第一章 原始人格

kunty uvāca namasye puruṣaṁ tvādyam īśvaraṁ prakṛteḥ param alakṣyaṁ sarva-bhūtānām antar bahir avasthitam

Śrīmatī Kuntī 說道：哦 Kṛṣṇa，我向您頂禮，因為您是原始人格，超越物質世界的品質。您存在於一切之內與之外，卻對所有人都不可見。 ——《聖典博伽瓦譚》1.8.18

Śrīmatī Kuntīdevī 非常清楚，Kṛṣṇa 就是原始至尊人格神首，雖然當時祂正在扮演她的侄子的角色。像她這樣一位開悟的女士，絕不可能錯誤地向自己的侄子頂禮。因此，她稱呼祂為超越物質宇宙的原始 puruṣa（人格）。雖然所有生命體在本質上也是超然的，但他們既非原始，也非永不犯錯。生命體很容易落入物質自然的掌控之下，但主永遠不會如此。因此在吠陀中，祂被描述為「一切永恒者中的永恒者，一切具意識者中的具意識者」（nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām）。祂又被稱為 īśvara，即控制者。生命體或像 Candra（月神）、Sūrya（太陽神）這樣的半神，在某種程度上也是 īśvara，但沒有一個是至高的 īśvara——終極控制者。Kṛṣṇa 是 parameśvara，即超靈。祂同時存在於內與外。雖然祂以侄子的形體出現在 Śrīmatī Kuntī 面前，祂同時也存在於她與每一個人的內心。在《博伽梵歌》（15.15）中，主說：「我存在於每個人的心中，正是因為我，人們才會記得、忘記、擁有認知等等。透過所有吠陀，我才是應該被認識的那一位，因為我是吠陀的編纂者，也是 Vedānta 的老師。」

Kuntī 皇后肯定地說，主雖然同時存在於一切生命體之內與之外，卻仍然是不可見的。對一般人來說，主就像一個謎團。Kuntī 親身經歷過，主 Kṛṣṇa 當時就站在她面前，卻同時進入 Uttarā 的子宮，拯救她的胎兒免於 Aśvatthāmā 的 brahmāstra 攻擊。Kuntī 自己也感到困惑：Śrī Kṛṣṇa 究竟是遍透一切，還是局部存在？事實上，祂兩者皆是，但祂保留了不向不臣服的靈魂展現自己的權利。這層阻隔的幕簾被稱為至尊主的 māyā 能量，它控制著叛逆靈魂的有限視野。以下將進一步解釋。

Hare Kṛṣṇa。