Prabhupāda
Nitāi-pada-kamala, koṭi-candra-suśītala, je chāyāy jagata jurāy。這是Narottama dāsa Ṭhākura唱的一首非常美妙的歌。他建議我們，nitāi-pada，Nityānanda Prabhu的蓮花足，kamala意指蓮花，pada意指足。所以Nitāi-pada-kamala就是Nityānanda Prabhu的蓮花足。Koṭi-candra-suśītala。這就像一個庇護所，你在那裡能感受到不僅是一輪明月，而是千百萬輪明月的清涼光芒。我們可以想像，千百萬輪明月的清涼光芒聚集在一起，那是多麼巨大的價值。Koṭi-candra-suśītala, je chāyāy jagata jurāy。Jagat，這個物質世界，正在走向地獄，總是燃燒著熊熊烈焰，每個人都苦苦掙扎，沒有人能找到真正的平靜。因此，如果這個世界想要獲得真正的和平，就應該尋求Nityānanda Prabhu蓮花足的庇護，那裡的清涼就像千百萬輪明月的光芒。Nitāi-pada-kamala, koṭi-candra-suśītala, je chāyāy jagata jurāy。Jurāy意指解脫。如果你真的想從生存的掙扎中得到解脫，如果你真的想熄滅物質痛苦的烈焰，Narottama dāsa Ṭhākura建議：「請尋求Nityānanda Prabhu的庇護。」
接受Nityānanda Prabhu蓮花足庇護的結果是什麼呢？他說，heno nitāi bine bhāi：「除非你尋求Nityānanda蓮花足的庇護，」rādhā-kṛṣṇa pāite nāi，「你很難接近Rādhā和主 Kṛṣṇa。」Rādhā-Kṛṣṇa 這個主 Kṛṣṇa意識運動的目的是為了接近Rādhā和主 Kṛṣṇa，與至尊人格神首在祂崇高的歡樂舞蹈中結緣。這是主 Kṛṣṇa意識的目標。所以Narottama dāsa Ṭhākura的建議是：「如果你真的想加入Rādhā和主 Kṛṣṇ的舞蹈盛會，那麼你必須尋求Nityānanda蓮花足的庇護。」
然後他說，se sambandha nāhi jā'r。Sambandha意指聯繫或接觸。「所以，任何與Nityānanda沒有建立聯繫的人，」se sambandha nāhi jā'r, bṛthā janma gelo tā'r，「他等於是浪費了這次人身。」在另一首歌中，Narottama dāsa Ṭhākura也說，hari hari biphale janama goṅāinu：「任何人若不通過與Nityānanda的聯繫來接近Rādhā和主 Kṛṣṇa，他的人生就是白白浪費了。」Se sambandha nāhi jā'r, bṛthā janma gelo tā'r。Bṛthā意指無用，janma意指人生，tāra意指他的，sambandha意指聯繫。「所以，任何與Nityānanda沒有聯繫的人，他只是在浪費這珍貴的人身。」為什麼會浪費呢？Se paśu boro durācār。Se意指那個，paśu意指動物，durācār意指極端的不端行為。因為若不通過Caitanya-Nityānanda的慈悲提升到主 Kṛṣṇa意識，人生就只是動物的傾向罷了。僅僅是感官享樂。Narottama dāsa Ṭhākura說，普通的動物可以被馴服，但一個人若變得像動物，只追求動物的傾向，哦，他是可怕的，無法被馴服。普通的貓狗，甚至老虎，都可以被馴服。但一個人，若他偏離正道，因為人身是為了提升到主 Kṛṣṇa意識，若他不接受這一點，他的高等智慧只會被誤用於動物的傾向，這樣的人很難被馴服。
