秋天來臨後，白天與夜晚的差別變得極其明顯。白天，太陽的酷熱讓人難以忍受；夜晚，月光卻格外柔和、清涼、令人舒暢。同樣，主 Śrī Kṛṣṇa 對牧女（gopīs）和那些還在幻象中把身體當成靈魂的世俗之人，都像月光一樣帶來清涼與慰藉。

只要生命體還在幻象中，把身體或心意當成靈魂，他就永遠會感到痛苦，就像站在秋天灼熱的陽光下的人一樣難受。但一旦同樣的生命體成為主 Śrī Kṛṣṇa——至尊人格神首——的奉獻者，他立刻就能過上清涼舒適的生活，就像沐浴在秋夜柔和的月光中。主 Śrī Kṛṣṇa 是如此慈悲，祂親自降臨，就是為了救度受苦的人類，並傳授《博伽梵歌》，滿心希望所有生命體都能放下一切世俗事務，全心依靠祂的蓮足。這是所有啟示經典中最機密、最核心的部分。

這裡特別提到 Vrajabhūmi Vṛndāvana 的牧女（gopīs），因為當主 Kṛṣṇa 不在身邊、去森林牧牛時，這些永恒的伴侶因為與主分離而經歷了極大的痛苦。對她們來說，主不在的那一整天，就像秋天最炎熱的白天一樣難以忍受。主非常珍惜 gopīs 這種純粹自然的感情，甚至公開說自己無法回報她們那種深切的愛。主 Caitanya 特別推薦 gopīs 的這種感情，視為可以獻給主的最崇高崇拜方式。結論是：持續修練 bhakti-yoga（奉獻服務），會讓奉獻者逐步達到對主強烈、深刻的愛——這是唯一能讓條件靈魂重新進入神國、獲得永恒極樂生命的資格。物質存在的三重苦難，會被這種強烈的愛神之情瞬間化解，而這正是培養人類靈性的終極目標。

++++ 重點摘要（更人性化、自然版）

- 秋天晝夜的極端對比：

1. 白天：太陽酷熱，讓人痛苦難耐。
2. 夜晚：月光柔和、清涼、舒暢。
3. 象徵：Kṛṣṇa 對所有人都像秋夜月光——無論是純潔的 gopīs，還是還在幻象中把身體當靈魂的普通人，祂都帶來慰藉與清涼。

- 幻象中的痛苦：

1. 把身體或心意當成「我」，永遠痛苦，就像站在秋天烈日下。
2. 一旦成為 Kṛṣṇa 的奉獻者，生活立刻變得清涼舒適，像沐浴月光。

- Kṛṣṇa 的慈悲降臨：

1. 親自降臨、傳授《博伽梵歌》，只希望我們放下一切，全心依靠祂的蓮足。
2. 這是所有經典中最機密的部分。

- gopīs 的愛作為最高範例：

1. 主不在時，她們因分離而痛苦，整天像秋天最熱的白天。
2. 主珍惜這種純粹自然的感情，甚至說自己無法回報。
3. Caitanya Mahāprabhu 特別推崇 gopīs 的感情，視為對主最崇高的崇拜方式。

- 最終結論：

1. 持續修練 bhakti-yoga，會讓人逐步達到對主強烈的愛。
2. 這是唯一資格，讓條件靈魂重返神國，獲得永恒極樂。
3. 三重苦難瞬間化解，這就是培養人類靈性的終極目標。

這段文字用秋天白天酷熱、夜晚清涼的強烈對比，溫柔卻深刻地告訴我們： - 物質幻象（把身體當靈魂）就像秋天烈日，讓人痛苦不堪。 - Kṛṣṇa 的奉獻服務就像秋夜月光，立刻帶來清涼、慰藉與希望。 - gopīs 的分離之痛與純粹愛，是我們修練的最高典範。 - 最終，強烈的愛神之情會化解一切苦難，讓我們回到永恒的家鄉。

在這個充滿焦慮與幻象的 Kali-yuga，Prabhupāda 慈悲地提醒我們：別再讓自己永遠站在「秋天的烈日」下。轉向 Kṛṣṇa，投入奉獻服務——你會發現，生命可以像秋夜月光一樣柔和、清涼、充滿極樂。這份愛一旦點燃，三重苦難瞬間消失，你就真正走上回家的路。

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare