Prabhupāda：

aprārabdha-phalaṁ pāpaṁ

kūtaṁ bījaṁ phalonmukham

krameṇaiva pralīyante

viṣṇu-bhakti-ratātmanā

「在 Krishna意識 的人，過去罪惡反應——漸漸毀滅。」有不同階段。就像我今天感染霍亂，霍亂不會馬上發生。兩三天後才出現。要時間。就像樹的種子，種下去不會馬上變樹、結果。要時間。所以，不知或知，我們做很多罪惡活動。在種子階段、成長階段。然後受苦，這叫 prārabdha。Prārabdha 意思是：「現在受結果。」這樣我們創造、種種子。要反應，這身體或另一身體。要時間結果。……但如果在 Krishna意識 行動，就像炒過的種子。炒過的種子，種地裡，不會結果。炒過的種子……

我們活動能用 Krishna意識 之火變炒過種子。無反應。Pratyakṣāvagamaṁ dharmyaṁ susukhaṁ kartum avyayam。Susukham，很愉快。Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ。這奉獻服務不是不愉快。很愉快。你美妙唱，樂器，有人參與聽，śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ。當然，要和至尊主有關。不是普通音樂。我們利用音樂科學。但不唱普通歌。我們榮耀至尊主。但我們享受。所以愉快。然後 śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇam。現在，你從《博伽梵歌》聽的，回家記住：「Swamiji 說這樣，這怎麼應用在我生活？」……要記住。別離開這裡就忘。如果有問題、有疑問，要在這集會提出。我在問。我邀請你們問，因為我們試著明白偉大科學。

要批判研究明白。我們不要求你盲目接受。所以 śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇam。Pāda-sevanam。Pāda-sevanam 意思是早上早起，開廟門，擦塵，點燈。Pāda-sevanam。Arcanaṁ vandanam。然後供養食物。為 Kṛṣṇa 煮，裝飾花。很多事，arcana-vidhi。神像看起來很美，你很高興看。我們想看美東西。看主 Kṛṣṇa 的美形，你會忘記看其他美。你看？這些過程，很美，susukham。無麻煩。裝飾花、衣服、飾品，看、聽、吃……供養美食物給 Kṛṣṇa，然後吃。Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanam。Vandanam 意思是祈禱。當然，如果你不喜歡，覺得：「這是印度教系統。我們不接受。我們是基督徒。」好，你去教堂，那裡唱。你們也有聖經歌。你可以美妙唱。

Smaraṇaṁ vandanam。這個過程和那過程無差別。只教你「變成神意識。」神不是印度教、穆斯林或基督徒。祂是神。我們也不是印度教、穆斯林或基督徒。這是身體指定。我們純淨，是至尊的部分。神純淨，我們也純淨。我們掉進這物質海洋，波浪翻騰。我們受苦。我們不認同波浪翻騰，因為我和這無關。我只祈禱：「Kṛṣṇa，請把我從這翻騰波浪救起。不知怎麼，我掉這裡。」

ayi nanda-tanuja kiṅkaraṁ

patitaṁ māṁ viṣame bhavāmbudhau

kṛpayā tava pāda-paṅkaja-

sthita-dhūlī-sadṛśaṁ vicintaya

「哦，親愛的 Kṛṣṇa，不知怎麼，我忘你，掉進……」一忘 Kṛṣṇa，māyā 或幻覺、幻覺海洋就在那裡。馬上抓住我。這是我的位置。所以 Kṛṣṇa 開這奉獻服務，很美。你很高興執行。Susukhaṁ kartum avyayam。Śravaṇādike apaśyamāne tasmin sa tad-viṣaye puruṣottamaḥ，aham ādir bhavāmi。

說 Kṛṣṇa 顯現……念 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare，Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare，這聲音和 Kṛṣṇa 無異。所以你念這聲音，意思是這聲音、Kṛṣṇa 和原初 Kṛṣṇa，一樣。你不只跳舞，Kṛṣṇa 也和你跳舞。如果你說：「為什麼我看不見祂？」是的。看不是……為什麼強調看？看、聽、嚐、觸——這些經驗工具。就這樣。知識。為什麼這麼……重要看？奉獻者不希望看 Kṛṣṇa。他只……聽 Kṛṣṇa 就滿足。看也是經驗，聽也是經驗。我多次解釋。看和聽。聽也……有些東西看不見，只聽。就像風，風猛吹，你看不見，但聽得見。你感覺。別只強調看。有很多感官。你聽。我們能感覺神、Kṛṣṇa 的存在，透過聽。透過聽。祂在那裡。祂在那裡。祂說，Kṛṣṇa 說：

