《聖典博伽瓦譚》3.28.21 1975年11月1日 內羅畢 ====
Harikeśa： 「奉獻者應首先將心意集中在主的蓮花足上，那雙腳飾有雷霆、象鉤、旗幟與蓮花的標記。它們美麗的紅寶石般的指甲光輝猶如月輪，驅散人心深厚的黑暗。」[SB 3.28.21]
Prabhupāda：
sañcintayed bhagavataś caraṇāravindam vajrāṅkuśa-dhvaja-saroruha-lāñchanāḍhyam uttuṅga-rakta-vilasan-nakha-cakravālam jyotsnābhir āhata-mahad-dhṛdayāndhakāram [SB 3.28.21]
這是冥想的開始，sañcintayet。不是無特徵、無形體的冥想。那是什麼冥想？這裡有指示，sañcintayet。Sañcintayet 意思是冥想。冥想什麼？Sañcintayed bhagavataś caraṇāravindam。首先冥想 Kṛṣṇa 的蓮花足，caraṇāravindam，Kṛṣṇa 的蓮花足。如果你細看，就會發現有標記。我們的腳與 Kṛṣṇa 的腳有區別。為什麼有區別？因為腳底有這些標記。什麼？Vajra aṅkuśa dhvaja saroruha。四種東西：雷霆標記；aṅkuśa，控制大象的工具？
Harikeśa：驅趕棒？
Prabhupāda：不。梵文叫 aṅkuśa。像這樣。
Harikeśa：鉤子。
Prabhupāda：也許，隨便。Aṅkuśa；vajra，雷霆；然後 aṅkuśa；然後 dhvaja，旗幟；saroruha，蓮花——這四種東西。你看過。有時 Viṣṇu 蓮花足被畫出來，有這些標記。所以 sañcintayet。Sañcintayet 什麼？這些東西，細微地，「這裡是 Kṛṣṇa 的蓮花足，腳底有這些標記。」Lāñchanāḍhyam，非常燦爛、美麗。Kṛṣṇa 的一切都美麗。Uttuṅga-rakta-vilasan-nakha-cakravālam。這是 Kṛṣṇa 手（腳）的特殊意義，指甲隆起、紅色，uttuṅga-rakta-vilasan-nakha-cakravālam。就像 cakravāla 鳥。Jyotsnābhiḥ。從指甲的光輝，jyotsnābhiḥ，āhata，如果你看到 Kṛṣṇa 指甲的光輝與燦爛，結果是 āhata-mahad-dhṛdayāndhakāram。
這個物質世界，我們生活在黑暗中，hṛdayāndhakāram。我們的心黑暗。我們不知道什麼是什麼。所以如果你單純集中在 Kṛṣṇa 的蓮花足，如描述——有標記——那麼，與這種觀看的接觸，你的心黑暗、髒東西，andhakāram……Andhakāram 意思是黑暗或髒東西。那會被 āhata，攻擊：「滾出去！」Āhata。Jyotsnābhir āhata-mahad-dhṛdayāndhakāram。Mahat 意思是非常大。這是我們的物質狀況，我們被如此多的黑暗覆蓋，仍想顯示一些智慧。這是物質存在。因此我們總說「傻瓜與惡棍」。他……他不清楚任何事，只想用不完美的眼睛、不完美的工具、顯微鏡、望遠鏡看。那有什麼價值？只是 andhakāra。整個世界……這叫黑暗。我們每時每刻都經驗。如果沒有太陽，這個世界有什麼價值？我們有很好經驗。在西方國家沒有太陽的地方，就是地獄，純粹地獄，純粹地獄，沒有太陽。所有被譴責的國家都缺乏陽光。今天早上我們說，倫敦，一年到頭幾乎沒有陽光。很久以前，1969年，在電視上，電視人問我：「地獄在哪裡？」「就在倫敦這裡。」（笑）那在報紙上發表。有這樣的……總是黑暗、總是潮濕、總是那麼冷。所以這是地獄。為什麼要搜尋地獄？這裡就是地獄。從外面帶錢，剝削別人，建造大樓。它有點吸引力。人們來這裡當觀光客。不然誰來看地獄？所以實際上那是……
所以任何人的心總是被無明與垃圾知識遮蔽。如果你想驅散這個知識……Ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā。這個無明……這個物質世界是 tama。Vedas 訓誡是 tamasi mā：「不要留在這個黑暗中。」如果有光，為什麼留在黑暗中？那是智慧。如果有光，為什麼在黑暗中腐爛？所以有光。Jyotir gamaḥ，brahmajyoti。Jyotir gamaḥ，Brahman。去那個 Brahman 世界，不是這個物質世界。Yasya prabhā [Bs. 5.40]。什麼是那個 Brahman 世界？Brahman 世界意思是完全光輝的地方，Kṛṣṇa 身體的光芒。那是 Brahman 世界。就像這裡太陽身體的光芒讓它明亮，我們能看見。那麼陽光是什麼？是太陽身體的光芒。為什麼不相信？例子在那裡，你學習。如果物質東西像太陽球或太陽神，有如此多身體光芒，照亮整個宇宙，想像 Kṛṣṇa 的身體光芒有多大。
