Prabhupāda：

rāja-vidyā rāja-guhyaṁ

pavitram idam uttamam

pratyakṣāvagamaṁ dharmyaṁ

susukhaṁ kartum avyayam

這叫……（旁白：Bruce！進來。坐下。是的……）Rāja-vidyā。Vidyā 就是教育，rāja 就是王。所以什麼是教育之王？就像物質世界我們有不同地位，同樣，教育也有不同等級，有人 M.A.、有人 B.A.、有人高中畢業、有人三年、有人四年。有不同教育等級。現在，什麼是最高、頂峰的教育？這頂峰教育就是 Krishna意識 ，教育之王。Rāja-vidyā。Jīvātmā yathātmādi-rahasyānāṁ rājaḥ。真正知識是：「我是什麼？」這才是真知識。除非到這點：「我是什麼？」那不是知識。

就像主 Caitanya 開始傳教，第一個弟子是 Sanātana Gosvāmī。他是 Nawab Hussain Shah 的財政部長，但被主 Caitanya 的運動吸引，退休奉獻主 Caitanya。第一次見主 Caitanya，他問：「什麼是教育？什麼是教育？」他很有教育。在那時代，波斯語在印度教，英國教英語，同樣，Pathan 統治時，波斯語是國語。而且 Sanātana Gosvāmī 是梵文大學者。但他問：「什麼是教育？」為什麼這樣問？他對主說：「一般人叫我很有教育，我也傻傻接受我是很有教育。」下一個問題：「那為什麼你覺得你沒教育？你是梵文大學者、波斯語大學者。為什麼覺得沒教育？」他回答：「我覺得沒教育，因為我不知道我是什麼。我不知道我是什麼。我不想受苦，但物質痛苦強加於我。我不知道從哪來、去哪，但人們覺得我很有教育，叫我大學者，我滿足。但我這麼傻，不知道我是什麼。」

這就是我們現在的狀況。我們很驕傲教育進步。但如果你問不同人：「你是什麼？」很少有人能回答我是什麼。每個人都執著這身體。但我們不是這身體。我們討論過很多次。所以通過這考試：「我不是這身體。」然後才到真正知識。這是開始。主 Kṛṣṇa 現在給 Arjuna 的知識，祂說：「這是 rāja-vidyā。」Rāja-vidyā 意思是知道自己是什麼，相應行動。只要知道：「我不是這物質身體。」這還不夠。要相應行動，你不是物質；你是靈性。這靈性活動叫 Krishna意識 ，這叫 rāja-vidyā，所有教育之王。

Rāja-vidyā rāja-guhyam。Rāja-guhyam。Rāja-guhyam 意思是非常保密。接受這 Krishna意識 不容易，但 Kṛṣṇa 和主 Caitanya 的慈悲，很容易給我們，透過念 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare，Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare。主 Caitanya 分析生命。他分析生命……宇宙無數生命。如果你挖土，會找到很多生命。如果你研究空氣，會找到很多生命。如果你深入水，會找到生命。宇宙充滿不同種類生命。祂分兩類。有些動、有些不動。就像樹、植物、草，不能動。石頭。石頭也有生命，但意識不發展。太蓋住了。石頭生命。同樣，人即使有人身，如果不明白自己的位置，就幾乎像石頭。這些是石頭、樹、草，很多。他們是不動的生命。有動的生命：水生、獸、鳥、爬蟲、人、天神、天使，很多。有動的。有動的生命中，很少是人。有八百四十萬種生命。只有四十萬種是人身。

主 Caitanya 說：「這四十萬種生命中，有些是文明的。很多文明人中，有些真正奉獻經典，不是所有。」有些同意：「我是基督徒、印度教、穆斯林。」但現在，大多只嘴上說：「我屬這宗教。」但不信經典，大多。所以相信經典的人，大多被虔誠、慈善活動吸引。有些真正相信慈善很好，宗教就是這三件事：yajña-dāna-tapaḥ。Yajña-dāna-tapaḥ。Yajña 就是祭祀，dāna 就是慈善，tapaḥ 就是苦行。就像梵行學生。苦行。Tapaḥ。出家人，苦行。Tapaḥ 就是自願接受嚴格生活原則。這叫 tapaḥ。慈善，自願捐獻物質財富。Yajña，祭祀。你們沒經驗。不只你們，我們都。現在沒祭祀。

但從歷史文獻如《摩訶婆羅多》知道。《摩訶婆羅多》是韋達文獻的歷史。國王進行很大祭祀。百萬盧比、百萬貴重物品、金銀，都分給人民。那不可能。那是國王做的。國王從公民收稅，但祭祀時，分給所有公民。所以現在沒這過程。現在國家只收稅，不分。所以我們沒 yajña 概念。但 yajña 是國王或國家元首的，dāna 是普通居士的，tapaḥ 是梵行學生、出家人、林居的。這些是宗教生活的不同規則。

相信經典的人，有些採用，不是所有。就像我解釋，大多數人只嘴上接受某信仰。實際上，什麼都不做。很多百萬這樣的人，有些真正宗教，真正祭祀、慈善、苦行。很多百萬這樣的人，有些真正明白自己是什麼。看祂怎麼分析生命。從八百四十萬種生命開始，選很少文明人；然後執著某信仰；然後真正相信；然後真正相信的人，有些祭祀、慈善、苦行。很多百萬這樣的人，有些真正明白自己是什麼。