nāhaṁ tiṣṭhāmi vaikuṇṭhe

yogināṁ vā hṛdaye ca

yatra gāyanti mad-bhaktā

tatra tiṣṭhāmi nārada

祂說：「我不在我的居所 Kṛṣṇaloka；也不在冥想瑜伽士的心裡。但純奉獻者唱歌的地方，我在那裡。」是的，Kṛṣṇa 說。

你能感覺 Kṛṣṇa 的存在，進步這路。Sutradi-vyapa-matram tulasī-patra ambuki-matra upakara ca。而且很容易。Arcanam。Arcanam。Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》說，你要出於愛供養東西。愛意思是你給東西。你從 Kṛṣṇa 拿東西。為什麼不給？愛是這樣？只拿、拿、拿，不給？我們從 Kṛṣṇa 拿這麼多光、這麼多空氣、這麼多水。Kṛṣṇa 供應這麼多東西維生，水果、穀物。沒 Kṛṣṇa 供應，你得不到。你不能製造這些。你要承認神供應我們這麼多東西。為什麼不供養？這是愛嗎？所以供養必要。愛意思是你拿、你給。Dadāti pratigṛhṇāti bhuṅkte，bhuṅkte bhojayate。你吃，你給吃。只吃 kṛṣṇa-prasāda，不給 Kṛṣṇa 吃東西。

印度系統，有人邀請吃 prasādam，他拿水果、甜食，供養神像。當然，分給 prasādam，但這是系統。人去見聖人或廟，拿水果，盡力拿。所以給和拿，吃和餵。Dadāti pratigṛhṇāti bhuṅkte bhojayate，guhyam ākhyāti pṛcchati ca。Guhyam ākhyāti pṛcchati。你聽《博伽梵歌》，有痛苦、有秘密，要向 Kṛṣṇa 說：「Kṛṣṇa，我這樣痛苦。我掉進物質幻覺的翻騰海洋。請救我。我現在懂我和這物質世界無關係。我只被放這裡。」就像我放進大西洋，我和海洋無關係，但受海洋波浪影響，同樣，我們是靈性火花、Kṛṣṇa 的碎片，不知怎麼，掉進這物質海洋，翻騰。我被翻騰。別認同。別試解決翻騰。不可能。如果你想解決掉進大西洋的翻騰波浪，這是無用傻事。不可能。別傻這樣。這是大西洋的本性。你停不了。你要出去。

傻人試著調整這世界，快樂。這不是……這是第一流傻。Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā。他們永遠解決不了物質世界。[break] ……不接受這 Krishna意識 原則，結果是不回神那裡，在物質世界繼續掙扎生存。Dharmasya iti，imaṁ bhakti-lakṣaṇaṁ dharmam。這……這 Krishna意識 也是宗教原則。宗教……宗教意思是和神有關。無神有關，不是宗教。無神論不是宗教。無神論不是宗教。宗教是……

這 Krishna意識 ……因為奉獻超然愛服務至尊主的人，叫 Krishna意識 ，和神有關。所以是宗教，dharma。怎麼接受宗教？宗教從權威來源接受。就像韋達宗教、聖經宗教。因為從權威來源。Śruti-pramāṇa。Śruti-pramāṇa 宗教。你不能製造宗教。要根據韋達規則或權威經典。《聖典博伽瓦譚》說：dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam：「宗教是神的法則。」就像國家法則。你不能製造法則。如果你製造附則……就像你社會製造附則。要在宗教規範下註冊，就像我們註冊。但不能無法則。Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam。如果你想創造宗教原則，要韋達權威批准。

這《博伽梵歌》也是宗教。由權威接受，偉大權威如 Rāmānujācārya、Madhvācārya、Viṣṇu Svāmī、主 Caitanya，所有印度權威，Śaṅkarācārya。被接受為印度文化宗教領袖的人，都接受這《博伽梵歌》為宗教原則，Kṛṣṇa 為至尊人格神首。無疑問。外國人，也拿這書當權威書、知識書，認真研究。偉大學者、哲學家寫評論。所以是 dharma。但有些人，儘管 ācārya 和學者接受，無信仰。不覺得是權威書或知識書。Aśraddadhānāḥ。他們無信仰。覺得只是誇張，或某人叫 Kṛṣṇa 和祂原則。所以無信仰。Dhīra vrsatvena tam bhinna mataḥ śruti-mātra eva。Śruti-mātra 意思是只讚美某原則。就這樣。不接受每個人。

Kṛṣṇa 指出：aśraddadhānāḥ puruṣā dharma，dharmasya asya。這宗教原則，不接受權威的人，結果是永遠無直接和 Kṛṣṇa 連結，因此 aprāpya mām，因為無路到 Kṛṣṇa，所以 nivartante，留在……Nivartante 意思是留在。留在哪裡？Mṛtyu-saṁsāra，mṛtyu-saṁsāra-vartmani，這生命：生、死、生、死、生、死。這樣繼續。Vartmani 意思是這生命：生、死、生、死。生、死不表示下生一樣設施或一樣生命。不。下生、下死有風險。你可能得不是人身。不是美國或不是印度。哦，你可能轉移到其他國家、其他星球或其他生命種類。無確定。根據業力。這是……這叫生死的路。Mṛtyu-saṁsāra-vartmani。