那在經典中有描述。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi [Bs. 5.40]。Kṛṣṇa 的身體是藍色或黑色；因此你看到天空藍色，因為靈性世界光芒是藍色光芒，透過天空反射。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi [Bs. 5.40]。祂身體的光芒反射在數百萬億宇宙中。Jagad-aṇḍa-koṭi。Jagad-aṇḍa 意思是……Aṇḍa，圓的。Aṇḍa 意思是蛋形。我們不說它是平的。經典從不說「平的」。然後你糾正，「不，不，它不是平的。它是圓的。」這是經典。很久很久以前，一開始就叫圓的，aṇḍa。Goloka、Bhūrloka。Goloka 意思是圓的。Goloka Vṛndāvana。一切都是圓的。所以 jagad-aṇḍa。Aṇḍa 意思是蛋形。Jagad-aṇḍa-koṭi。每個宇宙都是蛋形；它被覆蓋。所以 yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi koṭiṣu [Bs. 5.40]。每個宇宙，koṭiṣu……不是一個宇宙。我們看許多宇宙，一個宇宙，但有許多百萬宇宙。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi koṭiṣu aśeṣa-vasudhādi-bhinnam [Bs. 5.40]。每個宇宙有無數星球，aśeṣa，你數不清——無限——在一個宇宙，有百萬宇宙。你的物質知識是什麼？你知道什麼？你試圖去月球。那也是你犯錯。百萬宇宙呢？
因此我們的知識非常、非常有限、可憐。可憐的知識，仍驕傲。Sapari phora-phorayate。（？）就像小魚，你在池塘看過。小水，一英尺——（發聲）「phor, phor, phor, phor。」但大魚在深水裡，大魚。所以我們從大魚那裡取知識，不是從小魚，「phor, phor, phor, phor。」所以 phora-phorayate，這種知識不會滿足我們。我們從大魚那裡取，一個知道的人。那誰知道？Kṛṣṇa 知道。一個從 Kṛṣṇa 那裡知道的人，他知道。Ācāryavān puruṣo veda。一個有 ācārya 的人，他知道。為什麼？因為 ācārya 從 Kṛṣṇa 接受知識，傳給弟子。那是完美知識。Ācāryavān puruṣaḥ。Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet [MU 1.2.12]。這些是教導。
實際上我們在黑暗中。整個世界黑暗。它……因此需要陽光、月光、電燈、火、燈，因為黑暗。因為黑暗。但有靈性世界，那裡不需要。Na yatra bhāsyate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ。在 博伽梵歌 你會發現，na yatra bhāsayate sūryaḥ。那裡不需要這個 sūrya。不需要 sūrya。Sūrya 需要，太陽需要，因為這個世界、物質世界黑暗，非常、非常黑暗，濃密黑暗。我們生在這個黑暗中。我們的心充滿黑暗。只有透過 Kṛṣṇa 的恩典有太陽、有月亮、有火、有電……因此我們能看見。不然你留在黑暗中。但如果你去靈性世界……Tamasi mā：「你不要留在這個黑暗；來到光。」「什麼？那裡也有太陽、月亮？」不。不需要。Na yatra bhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ。Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]。這些都在那裡。Bhagavad-gītā 在哪裡？找出。Na yatra bhāsayate sūryaḥ。誰會找出？這是靈性世界。那裡不需要太陽、月亮、電、火。我們在邀請，或試圖去那個世界，那裡不需要太陽、不需要月亮、不需要電。不知怎麼，如果你能去那裡，yad gatvā na nivartante [Bg. 15.6]，你就不再回來這個黑暗。這是 Krishna意識 運動。
至少這一生試著回家，回到神首。那你的整個問題會解決。這裡我們付那麼多電費，如果沒有太陽，我們是腐爛的地方。所以為什麼這樣受苦？來這裡。那裡不需要……Na yatra……Na tad bhāsayate。靈性世界不是由太陽照亮。Na tad bhāsayate sūryaḥ。因為每個人都光輝，每個星球都光輝，因此不需要這些。那裡沒有無知。沒有缺乏。沒有痛苦狀況。那叫 Vaikuṇṭha。Vaikuṇṭha 意思是 vigata kuṇṭha yasmād iti vaikuṇṭha。Kuṇṭha，焦慮。這裡每個人，即使最富的人充滿焦慮。你的總統，他是這個國家最富的人，世界上第三富的人，有人。但你以為他沒有焦慮？不。那不可能。那不可能。他充滿焦慮：「另一黨不要拿走。」（旁白：你坐好。）另一黨不要拿他的位置。這是所有政治家的焦慮。即使天王 Indra，他也充滿焦慮。有 Hiraṇyakaśipu。有時他們趕走 Indra，國王 Indra，他享受那裡。這在進行，不只這個星球。在所有星球，無論去哪裡，同樣狀況存在。Ābrahma-bhuvanāl lokān punar āvartino 'rjuna。不要以為去天堂行星你就快樂。不。沒有可能。無論去天堂行星或地獄，你都要經歷三種痛苦狀況。
