秋季正式開始後，原本波濤洶湧的大海變得平靜、安穩，就像一位已經自我實現的哲學家，不再被物質三性（無知、激情、善良）所擾亂。
自我實現的成果，就是讓慾望與貪婪的風暴徹底平息——這些風暴本來是由無知與激情所產生。風暴停下來，並不代表大海變得毫無動靜；風暴平息後，航行才能順暢進行。根據印度傳統的航海習俗，有一個叫做「椰子日」的儀式：在這一天，人們會把椰子獻給大海，因為大海已經恢復平靜，從這一天起，船隻就可以安心出海前往外國。
物質三性把人類的活動分成兩種不同的領域：一種是向外追求的，一種是向內觀照的。只要人還被無知與激情所支配，就會向外奔忙於慾望與貪婪。那些完全沉迷於慾望與貪婪的人，被稱為阿修羅（asura，魔性之人）。他們總是追逐女人與金錢，為了這些東西，不惜利用一切經濟發展的資源。這種阿修羅式的文明，讓整個人類社會變成一片洶湧的狂風暴雨，完全沒有和平與繁榮的影子。
過度向外追求的眼光，會帶來大規模、極其艱難的工業與貿易，這種活動在經典中被稱為 ugra-karma——「ugra」意思是「嚴苛、困難」，karma 就是「工作」。這種艱難而嚴苛的工業發展，總是阻礙人類靈性的進步。阿修羅式的社會領導者，除非被自然法則強迫結束生命，否則永遠不會退休。他們從不考慮退休，也從不考慮培養人類靈性。但那些處於善良品質（sattva）的人，內心傾向向內觀照，經過一段規律的生存奮鬥後，會在適當的年紀退休，把時間投入靈性修養。
根據 varṇāśrama 原則，人到五十歲時，無論其他情況如何，都必須強制退休。這就像辦公室到點就關門，不管還有多少工作沒做完一樣。五十歲之後，人應該從活躍的外部生活退下來，全心投入內在的靈性培養。這種退休必須是強制的，這樣才能避免愚痴的老年人繼續干擾靈性文化的和平進展。在現代民主制度中，五十歲以上的人不應該再被選舉擔任公職。否則，無知之洋的風暴永遠停不下來，船隻也就無法順利航向神國。對人類社會靈性進步的最大敵人，就是那些老態龍鍾的政治黨派成員——他們自己已經瞎了眼，卻還想帶領其他瞎子前進。他們給原本和平的人類社會帶來災難。年輕一代的人並不像這些老政治家那麼愚蠢，因此國家法律應該規定：愚痴的老政治家必須在五十歲時從活躍生活中退休。
++++ 重點摘要（更人性化、自然版）
- 秋季大海平靜 → 象徵自我實現的哲學家：不再被物質三性擾亂，心境安穩。 - 風暴平息的意義：慾望與貪婪（無知+激情）的風暴停止後，靈性航行才能順暢。
- 印度傳統「椰子日」：大海平靜後獻椰子，從此船隻安心出海。
- 三性把活動分成兩種：
- 向外追求：被無知與激情支配，追逐女人、金錢，變成阿修羅（魔性之人）。
- 向內觀照：處於善良品質，經過奮鬥後退休，專注靈性修養。
- ugra-karma 的危害：大規模、艱難的工業與貿易，阻礙靈性進步。阿修羅領導者永不退休，只顧私利。 - 強制退休的必要：
- 五十歲必須退休（無論情況），專注靈性。
- 像辦公室到點關門一樣嚴格。
- 避免老政治家繼續干擾靈性文化。
- 現代民主的問題：
- 五十歲以上的人不應再參選公職。
- 老政治家像瞎子帶瞎子，帶來災難。
- 年輕人比他們清醒，法律應強制老一輩退休。
這段文字用秋季大海從狂風暴雨變成平靜的景象，溫柔卻犀利地批判現代社會的「永不退休」現象： - 真正靈性成長的人，像秋天的大海——風暴過後，心平靜、安穩，準備好真正的航行（靈性旅程）。 - 阿修羅式的人，永遠向外追逐，製造 ugra-karma（嚴苛工業），讓社會永遠動盪。 - varṇāśrama 的智慧：五十歲強制退休，讓老人專注靈性，讓年輕人接手，避免老一輩的無知與執著繼續拖累社會。 - 現代民主若不修正，讓老政治家繼續把持權位，就等於讓風暴永不停息，船隻永遠無法駛向神國。
在這個「越老越想掌權」的 Kali-yuga，Prabhupāda 慈悲提醒：五十歲不是結束，而是新開始。放下權位、放下家庭執著，把心轉向靈性——這才是真正對自己、對社會、對下一代最大的貢獻。讓大海平靜下來，真正的航程才剛開始。
Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare