Prabhupāda：

mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ bhajanty ananya-manaso jñātvā bhūtādim avyayam [Bg. 9.13]

主Krishna說誰是mahātmā。Mahātmā的徵兆是：他知道至尊主Śrī Krishna是原初人格神首，祂是一切發出的源頭和泉源。Janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。在《韋丹塔經》說得很好：athāto brahma jijñāsā：「現在人類生命是為了探究Brahman，最偉大的。」我們都忙於研究暫時的小事、小問題。什麼問題？Āhāra-nidrā-bhaya-maithuna，動物的問題：怎麼吃、怎麼睡、怎麼防衛、怎麼交配。這四原則是小問題。根本不是問題，因為這些問題自動解決。Viṣayaḥ khalu sarvataḥ syāt。Viṣaya意思是感官享受的對象，這些身體需要。Viṣayaḥ khalu sarvataḥ syāt：這些感官享受的對象，在任何身體形式都有。

即使小鳥，也有吃、睡、防衛、交配的安排。一隻鳥出生，兩個蛋同時出生：一隻公、一隻母。意思是從生命開始，交配問題就解決了。沒必要。鳥或獸，從不尋找，公的找母的或母的找公的。自動解決。同樣，吃、睡、防衛已經有。所以這些不是問題，但我們創造這些問題，只為身體的四種需求。《韋丹塔經》說：「別忙這些問題。」Viṣayaḥ khalu sarvataḥ syāt：「這些問題在任何生命形式都滿足。」為什麼在人類形式？他們有發展的意識。有更好的事做。為什麼只從事生命的四原則？嗯？他們的問題是探究：「我自己的源頭是什麼？我是生命，這個世界、自然、這麼多東西，我們看見的，一切的因、萬因之因是什麼？」這該是探究。Jijñāsuḥ，好奇、探究。答案在《韋丹塔經》下一句：Athāto brahma jijñāsā：「現在生命是為了探究至尊Brahman。」那Brahman是什麼？Brahman意思是那源頭、至尊絕對真理，一切從祂或祂發出，萬因之因。那是Brahman。

聖人、哲學家、超越主義者、瑜伽士、jñānī——他們都在找：「終極源頭是什麼？」他們找到了。什麼？在《Brahma-saṁhitā》有很好詩：

īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ anādir ādir govindaḥ sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]

Sarva-kāraṇa-kāraṇam。Kāraṇa意思是因。Sarva-kāraṇa，所有因的因。有不同因。就像這個棉布。什麼因？棉布由線做。線是布的因。現在，線的因是什麼？（未完）（結束）

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