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Śrī Brahma-saṁhitā 講座 1973年1月3日 孟買
Devotees …govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi 。
Prabhupāda 謝謝你們。govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi。這段來自《Brahma-saṁhitā》的詩節是由主 Brahmā 所撰寫。因此，在韋達文獻中，這被稱為 Saṁhitā，意指韋達文獻的一部分。主 Brahmā 在此描述了主 Krishna。有些愚蠢的問題認為「Krishna 五千年前才出現，祂如何成為神？」這其實不是事實。在《Brahma-saṁhitā》中，Brahmā 從宇宙創造之初就根據他的經驗與覺悟來描述 Krishna。
在《Vedānta-sūtra》中，Krishna 被描述為 janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]，即一切的源頭。在《博伽梵歌》中，Krishna 親自證實：aham ādir hi devānām [Bg 10.2]，意為「我是諸神的起源」。祂還說：ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate，意指「一切從我而生」。那些明白這一點並以真誠情感崇拜我的人，才是真正的智者。Krishna 是 ādi-puruṣa，最初之人。Arjuna 在理解《博伽梵歌》後也確認：paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān puruṣaṁ śāśvatam ādyam [Bg 10.12]，即「你是至高無上的梵，至高無上的居所，至高無上的純潔之人，永恆的最初之人」。
就像我們的家族譜系中，每個家族都有其起源之人，然後有他的兒子、孫子，家族不斷擴展。同樣，這個宇宙的創造來自 Krishna。在《Catuh-ślokī Bhāgavata》中也說：aham eva āsam agre [SB 2.9.33/34/35/36]，即「在創造之前，只有我存在」。即使是主張無我論的 Śaṅkarācārya 也說：nārāyaṇaḥ paro avyaktād，意為「至尊人格神首 Nārāyaṇa 超越物質創造」。在物質創造之前，Krishna 早已存在。因此，在《Brahma-saṁhitā》中，Brahmā 在每首詩節中都描述：govindam ādi-puruṣam tam ahaṁ bhajāmi ，即「我崇拜最初之人 Govinda」。 Krishna 在《博伽梵歌》中說：mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg 7.7]，即「沒有比我更高的真理」。因此，Krishna 意識運動旨在向文明社會傳達：Krishna 是最初的至尊人格神首。人們在尋找神，什麼神學會、神秘學會都在尋找神，但神就在這裡！為什麼不參考韋達文獻？神的描述在韋達文獻中隨處可見，祂親自降臨並在《博伽梵歌》中解釋了自己。Krishna 不僅在五千年前被接受，即使在祂現身時，所有偉大的聖人、賢者，如 Nārada、Devala、Vyāsa 都接受祂。Arjuna 在《博伽梵歌》中說：paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg 10.12]，他稱 Krishna 為 bhavān，意為「你」，而不是無形的存在。祂是 puruṣam，男性，永恆的最初之人。 Arjuna 還提到，所有偉大的聖賢，如 Vyāsadeva、Nārada、Asita、Devala 都接受 Krishna 為至尊人格神首。Krishna 親自說話，Arjuna 也親自覺悟到祂是至尊人格神首。Krishna 不是人為製造的，不是像現在流行的那樣通過投票選出神。神永遠是神，無法通過神秘力量、冥想或魔法成為神。祂是無與倫比、無人能超越的存在。在《博伽梵歌》第十一章中，Krishna 被描述為 asama urdhva prapitāmaha ca [Bg 11.39]。Brahmā 被稱為 pitāmaha，宇宙之父，但 Brahmā 的父親是 Garbhodakaśāyī Viṣṇu，祂是 Kāraṇodakaśāyī Viṣṇu 的擴展，Kāraṇodakaśāyī Viṣṇu 是 Saṅkarṣaṇa 的擴展，Saṅkarṣaṇa 是 Nārāyaṇa 的擴展，Nārāyaṇa 是 Baladeva 的擴展，而 Baladeva 是 Krishna 的擴展。因此，Krishna 是最初之人，govindam ādi-puruṣam tam ahaṁ bhajāmi 。
在韋達中，如《Ṛg Veda》說：oṁ tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ sadā paśyanti sūrayaḥ，意為「智者永遠注視 Viṣṇu 的至高居所」。在《聖典博伽瓦譚》中，解釋了《Vedānta-sūtra》的 janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]，即「一切的起源」。Śrīmad-Bhāgavatam 是對《Vedānta-sūtra》的原始解釋，說：janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ tene brahma hṛdā ādi-kavaye muhyanti yatra sūrayaḥ [SB 1.1.1]，即「祂將韋達知識傳授給 Brahmā」。Brahmā 是宇宙中第一個生靈，知識從 Krishna 傳到他心中。Brahmā 代表韋達文獻，śabda-brahman，即描述神的文獻與神無異。就像《博伽梵歌》與 Krishna 無異，這本書被崇拜了五千年，因為它是 Krishna 本身。世上沒有哪本書能像《博伽梵歌》這樣被無數學者、宗教家、哲學家反覆研讀，因為它是 śabda-brahman，是 Krishna 的化身。
因此，《博伽梵歌》不能被當作普通文學，無法用世俗的知識去評論。那些試圖用 ABC 學問解釋《博伽梵歌》的愚人無法理解它的真諦。真正的理解需要對 Krishna 的奉獻，正如韋達教導：yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau tasyaite kathitā hy arthāḥ prakāśante mahātmanaḥ [ŚU 6.23]，即「對神和導師有堅定奉獻的人，韋達的真理會向他顯現」。因此，韋達文獻是啟示的知識，無法僅靠學術知識理解。在《Brahma-saṁhitā》中說：vedeṣu durlabha，即「僅靠研讀韋達難以找到 Krishna」。許多人試圖用學術知識解釋《博伽梵歌》，但無人理會，因為他們無法讓任何人成為 Krishna 的奉獻者。而我們依據《博伽梵歌》如實傳播，卻讓數千歐美人士成為奉獻者，他們的祖輩甚至不知 Krishna 的名字。這就是成功的秘密。
Krishna 說：nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yogamāyā-samāvṛtaḥ [Bg 7.25]，即「我不會向所有人顯現，我被瑜伽幻力所覆蓋」。只有通過奉獻才能理解祂。Krishna 說：manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye yatatām api siddhānāṁ kaścid vetti māṁ tattvataḥ [Bg 7.3]，即「數千人中或許有一人追求完美，追求完美者中或許有一人真正了解我」。要了解 Krishna，必須遵循 mahājana（偉人）的道路，如 Brahmā、Nārada、Śiva 等。他們是真正的導師，來自 paramparā（師徒傳承）。
在孟買，許多人多年來解釋《博伽梵歌》，但他們無法讓一人成為純粹的 Krishna 奉獻者。而我們的奉獻者，這些歐美青年，放棄了一切，來自富裕的家庭與國家，卻為了 Krishna 放棄所有，這就是純粹的奉獻。anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam ānukūlyena kṛṣṇānu-śīlanam bhaktir uttamām [Brs 1.1.11]，即「無任何物質欲望，無知識與業果的遮蔽，以順應 Krishna 的方式事奉祂，這是最高的奉獻」。
Caitanya Mahāprabhu 曾對一位不專一的奉獻者 Mukunda 發怒，稱他為 khara jati abata（像驢子般愚蠢），禁止他參加聚會。Mukunda 非常難過，問其他奉獻者是否能再見 Caitanya Mahāprabhu。當有人問 Caitanya Mahāprabhu 時，祂說：「三千次輪迴後他才能再來。」Mukunda 聽後卻歡喜起舞，說：「沒關係，三千次輪迴後我能再來！」Caitanya Mahāprabhu 聽到他這份純粹的信心，立即讓他回來。這顯示真正的奉獻需要專一，bhajate mām ananya-bhāk，即「無二心地事奉我」。
因此，若想了解 Krishna，必須專注於祂，不被其他神祇分心。Krishna 說：kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ yajante anya-devatāḥ [Bg 7.20]，即「被欲望蒙蔽智慧的人崇拜其他神祇」。神只有一個——Krishna。ekale īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya，即「只有 Krishna 是神，其他皆是祂的僕人」。這是我們的結論，也是經典的結論。
Indian man 但有些瑜伽士說……
Prabhupāda 瑜伽士想說什麼隨他們，但我們必須接受 Krishna 說的。
Indian man 在現代術語中，他們說這種 prāṇāyāma 技巧……
Prabhupāda 現代術語不是原則。
Indian man 他們說這是通往神的火箭之路。
Prabhupāda 我們沒見過這些瑜伽士或 prāṇāyāma 練習者真正了解神。我見過許多這樣的瑜伽士，他們依然是無知的。請問他們：「你對神了解多少？描述一下神。」火箭意味著你應該立即到達目標，但如果他們不知道神，這火箭有什麼用？就像去月球的火箭，美國政府最終停止了這種無意義的行為。如果你的火箭無法讓你真正了解神，只是浪費金錢，這樣的火箭有什麼意義？
Indian reporter 他們將 prāṇāyāma 比喻為火箭，因為它像火箭脫離階段，能讓你擺脫物質層面。
Prabhupāda 這沒錯，但我們要看實際結果。光說不練沒用。這些男孩沒練 prāṇāyāma，但請找一個比他們更了解神的人。他們只是練習了三四年，卻能清楚談論神。這才是真正的火箭——Hare Krishna 曼陀羅。他們全心投入 Krishna 的服務，這是自然的 prāṇāyāma，不是一兩個小時，而是永恆的。
Indian reporter 所以他們不是真正的瑜伽士。
Prabhupāda 你會發現許多所謂的瑜伽士抽大麻、喝茶，卻談論瑜伽。他們實際上並未達到靈性層次。我們的奉獻者遍布全球，他們的改變讓人震驚。他們的同胞問：「你是美國人嗎？」這種轉變是如何實現的？因為 nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ śuddho nitya-mukto 'bhinnatvān nāma-nāminoḥ [Cc. Madhya 17.133]，即「Krishna 的聖名是靈性的瑰寶，與 Krishna 無二」。這是直接與 Krishna 接觸，無需其他方法。