第二章 超越感官

māyā-javanikācchannam ajñādhokṣajam avyayam na lakṣyase mūḍha-dṛśā nato nāṭya-dharo yathā

您被幻象的帷幕所遮蔽，是超越感官範圍的、永恒不變的、不可見的。愚昧的觀察者無法看見您，正如演員穿著戲服時不被認出。 ——《聖典博伽瓦譚》1.8.19

在《博伽梵歌》中，主 Śrī Kṛṣṇa 肯定地說，智慧較淺的人誤以為祂與我們一樣是普通人，因此嘲笑祂。Kuntī 皇后在此也證實了這一點。智慧較淺的人，就是那些反抗主權威的人。這樣的人被稱為 asura（惡魔）。asura 無法認出主的權威。當主以 Rāma、Nṛsiṁha、Varāha 或祂原始形體 Kṛṣṇa 的身份親自出現在我們中間時，祂展現出許多人類不可能完成的奇妙行為。正如我們將在這部偉大文獻的第十篇中看到，主 Śrī Kṛṣṇa 甚至從躺在母親懷中的嬰兒時期，就展現出人類不可能的活動。祂吸吮了 Pūtanā 女巫的乳房，雖然她塗抹了毒藥想殺死主，但主像普通嬰兒一樣吸吮，卻同時吸走了她的生命。同樣，祂舉起 Govardhana 山，就像男孩拿起青蛙的傘一樣，並連續站立數日，為 Vṛndāvana 的居民提供保護。這些都是吠陀權威文獻（如 Purāṇa、Itihāsa 歷史與 Upaniṣad）中描述的主的超人活動。祂以《博伽梵歌》的形式給予了奇妙的教導。祂展現出作為英雄、家主、老師與出離者的驚人能力。Vyāsa、Devala、Asita、Nārada、Madhva、Śaṅkara、Rāmānuja、Śrī Caitanya Mahāprabhu、Jīva Gosvāmī、Viśvanātha Cakravartī、Bhaktisiddhānta Sarasvatī 等所有權威人物，都接受祂為至尊人格神首。祂自己在許多權威文獻中也如此宣稱。然而，有一類具有惡魔心態的人，總是不願接受主為至高絕對真理。這部分是由於他們知識貧乏，部分是由於頑固執拗，這種執拗源自過去與現在的各種惡行。這樣的人即使主親自出現在他們面前，也無法認出祂。

另一個困難在於，那些過分依賴不完美感官的人，無法將祂實現為至尊主。這樣的人就像現代科學家。他們想透過實驗知識來認識一切。但用不完美的實驗知識是不可能認識至尊人格的。在此祂被描述為 adhokṣaja——超越感官實驗範圍。我們所有的感官都不完美。我們宣稱能觀察一切事物，但必須承認，我們只能在某些物質條件下觀察，而這些條件也超出我們的控制。主超越感官感知的範圍。Kuntī 皇后承認受條件限制的靈魂——特別是女性——的這種缺陷，她們的智慧較低。對於智慧較低的人，必須有廟宇、清真寺或教堂之類的地方，讓他們開始認識主的權威，並從這些聖地中的權威那裡聽聞關於祂的事。對於智慧較低的人，這種靈性生活的開端是必要的。只有愚蠢的人才會譏笑建立這些崇拜場所，因為這些場所是為了提升大眾靈性品質所必需的。對於智慧較低的人，在廟宇、清真寺或教堂中向主的權威頂禮——就像一般人所做的那樣——與高等奉獻者透過積極服務來冥想祂一樣有益。

Hare Kṛṣṇa。