你們國家也有。很多基金會，做慈善。但很少人明白自己是什麼。所以很多百萬宗教人士，有些明白自己是什麼：「我不是這身體。」只是理論知道：「我不是這身體；我是靈魂。」這不圓滿。要實際從物質糾纏解脫。這叫 mukti，解脫。很多千人中，有些真正解脫。解脫。很多千人解脫的，有些明白什麼是 Kṛṣṇa。所以明白 Kṛṣṇa 不容易。但 Kṛṣṇa 很慈悲，因為祂知道這時代，這 Kali 時代，很難人解脫這過程——先文明、宗教、祭祀慈善、到知識平台、知識平台後到解脫、解脫後明白 Kṛṣṇa。

《博伽梵歌》說：

brahma-bhūtaḥ prasannātmā

na śocati na kāṅkṣati

samaḥ sarveṣu bhūteṣu

mad-bhaktiṁ labhate parām

這是解脫徵兆。解脫的人，徵兆是完全快樂。解脫的人，第一徵兆是永遠不憂鬱。他快樂。Prasannātmā。Na śocati na kāṅkṣati。沒有焦慮。「哦，這沒得到。要弄這東西。這帳單要付。哦，這要做。」很多焦慮。他沒有焦慮。然後不表示他沒焦慮就是很有錢？不一定。他沒有焦慮。然後沒有哀傷。他不覺得：「我窮。」為什麼覺得窮？窮是我覺得：「我是這物質一部分，我沒這物質擁有。」就覺得窮或富。但解脫物質生命觀念的人，和擁有或不擁有沒關係。他沒關係。所以他 prasannātmā，快樂：「哦。我沒東西失、沒東西得。我完全分開。」這是解脫。

Samaḥ sarveṣu bhūteṣu。他的生命觀是，不看誰富、窮、傻、教育，很多物質二元。他沒這些。他的觀完全在靈性平台。他看每個生命是 Kṛṣṇa 的一部分。所以他試著帶他們回 Krishna意識 。他不分：「他是婆羅門。他是首陀羅。他是印度人。他是美國人。」或「他是黑。他是白。」或「他是教育。他是沒教育。」不。「每個人都該到 Krishna意識 。」這是他的觀。當一個人這樣資格，mad-bhaktiṁ labhate parām。主 Kṛṣṇa 說：「他有資格成為純奉獻者。」實際這過程，規範原則下，不容易，特別這時代。這時代的人描述：prāyeṇa alpāyuṣaḥ：「壽命很短。」Prāyeṇālpāyuṣaḥ mandāḥ。Manda 就是很慢。二十四小時睡十二小時，十二小時賺錢十小時。剩兩小時。能做什麼靈性理解？沒時間。所以 mandāḥ sumanda-matayaḥ。有人想靈性進步，有很多偽靈性社會。他們被困。所以 manda-matayaḥ，sumanda-matayaḥ，manda-bhāgyāḥ：「大多不幸。」不幸。如果你統計人口，大多不幸，生命基本原則——吃睡防禦交配——都沒足夠安排。這些只是基本原則。動物也有。但這時代連基本原則……沒人住處、沒人好好吃、沒人妻子、每個人都怕：「什麼時候宣戰，我要去戰場？」這是狀況。

Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyāḥ。Unfortunate。而且 upadrutāḥ：「儘管這樣，他總被疾病和其他東西干擾。」這是干擾。這是狀況。所以主 Kṛṣṇa 想，如果讓這些人用規範過程解脫，不可能。所以祂以主 Caitanya 來，無因慈悲，分發這最高生命圓滿、靈性喜樂，念 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare，Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare。這實際。這實際。不管你現在解脫或不解脫、你的位置、狀況。沒關係。來參與，你會感覺靈性喜樂。所以叫 rāja-vidyā rāja-guhyaṁ pavitram。Pavitram：「很純淨。」任何人接受這過程，馬上淨化。或淨化過程馬上開始。馬上。Pavitram。

Uttamam。Uttamam 就是最高、超然的。昨天解釋過 uttamam。評論家說：aprārabdha

aprārabdha-phalaṁ pāpaṁ

kūtaṁ bījaṁ phalonmukham

krameṇaiva pralīyante

viṣṇu-bhakti-ratātmanā

Viṣṇu-bhakti-ratātmanā。意思是 Krishna意識 的人，漸漸他過去生罪惡反應的種子，毀滅。就像《博伽梵歌》學過。就像火裡放東西……一直放，一切變灰。同樣，這 Krishna意識 之火開始，所有過去生罪惡反應……注意。我們受苦因為過去罪惡。罪惡因為無明。無明。罪惡是無知的人做的。就像孩子。孩子不知道抓火的結果。因為無知。但孩子抓火，手馬上燒。火不饒孩子，因為是孩子。火一樣作用。同樣，我們不知道物質世界怎麼運作、什麼法則、誰控制、怎麼控制。因為無明，我們某種行動，但自然很嚴格，不管知不知，都不饒你。

所以無明是痛苦原因。要給正確知識。正確知識是明白事情本來面目：「我是什麼、這世界是什麼、神是什麼、我們關係。」這些要知道，不是變技術專家或某部門專家，就變有知識。那不是知識。這裡是知識。要知道自己是什麼、怎麼行動。這知識在人身能達到，不是動物身。所以給知識、正確方向，世界各文明都有很多經典。不要忽略。主 Caitanya 說：kṛṣṇa bhuliyā jīva，er，

anādi bahir-mukha jīva kṛṣṇa bhuli' gelā

ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa karila(?)

這詩意思是，人從無始以來忘記和至尊主的關係。忘記。Bhuli' gelā。Bhuli' gelā 意思是忘記。Ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa karila。所以主派很多代表，給他們文獻、經典。

我們要利用這些經典，特別《博伽梵歌》，現代世界接受為主要經典，你會找到一切清楚。你可以用論證、知識、智力試著明白。一切清楚。我們要利用《博伽梵歌》，接受能力會增加，如果從這超然聲音振動開始：Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare，Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare。非常感謝。有問題嗎？（結束）

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