想避這生死的路、這風險，要接受這 Krishna意識 。不是我說的。主自己說。如果你認真讀《博伽梵歌》，這裡有點。這裡有點。如果你讀《博伽梵歌》當休閒，不同。但如果你想從《博伽梵歌》得益，這教導很重要。

aśraddadhānāḥ puruṣā

dharmasyāsya parantapa

aprāpya māṁ nivartante

mṛtyu-saṁsāra-vartmani

Mṛtyu-saṁsāra 意思是這路，我們經常經過……

ahany ahani lokāni

gacchanti yama-mandiram

śeṣaḥ sthitam icchanti

kim āścaryam ataḥ param

Yudhiṣṭhira Mahārāja 被問：「世界上最奇妙的事是什麼？」他回答……他是大學者國王。「是的。最奇妙的事……」你聽過世界上七奇妙事。所以 Yudhiṣṭhira Mahārāja 說：ahany ahani lokāni gacchanti yama-mandiram。Yama-mandira 意思是「死亡廟。」每分每秒，我們經驗生命去死亡廟，人、動物、螞蟻，很多。這世界叫 mṛtyu-loka，「死亡星球。」「死亡星球。」所以 Yudhiṣṭhira Mahārāja 說：ahany ahani lokāni gacchanti yama-mandiram。Ahani，ahany ahani 意思是每天、每刻。至少每天我們看很多死亡名單。如果你去火葬場，你看。所以 ahany ahani lokāni gacchanti yama-mandiram，śeṣaḥ sthitam icchanti。還活的人想：「哦，死不會來。我會活。我會活。」他不覺得自己……也受死原則。但他不認真。這叫幻覺，māyā。他想：「哦，我永遠活。所以讓我做我想做的。無責任。」哦，這很危險生命，很危險生命。這是最蓋的幻覺部分。要很認真，死在等。「死一樣確定。」如果這世界有確定的事，就是死。沒人避得了。死時，哦，無更多智力、無更多你驕傲哲學。你在自然掌握下。

Prakṛti，prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sar…。那時你不是這強壯身體，不在乎任何東西。然後你是最小、碎片部分。你在物質氛圍下，受物質自然慈悲。物質自然給你某身體，你適合。然後又開始工作。這是位置。所以想冒這風險，就繼續。Kṛṣṇa 說。但不想避這風險，要接受 Krishna意識 。無其他。

aśraddadhānāḥ puruṣā

dharmasyāsya parantapa

aprāpya māṁ nivartante

mṛtyu-saṁsāra-vartmani

這是 mṛtyu-saṁsāra-vartmani。然後祂說什麼是物質世界。Māyā……注意第九章特別給奉獻者，特別給奉獻者，接受 Kṛṣṇa 為至尊人格神首的人。不然，看起來不同。這是保密。因為開始說 rāja-vidyā rāja-guhyam。這是最保密知識部分。除非接受 Kṛṣṇa 為至尊人格神首，變奉獻者，認真奉獻祂，rāja-guhyam，最保密。

mayā tatam idaṁ sarvaṁ

jagad avyakta-mūrtinā

mat-sthāni sarva-bhūtāni

na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ

Kṛṣṇa 說：「這，你看到的，這也是我的能量。」Mayā。Mayā 意思是「由我。」就像我說：「這工作由我做。」不表示我不存在，因為我做這工作，我就結束。這裡「由我」，mayā。Mayā 意思是「由我。」你做的任何事，由你做。由我做的任何事，由我做。但我結束工作……假設我開生意，很美生意、很賺錢、大工廠。我說：「這工廠由我開、由我管理。」不表示我結束、我不存在。同樣，如果我們說……Kṛṣṇa 說：「這世界，你看到的，由我做。」不表示祂不存在。這簡單。為什麼神是非人格？同樣例子。如果很好商人說：「由我做。」要懂由他的腦、能量、資本、智力，他做這些。但他存在。這簡單真理。

同樣，這裡說：mayā tatam idaṁ sarvaṁ jagad avyakta-mūrtinā。這，這世界，這物質世界，如果你想看神，神無所不在，因為是祂的能量。是祂的能量。就像福特工廠，工人每個角落看福特先生，同樣，懂這科學的人，看每原子至尊主 Kṛṣṇa。只知識問題，誰創造。如果你相信 Kṛṣṇa 創造，就能感覺 Kṛṣṇa 無所不在。所以一切休息在 Kṛṣṇa，一切休息在 Kṛṣṇa。Mayā tatam idaṁ sarvaṁ jagad avyakta-mūrtinā，mat-sthāni sarva-bhūtāni：「一切在我裡面休息。」Na cāhaṁ teṣu avasthitaḥ：「但我不在那裡。我不在那裡。」如果你想 Kṛṣṇa，這桌子在 Kṛṣṇa 裡面，所以 Kṛṣṇa 在這裡，但 Kṛṣṇa 說：「我不在那裡。我不在那裡。」一樣。因為 Kṛṣṇa 和 Kṛṣṇa 能量無異，但能量不是 Kṛṣṇa。就像陽光和太陽。無差別，但陽光不是太陽。如果陽光透過窗孔進房間，你說太陽也在房間裡？不。如果太陽進房間，你不存在。熱太高，你不存在。所以陽光夠了。同樣，什麼我們看……

Parasya brahmaṇaḥ śaktiḥ。《毗濕奴往世書》很好解釋。Parasya 意思是至尊；brahmaṇaḥ 意思是絕對真理。是祂的能量。是祂的能量。就像太陽從一處照整個宇宙，同樣，Kṛṣṇa 雖然像你我一樣的人格，但祂的能量作用一切。這在《博伽梵歌》解釋。Mayā tatam idaṁ sarvaṁ jagad avyakta-mūrtinā。這是 avyakta-mūrti。在能量找不到 Kṛṣṇa 人格。就像陽光找不到太陽神。但太陽神在太陽球裡、在太陽盤裡。你沒經驗太陽盤。但從權威書如韋達懂，有太陽神。有太陽……Kṛṣṇa 在第四章說。我們讀過：

imaṁ vivasvate yogaṁ

proktavān aham avyayam

vivasvān manave prāha

manur ikṣvākave 'bravīt

「我……首先對太陽神 Vivasvān 說這《博伽梵歌》。」Vivasvān 意思是太陽。現在太陽神叫 Vivasvān。他的名在《博伽梵歌》。如果你信《博伽梵歌》，要信有太陽神。每星球有主宰。

同樣，在所有之上，īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ……《梵歌》說到處找 īśvara……Īśvara 意思是控制者。你紐約市 Lindsay 先生是控制者。紐約州 Rockefeller 先生是控制者。你美國，Johnson 先生是控制者。結束。你去另一州，同樣，每星球、每處有控制者。太陽神是太陽星球控制者。你不能想無控制者；空地方。不。如果紐約市無空地方——每處值錢、佔用——怎麼想神的王國。這麼多星球，這麼大……空。不。無空。Sarva-ga。到處有生命，但不同種類生命，不是完全像你。

所有這顯現我們看到的，都是能量。這在第七章。我們討論過 Kṛṣṇa 兩種能量。一種靈性能量，一種物質能量。Jīva，生命，是靈性能量，但有時被物質能量困——他們有潛力，或容易吸引物質能量——所以叫邊際能量。不然，只有兩種能量：靈性能量和物質能量。這物質世界是物質能量，我們是 Kṛṣṇa 的火花，是靈性能量。這能量……就像火。就像燈。定位一處，但光和熱擴散。同樣，parasya brahmaṇaḥ śaktiḥ sarvam akhilaṁ jagat。Akhilaṁ jagat。Akhilam 意思是整個宇宙、整個顯現。只至尊主的顯現。主說。信 Kṛṣṇa 為至尊主的人，會信。祂說：mat-sthāni sarva-bhūtāni。就如陽光很多星球休息。這科學事實。所有星球因太陽熱旋轉。這裡有機器……叫什麼？我們看過。一有熱，球裡開始轉。所以一切休息。無重因陽光，因陽光。同樣，一切——太陽、宇宙——一切在 Kṛṣṇa 的光芒休息。Kṛṣṇa 的光芒。這回答怎麼這麼多世界浮空，因為在 Kṛṣṇa 的能量下。浮在 Kṛṣṇa 的能量。

Mat-sthāni sarva-bhūtāni：「一切在我裡面休息。」但別想我不存在，因為你看不見。我在這裡。Na cāhaṁ teṣu avasthitaḥ。不必我們到處看見。Ataḥ sa bhakti udi，uditam adbhūtam aiśvaryam ahaḥ。(?) 現在，這神超然本性，全能本性，給奉獻者快樂，給非奉獻者看起來：「哦，Kṛṣṇa 說這麼多胡說。」一變非奉獻者，覺得這些話是 Kṛṣṇa 的胡說。一變奉獻者，哦：「我的主這麼強大。」滿愛和崇拜。這是差別。信的人，滿快樂：「哦，我的主這麼強大。」不信的人說：「哦，這是胡說。」但不是胡說。只給奉獻者。他們懂。非奉獻者不懂。是的。非常感謝。有問題嗎？（結束）

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