Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 1.5 瑪雅普爾，1975年3月29日
Nitāi： 譯文：「Śrī Rādhā與Kṛṣṇa的愛情遊戲，是主內在快樂能量的超然展現。雖然Rādhā與Kṛṣṇa在本質上是一體，但祂們過去在這個世界上為了展現不同身體而永恆分離。如今這兩個超然身分又在Śrī Kṛṣṇa Caitanya的形式中重新合一。我頂拜祂——雖然祂本是Kṛṣṇa，卻帶著Śrīmatī Rādhārāṇī的情感與光輝顯現。」
Prabhupāda：
rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī śaktir asmād
ekātmānāv api bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau
caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā tad-dvayaṁ caikyam āptam
rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam
[Cc. Ādi 1.5]
這裡作者Kavirāja Gosvāmī又描述了Śrī Caitanya Mahāprabhu的另一個特徵。一開始已經說過祂是終極絕對真理，ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇaḥ ya bhagavān。絕對真理有三個階段被覺悟，最終階段是Bhagavān。Ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇaḥ。Bhagavān意思是擁有六種圓滿豐盛。不是現在那些所謂Bhagavān，什麼豐盛都沒有。Bhagavān就是ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇaḥ，六種圓滿豐盛。然後這位Bhagavān、至尊人格神首，以化身形式降臨為Śrī Caitanya Mahāprabhu，就是為了賜予對Krishna愛情遊戲的最高理解。Samarpayitum unnata ujjvala-rasāṁ sva-bhakti-śriyam。
在奉獻平台上有不同階段。靈性上沒有差別。一個在dāsya-rasa，一個在mādhurya-rasa，沒有差別。但奉獻者喜歡按照自己的傾向服務至尊主。有些人想在śānta-rasa中愛祂，有些想在dāsya-rasa，有些想當朋友，有些想當父母，有些想當戀人。這些不同愛情階段沒有差別，但偉大的奉獻者和學者們給出的結論是：Krishna在夫妻之間的愛情遊戲，或者更高——戀人與被愛者之間的愛情遊戲——在西方國家很明顯，就是朋友、男友、女友。在靈性世界，保持朋友關係而不結婚，被認為是最高層次。我們在這裡看到的——都是那愛情遊戲的扭曲反射。就像《博伽梵歌》描述的：ūrdhva-mūlam adho-śākha aśvatthaṁ prāhur avyayam。這個物質世界被描述成根在上、枝向下。我們講過好幾次這個ūrdhva-mūlam adho-śākha。物質世界是影子。如果不是影子，根怎麼會在上？我們有經驗：河邊的樹，樹的影子在水裡，根在上、枝向下。這是影子。真實東西在靈性世界。所以叫adho-śākha。在靈性世界，頂點是夫妻愛情遊戲，在這裡扭曲反射後，就變成最低賤的事。我們要知道：在靈性世界，當男友女友是最高快樂，在物質世界同樣的事是最可恥的。所以是adho-śākha。除非懂真實情況，否則不能模仿Krishna與Rādhārāṇī的愛情遊戲。
真實情況在這裡描述：rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī śaktir。Śaktiḥ意思是能量。從韋達我們知道，至尊人格主擁有無數能量。
parāsya śaktir vividhaiva śrūyate
svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca
na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate
na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate
[Cc. Madhya 13.65, purport]
Krishna或至尊人格神首擁有無數能量。當Arjuna請Krishna解釋祂的一些能量時，《博伽梵歌》列出了不同能量，最後結論：
atha vā bahunaitena
kiṁ jñātena tavārjuna
viṣṭabhya aham idaṁ kṛtsnam
ekāṁśena sthito jagat
[Bg. 10.42]
Idaṁ kṛtsnaṁ jagat：「所有物質顯現……」物質顯現指這些物質宇宙。很多。我們看到的這個宇宙只是一個，天空、覆蓋，但有數百萬宇宙。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi [Bs. 5.40]。Koṭi是數百萬。Jagad-aṇḍa是宇宙。Krishna說：「所有這些宇宙只是我四分之一能量的展現。」想像Krishna的能量有多大。Ekāṁśena sthito jagat。我們還想模仿Krishna。那麼多笨蛋宣稱自己是Bhagavān。他們根本不懂Bhagavān是什麼。Bhagavān……這些宇宙從Mahā-Viṣṇu的呼吸中出來。
yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya
jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ
viṣṇur mahān sa iha yasya kalā-viśeṣo
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
[Bs. 5.48]
