雨季的夜晚，四周一片漆黑。地平線上沒有閃爍的星星，天上也沒有令人愉悅的月亮，它們全被雲層遮蔽。在開闊的天空沒有光源時，那些微不足道的螢火蟲卻變得格外顯眼。

就像一年之中有季節變化，顯現的宇宙世界也有不同的時期，這些時期稱為「yuga」（時代）。物質三性（善良、激情、愚昧）主導不同的時代： - 善良（sattva）主導的時代叫 Satya-yuga（黃金時代）。 - 激情（rajas）主導的叫 Tretā-yuga。 - 激情與愚昧混合主導的叫 Dvāpara-yuga。 - 愚昧與黑暗（最後的時代）主導的叫 Kali-yuga——「爭吵的時代」。Kali 就是「爭吵」的意思。

Kali-yuga 被比喻為雨季，因為在這個潮濕的時期，生活中充滿各種困難。

在 Kali-yuga，真正的指引極其稀缺。就像雨季夜晚，原本應該仰望星星與月亮獲得指引，但現在只能靠微弱的螢火蟲發光。生命中真正的光是吠陀知識。《博伽梵歌》說：吠陀的目的就是認識全能的至尊人格神首。然而在這個爭吵的時代，人們甚至為了「神是否存在」而爭吵。在無神論的文明中，出現無數宗教團體，試圖把神從宗教中驅逐出去。就像螢火蟲在沒有太陽與星星時想成為焦點，這些小團體跟隨各種自創的宗教觀念，在無知大眾眼前爭相顯露。現在有許多自封的「化身」出現，人們毫無吠陀經典授權就盲目追隨，而且不同「化身」團體之間還互相競爭。

吠陀知識必須透過師徒傳承（paramparā）從靈性導師一代代傳下來，絕不能偏差。在這個爭吵的時代，傳承鏈條已斷裂多處，現在吠陀被許多無證悟的無授權之人任意解釋。這些所謂的吠陀追隨者甚至否認神的存在，就像在烏雲密布的夜晚，螢火蟲否認月亮與星星的存在。有智慧的人絕不應該被這些不誠實的人誤導。《博伽梵歌》是所有吠陀知識的總結，因為它是由同一位至尊人格神首親口說出——祂曾將吠陀知識注入宇宙第一個被創造的生命體 Brahmā 的心中。《聖典博伽瓦譚》特別是為了引導這個被無知之雲籠罩的時代而說出的。

++++ 〈雨季的夜晚與 Kali-yuga 的黑暗〉重點摘要（更人性化、自然版）

- 雨季夜晚的黑暗：沒有星星、沒有月亮，只有雲層遮蔽——象徵 Kali-yuga（爭吵時代）的靈性黑暗。 - 螢火蟲變得顯眼：當真正光源（吠陀智慧、神聖指引）被遮蔽時，微不足道的小團體、自封「化身」、無授權解釋者卻變得突出，爭相吸引無知大眾。 - Kali-yuga 的特徵：

1. 真正指引極少（像夜晚找不到星星月亮）。
2. 人們為了「神是否存在」而爭吵。
3. 無數宗教團體試圖把神從宗教中趕走。
4. 傳承斷裂，吠陀被無證悟之人任意曲解。

- 真正光源：吠陀知識，其最終目的是認識至尊人格神首（《博伽梵歌》）。 - 解決之道：

1. 不要被螢火蟲（假導師、假化身）誤導。
2. 依靠純正師徒傳承（paramparā）。
3. 《博伽梵歌》是所有吠陀的總結，由神親口說出。
4. 《聖典博伽瓦譚》特別為 Kali-yuga 而說，是這個黑暗時代的指引之光。

這段文字用雨季夜晚的景象，深刻描繪 Kali-yuga 的靈性黑暗：真正光源被遮蔽，假光（螢火蟲）卻到處閃耀。人們在爭吵與無知中迷失，卻把假導師當成救星。真正的出路，只有回到純正傳承、依靠《博伽梵歌》與《聖典博伽瓦譚》的教導，才能在這個時代找到永恆的光明。

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare