大雨過後，四面八方的田野與森林都變得翠綠、健康。這種景象，就像一個人為了某種物質利益而進行嚴苛苦行，最終達成了目標——他看起來強壯、健康、容光煥發。

然而，雨季的綠意只是暫時的表演。它看起來非常悅目，但我們必須記住：它不會持久。同樣，有些人為了短暫的物質利益而進行嚴苛苦行，但有智慧的人會避開這種行為。為了暫時利益而嚴苛苦行，只是浪費時間與精力。物質的損失與獲得，都是按照每一個特定身體的命定而來。有八百四十萬種生命形態，每一種身體都按照其特定構造，注定要享受與受苦。富家子弟的身體享受與貧窮子弟截然不同。雖然沒有人會為了受苦而刻意苦行，但苦難卻不請自來。同樣，我們注定要享受的快樂，即使我們不刻意追求，也會自然到來。即使我們能透過暫時的成就避開某些苦難，或人為地享受一點物質快樂，這在生命中也沒有真正的收穫。我們的真正責任，是達成永恆的快樂與永恆的生命——為了這個終極收穫，我們才應該進行各種苦行與自律。

這種終極收穫，只有在人身中才有可能實現。當一個人從物質快樂的來源中解脫，永恆的快樂才有可能，因為繼續被物質束縛，就意味著繼續承受三重苦難（物質的、心理的、靈性的）。人類生命的目的，就是終止這些苦難。

我們不應該試圖像雨季的鮮花或綠草那樣美麗——它們在雨季繁茂，但在冬天就枯萎。被頭頂的無知之雲所激發，享受暫時的綠意，絕非值得追求的事。我們真正應該追求的，是生活在無限晴空之下，被太陽與月亮的光輝所充滿。那才是我們內心深處的渴望。一個覺醒的靈魂，所渴望的是永恒自由、完全知識、極樂氛圍的生活。為了達成那永恆的快樂源頭，我們才應該進行各種苦行與自律。

++++ 〈雨後的綠意與物質苦行之虛幻〉重點摘要（更人性化、自然版）

- 雨後綠意：象徵一個人為了物質利益而苦行，最後看似「成功」——變得強壯、健康、好看。但這只是暫時的，就像雨季的綠色，冬天就枯萎。 - 有智慧的人會避開：為了短暫利益而嚴苛苦行，是浪費時間與精力。物質得失早已命定（按照身體構造），強求無用。 - 苦難不請自來，快樂也會自然到：沒人刻意求苦，但苦難總來；同樣，注定的快樂即使不追求也會來。 - 暫時成就不是真正收穫：就算避開部分苦難、得到短暫快樂，生命的本質沒有進步。 - 人身難得的真正目的：達成永恆快樂與永恆生命——這只有在人身中才可能。繼續被物質束縛，就繼續受三重苦難。 - 不要追求短暫的美：像雨季綠草一樣，在無知之雲下繁茂，卻註定枯萎。 - 真正值得追求的：生活在無限晴空之下，被神的光輝（知識、極樂）充滿——永恒自由、完全知識、純粹喜樂。這才是覺醒靈魂的真正渴望。 - 為了終極目標才苦行：所有自律與苦行，都只為了達成這永恆的快樂源頭。

這段文字用雨季景象，深刻提醒我們： 物質成功與美麗都是短暫的表演，就像雨後綠意，美得耀眼，卻經不起時間考驗。真正智慧，是把所有努力放在永恆的事上——透過 Krishna 意識，回到神身邊，活在永恒的自由、知識與極樂中。

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare