秋季天空清朗無雲，皎潔的明月在眾星環繞中閃耀，成為所有人目光的焦點——正如主 Śrī Kṛṣṇa 在 Vṛṣṇi 王朝或 Yadu 家族中，永遠是眾人注目的中心。

至尊人格神首 Śrī Kṛṣṇa 出現在 Yadu 家族中，從那時起，Yadu 王朝就像秋夜的明月一樣光芒四射。主降臨與離開的過程，就像太陽的出現與消失。太陽最早出現在東方地平線，但這並不代表太陽是東方的「兒子」。太陽永遠固定在自己的軌道上，既不升起也不落下。只是因為我們最先在東方看到它，才說「太陽從東方升起」。同樣，主在某個特定家族中顯現，並不意味著祂被那個家族的義務所限制。祂完全獨立自在，可以在任何地方、任何時候隨意顯現或隱去，因為祂遍佈一切。

智慧較淺的人無法接受主以化身形式降臨與離開的事實，但這種不信其實沒有任何合理的根據。如果神像電力一樣遍佈一切，祂當然可以在自己創造的任何地方顯現。當祂在我們內在時，我們看不見祂；當祂在外在顯現時，所有人都能看見祂，雖然真正認識祂本來面目的人極少。就像我們每天都看見太陽，但真正了解太陽本質的人卻很少。同樣，五千年前主 Śrī Kṛṣṇa 在世時，也只有極少數人真正知道祂是誰。

任何人只要真正認識祂的本來面目，就會立刻獲得解脫。當他離開現在這具身體時，就會回到神首身邊，永遠不再回到這個充滿各種痛苦的宇宙。《博伽梵歌》（4.9）中主親口證實這一點：

janma karma ca me divyam evaṁ yo vetti tattvataḥ tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti so ’rjuna

「我的出生與活動都是超然的。誰若真正如實認識這些，離開身體後就不會再投生，而是來到我身邊。」

但有些愚痴的人把主當成普通人，完全不了解祂超然本質的精髓。《博伽梵歌》（9.11）中主再次肯定：

avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam paraṁ bhāvam ajānanto mama bhūta-maheśvaram

「愚痴的人因為不知道我的超然本質與我對一切眾生的至高主宰地位，就嘲笑我降臨為人身。」

++++ 重點摘要（更人性化、自然版）

- 秋夜明月成為焦點：

1. 秋空清朗，明月在群星中特別耀眼，所有目光都聚焦於它。
2. 象徵主 Śrī Kṛṣṇa 在 Yadu 家族中永遠是中心，所有人都被祂吸引。

- 主降臨的獨立性：

1. 主出現在 Yadu 家族，就像太陽從東方「升起」——只是我們先看到的那一面。
2. 太陽永遠固定在軌道上，不升不落；主也完全獨立，不被任何家族或地方限制。
3. 祂遍佈一切，可以隨意在任何地方顯現或隱去。

- 愚痴者的誤解：

1. 智慧淺的人無法接受主以化身降臨與離開的事實。
2. 就像每天看見太陽卻不了解太陽本質一樣，主在世時大多數人也只把祂當普通人。

- 認識主的真正結果：

1. 一旦真正如實認識祂的超然本質與出生活動，就立刻獲得解脫。
2. 離開身體後，直接回到神首身邊，永遠不再回到痛苦的物質宇宙。
3. 《博伽梵歌》4.9 親口證實這一點。

- 愚痴的嘲笑：

1. 因為不了解主超然本質與祂對一切的主宰地位，愚痴的人嘲笑主降臨為人身。
2. 《博伽梵歌》9.11 清楚指出這種心態的愚痴。

這段文字用秋夜最美、最引人注目的明月景象，溫柔卻有力地告訴我們： - 主 Kṛṣṇa 永遠是中心，就像秋空明月吸引所有目光。 - 祂降臨在 Yadu 家族，不是被家族限制，而是出於慈悲，讓我們看見祂。 - 真正認識祂本來面目的人，會立刻解脫，永遠回到神身邊。 - 嘲笑主「只是人」的想法，是最大的愚痴——因為他們不了解祂超然的本質與無限主宰力。

在這個常常把神當成「普通人」或「神話」的 Kali-yuga，Prabhupāda 慈悲地提醒我們：別再用凡人的眼光看 Kṛṣṇa。抬頭看看秋夜的明月——祂就是那個永遠閃耀的中心。當你真正認識祂、臣服於祂時，你會發現：生命不再是無盡的黑暗與痛苦，而是像月光一樣清涼、明亮、永恒。

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare