Prabhupāda：

（奉獻者跟隨唱誦）

etad yonīni bhūtāni sarvāṇīty upadhāraya ahaṁ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayas tathā

「一切存在的東西都是物質和靈性的產物……」

奉獻者： 「一切存在的東西都是物質和靈性的產物。」

Prabhupāda： 你們不用重複這個。Etad yonīni，不同形式的生命……就像這裡我們是人類、牛、狗、螞蟻、樹、植物，許多不同形式的生命。我們每個人都是生物。但根據我們的業，我們得到不同的身體。就像我們有不同的衣服。我們都是人類，但衣服不同。同樣，sarvāṇi bhūtāni，所有生物，都是 Kṛṣṇa 的部分，但他們拒絕和 Kṛṣṇa 合作。他們想獨立享受物質生命。

所以有不同的身體形式，但 Kṛṣṇa 是原因。Kṛṣṇa……就像父親。父親是兒子的原因，但兒子可能不同。不是所有兒子都完全一樣。同樣，我們原本都是神的一部分或兒子。所以神的品質在我們裡面，很微小的量，因為我們很小。所以品質在那裡。就像從海洋拿一滴水。味道在那裡。海洋的味道、鹹，在海洋的一滴水裡。沒有差別。只有量的差別……品質上是一體的。品質、鹹味是一樣的。任何海洋的一滴，你都能嚐到鹹味，但水滴的量不同，海洋很大。這叫 acintya-bhedābheda，同時一異。品質上一體。

品質上我們是一體的。神是好的，所以品質上我們是好的；我們不是壞的。但為什麼你變壞？因為我們現在不同地穿著。Dehātma-buddhiḥ。狗以為「我是狗」，人以為「我是人」。貓以為「我是貓」。他不是貓、不是狗、不是人類。他是神的一部分。Ahaṁ brahmāsmi。這是自我覺悟，「我不是這個身體。」就像我們不同地穿著。所以我不是衣服。我是人類；你是人類。Paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ [Bg. 5.18]。所以學者不區分貓和婆羅門，因為婆羅門也是生物，貓也是生物，只是穿著不同。

我們要糾正這個錯誤，我們不是這個身體。這是外在覆蓋。我們是靈魂、神的一部分。這是解脫階段。Svarūpeṇa vyavasthitiḥ [SB 2.10.6]。現在我們根據覆蓋行動。當我們不根據覆蓋行動，而是根據本質位置行動，那就是解脫平台。Krishna意識 就是當我們明白「我們是 Kṛṣṇa 的部分。所以我們的責任是奉獻 Kṛṣṇa」，這是自我覺悟、解脫。當我們完全相信這事實，「我們都是 Kṛṣṇa 的部分。我們唯一的責任是奉獻 Kṛṣṇa」，你就解脫了。奉獻科學就是淨化。Ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12]。我們有不同的意識。有人以為「我是美國人」，有人「我是印度人」。這不是我們的身份。身份是，Caitanya Mahāprabhu 給我們的資訊，jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]，這是自我覺悟。

Kṛṣṇa 說，

etad yonīni bhūtāni sarvāṇīty upadhāraya ahaṁ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayas tathā

「他們是由我引起的」，Kṛṣṇa 說。身體……身體是物質的，地、水、風、火、空、心、智力、自我。它們也從 Kṛṣṇa 發出。Bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā。差別是它們不和 Kṛṣṇa 接觸，但它是 Kṛṣṇa 的能量。就像我說話，被錄在錄音機。當重播，你會發現我在說話，但那說話和我現在的說話不同。所以那說話是分離的能量。說話從我來，但在錄音帶看來是分離的。或它是分離的。一方面不是分離，因為原本從我來，另一方面，是機械地運作。同樣，這個物質世界也是 Kṛṣṇa。Idaṁ hi viśvaṁ bhagavān ivetaraḥ。這個物質世界從 Kṛṣṇa 發出。Ahaṁ sarvasya prabhavaḥ [Bg. 10.8]：「我是一切的起源。」一切就是兩種東西，一種 jaḍa、一種 cetanā，物質和靈性。有兩種東西。物質從 Kṛṣṇa 來，靈性也從 Kṛṣṇa 來。所以祂是原初原因。Sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]。

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]

祂是物質的原因，也是靈性的原因。所以 sarvaṁ khalv idaṁ brahma。一切從 Brahman 來。Kṛṣṇa 是至尊 Brahman。Vedānta-sūtra，janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]：「一切從祂來。」所以 Kṛṣṇa 說，etad yonīni：「雖然這 yoni、不同類型的生物，有八百四十萬……」，etad yonīni bhūtāni sarvāṇīty upadhāraya，ahaṁ kṛtsnasya，「它們都由我引起。」Ahaṁ kṛtsnasya。Kṛtsnasya 就是「每個人的」。「他們的身體也是我的，他們是靈魂。他們也是我的。」

一切都是 Kṛṣṇa 的。所以這個身體，我宣稱「是我的身體」。不是我的身體。是 Kṛṣṇa 的。Kṛṣṇa 給你的。就像父親給孩子衣服。衣服實際屬於父親。所以當我們明白這個身體也是 Kṛṣṇa 的能量，我也是 Kṛṣṇa 的能量，我的智力是 Kṛṣṇa 的能量，我的身份也和 Kṛṣṇa 一起，這樣完全覺悟，就是 Krishna意識。當 Kṛṣṇa 收回，靈魂從身體收回，就結束了。當 Kṛṣṇa 從身體收回靈魂，身體留下，在時間過程中，身體變成……「塵土你是，塵土你歸。」這混合，pañca。Pañca-tattva prāpta。又混合。就像從地製造許多不同形態。當破壞，又落在地上，時間過程又變成地。

外在身體在變化，不是靈魂。靈魂是個別的，Kṛṣṇa 是個別的，繼續。我們每個人，過去是個別的，現在是個別的，未來也繼續個別。但當被物質身體覆蓋，個別性就分化。否則，即使個別——我們是靈魂——我們是一體的、靈魂。沒有物質污染，我們的關係是永久的。Kṛṣṇa 是起源、主人、prabhu，我們是從 Kṛṣṇa 發出的、僕人。這關係繼續。沒有身體覆蓋的阻礙。Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]。當我們不被身體污染，保持純淨，用那感官奉獻 Kṛṣṇa，那就是解脫。那叫奉獻。

非常感謝各位。（結束）

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