 意識，anādi-bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli gela ataeva kṛṣṇa māyā tāre galila baddhiya。某種原因我們忘記 Krishna，即使有機會憶 Krishna，我們試圖迴避，提出許多無稽之談：「為何不這個？為何不那個？」這是厄運。Krishna 說，sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja，但我提出「為何不這個？為何不那個？」這是厄運。Krishna 說 mām ekam，為何我要另找替代？這是厄運。Krishna 提供幸運，sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja，但我不接受，不信 Krishna，這是厄運。英語說：「人是自己命運的建築師。」若你構築幸運，也構築厄運。若不接受 Krishna 的建議，便是不幸。應謹慎：「為何要不幸？我要幸運。」這不難。Krishna 意識的人是幸運的，他們依 Krishna 教導不變，表現出幸運。
這是過程。若真誠認真，Krishna 會仁慈，buddhi-yogaṁ dadāmi tam，賜予智慧。每人都有智慧，至少自認為聰明，雖是第一號傻瓜，因智慧存在。但用智慧追求物質幸運是不幸，用於發展 Krishna 意識是幸運。我們可構築幸運或厄運。幸運是認真聽 Krishna 教導，Krishna 說 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja，應認真思考此建議，為何 Krishna 說「放棄一切，皈依我」？《博伽梵歌》有充分理由皈依 Krishna。對 karmīs，Krishna 說 yat karoṣi yaj juhoṣi yad aśnāsi kuruṣva tad mad-arpaṇam，karmaṇy evādhikāras te mā phaleṣu kadācana。對 jñānīs，bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate，sa mahātmā su-durlabhaḥ，vāsudevaḥ sarvam iti，通過知識修練得出 Krishna 是一切，jñāne prayāsam udapāsya namanta eva，順服說：「主 Krishna，我得出結論，祢是至尊絕對真理，我向祢蓮足低頭。」這是真 jñāna，否則是 ajñāna。
接受 ajñāna 為 jñāna 是最不幸，非真 jñāna。真 jñāna 是如何皈依 Krishna。對 yogi 也有指引。karmī、jñānī、yogi、bhakta，四類超然者，皆修靈性，但有高低之分。當認識 Krishna，yasmin vijñāte sarvam evam vijñātaṁ bhavanti，知 Krishna 則自動知 Paramātmā 與 Brahman。《博伽梵歌》論 jñāna-yoga、karma-yoga、dhyāna-yoga、buddhi-yoga，但 Krishna 說 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja，皈依我，所有瑜伽皆包含，yoginām api sarveṣāṁ。kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya，若皈依 Krishna，成為 Krishna 意識，則 karma-yoga、jñāna-yoga、dhyāna-yoga、haṭha-yoga 皆包含。haṭha-yogi 可展示奇蹟，但 Krishna 奉獻者無需努力，Krishna 會為他展示奇蹟，無需自己麻煩，Krishna 會展示，ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ：「勿憂，我會照顧你。」結論是，幸運者百分百投入 Krishna 意識，無偏差。繼續。
Pradyumna
通過靈性導師的恩典，人在 Krishna 意識上進步。Krishna 意識全在靈性能量—Krishna 與靈性導師—掌控下，與物質世界無關。談 Krishna，指至尊人格神首及其諸多擴展。
Prabhupāda
是的，Krishna 非獨自。如說「國王」，雖是單數，包含皇后、部長、秘書、統帥、衛兵等。同樣，說 Krishna，意指祂的擴展，svāṁśa 與 vibhinnāṁśa。svāṁśa 是 Viṣṇu-tattva，Krishna 是本源，ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate。Viṣṇu、Nārāyaṇa、天神皆 Krishna 擴展，我們生命體也是，mamaivāṁśo，jīva-loke，Krishna 說：「所有生命體是我的部分。」我們、Viṣṇu-tattva、天神皆 Krishna 擴展。Krishna 包含擴展、能量、隨從、dhāma，一切，rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan，與 svāṁśa、vibhinnāṁśa 擴展共存。
Krishna 非獨自，非 nirākāra，非無人格，因祂有眾多個人隨從，nityo nityānām，皆個體。你我皆個體，有各自意見。一致是皈依 Krishna，ekatvam，非所有人變成一團。保持個性，但為服務 Krishna 一致。如一家庭，個體為家庭利益共同工作，如為社會、社區、國家工作。說「印度民族一致」，非每個印度人與其他印度人同質，每人保持個性，為國家服務，這是國家意識。Krishna 意識是所有人同意為 Krishna 滿足工作，非喪失個性。有時個體爭鬥，如議會中 M.P. 爭論，但為服務國家，這是立法會議。同樣，個性永存，當找到滿足 Krishna 的統一方式，ekatvam anupaśyataḥ，Īśopaniṣad 說，我們是靈魂，是 Krishna 部分，在此基礎上一致，是和平平台，Caitanya Mahāprabhu 說，jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa，我與你是 Krishna 永恆僕人，非變成一團，jīva-loke，mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ，個性是 sanātana，永恆，拒絕服務 Krishna 是 asanātana，人工的。
物質世界中，我們拒絕服務 Krishna，提案是重新同意服務，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja，這是真哲學。我們因不同意而在物質世界爭鬥，提案是同意一致，ekam，則和平，jñātvā māṁ śāntim ṛcchati。bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram，suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ，jñātvā māṁ śāntim ṛcchati。我們想做人民朋友，但非真朋友，Krishna 是 suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ。若傳播「Krishna 是你最好朋友」，我是朋友，因提供此資訊，實際朋友是 Krishna。我是小生命體，危險時無法保護你，Krishna 能，ya imaṁ mad-bhakteṣu abhidāsyati。我們的職責是傳 Krishna 的訊息，則成朋友，否則非朋友，因不知如何惠及朋友。若傳 Krishna 是你最好朋友，suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ，Krishna 是主人，勿聲稱擁有權，你非主人，聲稱的財產死時被 Krishna 奪走，mṛtyuḥ sarva-haraś ca aham，Krishna 說：「我是死亡，奪走一切—生命、財產、身體。」聲稱「這是我的」是 moha，ahaṁ mameti，lokasya janasya moho 'yam。友誼是教育人：「你非主人，Krishna 是主人；你非享樂者，Krishna 是享樂者；你尋保護，Krishna 是至尊朋友。」傳此訊息，我是 Krishna 與人的朋友。如郵差送五千盧比，非他送，是他攜帶。同樣，若傳 Krishna 訊息如其本然，我們完美，無難度。Krishna 說 man-manā mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru，總想 Krishna，敬拜 Krishna，成為 Krishna 奉獻者，無難度。
成為真誠靈性導師無難，若傳 Krishna 訊息不加摻雜。應以是否傳 Krishna 訊息不加摻雜，檢驗真誠靈性導師，非玩弄 Krishna 訊息推銷自己，他只是傳 Krishna 訊息如其本然。
謝謝大家。（結束）