法律或國家規範無法讓一個竊賊變成誠實的人，因為他無法被馴服。他的心靈已被污染。每個人都看到，犯罪的人會受到政府的懲罰。聖典中也提到：「如果你這樣做，你將在地獄中受到懲罰。」他從聖典聽過這些，也實際看到國家法律的懲罰。但他仍然不被馴服。他無法被馴服。為什麼？因為他與Nityānanda沒有聯繫。因此Narottama dāsa Ṭhākura說，durācāra。Durācāra意指極端的不端行為。他無法被馴服。Sei paśu boro durācār。他們在做什麼？Nitāi nā bolilo mukhe。他們不知道Nityānanda是誰，所以從不說「Nityānanda Prabhu」或「Caitanya Prabhu」。所以nitāi nā bolilo mukhe, majilo saṁsāra-sukhe。Majilo意指沉浸，陷入所謂的物質享樂中。他們不在乎Nityānanda或Caitanya是誰。所以nitāi nā bolilo mukhe。因為他們的生活像動物，sei paśu boro durācār，很難被馴服，所以他們不斷沉淪，深深陷入這物質存在的泥沼。
Vidyā-kule ki koribe tār。有人可能會說：「哦，他為什麼要下地獄？他受過良好教育，擁有學術資格和學位。」Narottama dāsa Ṭhākura回答，vidyā-kule ki koribe tār：「如果他與Nityānanda沒有聯繫，如果他沒有進入主 Kṛṣṇa意識，他的vidyā，也就是所謂的學術教育，或者kula，出身於高貴的家庭或偉大的國家，都無法保護他，因為自然法則會起作用。」無論你出生於多麼顯赫的家庭或國家，無論你擁有再高的學術教育，在死亡時，你的行為將被評判，你將根據你的行為獲得另一個身體。所以vidyā kule ki koribe tār。為什麼這些人，這些人類動物，會這樣呢？Ahaṅkāre matta hoiyā, nitāi-pada pāsariyā：「他們被對身體生命的錯誤觀念所迷惑。」Ahaṅkāre matta hoiyā, nitāi-pada pāsariyā：「因此他們完全忘記了與Nityānanda的永恆聯繫。」Ahaṅkāre matta hoiyā, nitāi-pada pāsariyā, asatyere satya kari māni：「這些忘記的人將虛幻的能量當作真實。」Asatyere。Asatya意，指不真實的東西。換句話說，這被稱為māyā。Māyā意指不存在的東西，只是暫時的幻象。所以那些與Nityānanda沒有聯繫的人，他們將這幻象當作真實，將這虛幻的身體當作真實。Asatyere satya kori māni。
然後他說，nitāiyer koruṇā habe, braje rādhā-kṛṣṇa pābe。他說：「如果你真的想與Rādhā和主 Kṛṣṇa結緣，那麼試著獲得Nityānanda Prabhu的慈悲。當祂對你慈悲時，你就能接近Rādhā和主 Kṛṣṇa。」Dharo nitāi-caraṇa duḥkhāni。Narottama dāsa Ṭhākura建議我們：「你應當牢牢抓住Nityānanda Prabhu的蓮花足。」他又說，nitāiyer caraṇa satya。有人可能誤以為，既然他抓住了māyā這虛幻之物，Nityānanda的蓮花足可能也是類似的幻象。因此Narottama dāsa Ṭhākura確認，nitāiyer caraṇa satya：「Nityānanda的蓮花足不是幻象，它是超然的真實，satya。」Nitāiyer caraṇa satya, tāṅhāra sevaka nitya：「任何投入於Nityānanda超然愛之服務的人，他也是永恆的。」如果有人投入於主 Kṛṣṇa意識中對主的超然愛之服務，他立即達到超然的地位，靈性的平台。靈性平台意味著永恆、喜樂。所以任何投入於Nityānanda服務的人，他立即處於永恆的地位。Nitāiyer caraṇa satya, tāṅhāra sevaka nitya, nitāi-pada sadā koro āśa。因此他建議：「你應當永遠渴望抓住Nityānanda的蓮花足。」
Narottama boro duḥkhī。Narottama dāsa Ṭhākura，這位導師，他說自己「非常不快樂」。他代表我們說。他是解脫的，但代表我們說。「我親愛的主啊，我非常不快樂。」Nitāi more koro sukhī：「所以我祈求Nityānanda Prabhu讓我快樂。」Rākho rāṅgā caraṇera pāśa：「請讓我依附於您紅色的蓮花足的某個角落。」