因此邀請。Kṛṣṇa 來邀請。我們也代表 Kṛṣṇa 邀請。Na yatra bhāsayate sūryaḥ。所以你來那個靈性生活。Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]。那是什麼？怎麼去那裡？非常簡單。非常簡單。Kṛṣṇa 給你簡單程序。什麼？Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru mām evaiṣyasi asaṁśayaḥ [Bg. 18.65]。如果你單純遵循這四個原則，不愚蠢、惡棍地爭論，man-manā bhava mad-bhakto [Bg. 18.65]，這四個原則。「總是想我，」Kṛṣṇa 說。不是我說，是 Kṛṣṇa 親自說，man-manā bhava mad-bhakto：「成為我的奉獻者」，māṁ namaskuru，「崇拜我。」所以不需要任何碩士、博士學位。不需要那個。Apratihatā。Bhakti 是 apratihatā，沒有阻礙。沒有人能說：「因為我窮，」「因為我不教育，」「因為我是黑人，」「因為我是白人」——沒有「因為」。任何生活狀況，你都能成為奉獻者，回家，回到這是 Krishna意識 運動。沒有物質條件能阻礙你。這是我們的運動。
非常感謝。
Devotees：Jaya！所有榮耀歸於 Śrīla Prabhupāda。[斷]
Prabhupāda：是的，從看 Kṛṣṇa 的蓮花足開始。那裡建議。Tat caraṇāravindam。Sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ。如果你崇拜神像，總是看蓮花足，逐漸你會明白。
奉獻者 (1)：我們不應該凝視……？
Prabhupāda：嗯？是的，逐漸。不，不。首先看蓮花足並冥想。當你完全練習單純思考 Kṛṣṇa 的蓮花足，那事業結束。然後向上，然後向上，然後向上，然後向上。然後看臉。這是冥想過程。不是……因此我說，「不要跳到臉上，rasa-līlā。」你知道什麼關於 Kṛṣṇa 的 līlā，rāsa-līlā？首先研究什麼是 Kṛṣṇa，然後 Kṛṣṇa 的 rāsa-līlā。還有其他？
Jñāna：Śrīla Prabhupāda，請解釋「服務靈性導師的蓮花足」這句話，「服務蓮花足」。
Prabhupāda：是的。給一點水與 tulasī 與花。就這樣。很難的工作？那每個人都能做。Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati。不。單純……就像 Advaita Prabhu，祂單純用 Gaṅgā-jala 與 tulasī 取悅主來臨。Caitanya Mahāprabhu 來了。這是……完全沒有困難。因為我們單純誤用智慧、誤用機會，有麻煩。不然沒有困難。哪裡有困難？Tulasī-patra 你能有，一點水，供在 Kṛṣṇa 蓮花足上，祈禱：「給我智慧，讓我能好好服務你。」他給智慧。Teṣāṁ satata-yuktānām [Bg. 10.10]。如果你持續給 tulasī 花與水，祈禱：「Kṛṣṇa，給我智慧如何好好服務你。」那 Kṛṣṇa 說：「是的。」Teṣāṁ nityābhiyuktānām……什麼？
Brahmānanda：Teṣāṁ satata-yuktānām。
Prabhupāda：Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam [Bg. 10.10]。當 Kṛṣṇa 看到：「他在以信仰、崇敬與愛崇拜我。」那 buddhi-yogaṁ dadāmi tam。他會給你智慧。他在你內心。因此我說：「首先變得適合。首先配得上。然後渴望。」為什麼愚蠢地渴望你不配得的東西？那是你的錯。那是誤用。不要渴望你不配得的東西。所以這些過程給出如何想、如何冥想 Kṛṣṇa。所以練習它。變得有資格。那時你會看見一切。沒有資格，為什麼想看？這個奉獻服務意思是練習如何變得有資格。Sarvopādhi-vinirmuktaṁ，sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam [Cc. Madhya 19.170]。你要完全潔淨。Tat-paratvena nirmalam。Sarva……什麼？Anyābhilāṣitā-śūnyam [Brs. 1.1.11]。我們要對物質慾望完全歸零。那時你變得有資格。只要你還有任何一點物質慾望，你就不合格。Kṛṣṇa 說：sarva-dharmān parityajya mām ekam śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。Parityajya 意思是完全放棄，百分百，沒有保留。這樣投降，那是有資格。一切都在那裡。沒有保留。Kṛṣṇa 會給你機會：「好吧，如果你還有物質享樂慾望，做吧。」「我想成為國王。」「好吧，成為國王。」然後「我想成為狗。」「好吧，成為狗。」他給你兩種機會。我們正在做。我們正在做。我們在整個宇宙旋轉不同身體，只為了滿足我們該死的慾望，就這樣。因此你的第一資格是沒有慾望。單純渴望崇拜 Kṛṣṇa。那是有資格。那時一切會顯現。Buddhi-yogaṁ dadāmi tam。那時一切會從他來。唱 Hare Kṛṣṇa。
Devotees：Jaya Śrīla Prabhupāda！（結束）