他們根本不懂Bhagavān是什麼。這是對Mahā-Viṣṇu的一個描述：從祂的呼吸，無數宇宙出來。祂呼氣時宇宙出來，吸氣時一切回到祂裡面。這就是Bhagavān。總之，這只是主能量的一部分展現。這只是四分之一能量。物質世界是祂四分之一能量的顯現。三分之三能量在靈性世界。所以在靈性世界Krishna展現靈性能量。那只是靈性能量。物質世界由物質能量構成，我們是邊緣能量。
當Krishna想享樂——享樂意思是男女之間的愛情遊戲——這是事實。不是人造的東西。Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura解釋韋丹塔經janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]，他說ādi rasasya janma yatra。Ādi-rasa。有十二種rasa（甜蜜）。其中ādi-rasa——男女之間的愛情遊戲。這叫ādi-rasa。所以Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura解釋，janmādy asya意思是ādi-rasa，男女愛情遊戲，從至尊人格來。這是事實。除非至尊裡有愛情傾向，否則怎麼會反射？因為這只是扭曲反射，所以一定有源頭。Māyāvādī哲學家不懂這一點。因為他們對物質世界有痛苦經驗，就把終極目標變成零或沒有多樣性。Śūnyavādi。Nirviśeṣa-śūnyavādi。佛教哲學家說：「最終一切是零。」Māyāvādī哲學家說不是零，而是無人格。但實際上不是這樣。有多樣性、有人格。但因為知識貧乏，他們無法理解，就變成零或無差別，nirviśeṣavāda。為了清除這種觀念，我們的Kavirāja Gosvāmī說：Rādhā-Kṛṣṇa的prema、愛情遊戲，是事實。不是想像。是事實。但這事實跟我們在物質世界經驗的不同。要懂這一點。不要像sahajiyās那樣，把Rādhā-Kṛṣṇa prema當成普通男女慾望。那不是事實。《聖典博伽瓦譚》有一首詩：gopīs與Kṛṣṇa、Viṣṇu的愛情遊戲，不是普通東西。如果從正確來源聽懂rasa-līlā的真實意義，心裡的慾望就會消失。Praṇaya-vikṛtiḥ，這praṇaya-vikṛtiḥ hlādinī。如果誰懂這愛情遊戲的不同情感轉化，物質慾望就會消失。這是結果。Hṛd-roga-kāmān apasya apahinoti dhīraḥ。他變成dhīra。
在物質世界每個人都adhīra，被慾望激動。但在靈性世界他們是dhīra，不受慾望激動。這是靈性世界。只要還被慾望激動，就知道我們在物質世界。這是測試。Yamunācārya說：
yad-avadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-padāravindayor
nava-nava-rasa-dhāmany udyataṁ rantum āsīt
tad-avadhi bata nārī-saṅgame smaryamāne
bhavati mukha-vikāraḥ suṣṭhu niṣṭhīvanaṁ ca
「自從我從事Krishna服務，越來越得到靈性快樂，從那時起，只要一想到性生活，我就馬上吐口水，覺得噁心。」這就是結果。所以人們要知道什麼是Rādhā-Kṛṣṇa prema。如果誰對rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtiḥ產生依戀，測試就是他的慾望會消失。這是測試。所以Kavirāja Gosvāmī解釋：「這不是普通東西。這是ahlādinī śakti的轉化。」Samvit, sandhinī, ahlādinī。至尊主主要有三種能量。所以rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtiḥ是快樂能量的轉化。Krishna在《博伽梵歌》被描述為paraṁ brahma。Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]。這是Arjuna的解釋。這叫paramparā系統。如果我們跟隨Arjuna，就要接受Arjuna的結論。Arjuna的結論是：「Krishna是paraṁ brahma。」Māyāvādī哲學家追求brahma-sukha。Brahma-sukhānubhūtyā。Brahma-sukha的源頭是Krishna，但他們到不了那裡。
itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā
dāsyaṁ gatānāṁ para-daivatena
māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa
sākaṁ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ
[SB 10.12.11]
Śrī Śukadeva Gosvāmī說：「這裡就是Paraṁ Brahman。」當他描述Krishna與牧童的遊戲時，Śukadeva Gosvāmī說：「這些牧童在跟brahma-sukha源頭的至尊人格玩耍。」Itthaṁ brahma-sukhānubhūtyā。對奉獻者……有兩種超然主義者：一種是Brahmavādī，一種是Vaiṣṇava。Vaiṣṇava接受這個哲學：我們是僕人。Jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]。Māyāvādī哲學家不完美地以為自己與至尊合一，變成Nārāyaṇa。那是誤導哲學。我們不該接受。
Krishna既然是Paraṁ Brahman，祂的愛情遊戲平台會是什麼？這要考慮。為了懂一點brahma-sukha，這些聖人、偉大聖人放棄一切——從Māyāvādī觀點來看——又怎麼會Krishna身為Paraṁ Brahman還沉迷物質快樂？這是論點。從邏輯上我們應該結論：「Krishna是Paraṁ Brahman，怎麼會享受物質快樂？」這是很重要的點。如果為了懂一點brahma-sukha就放棄所有物質享樂，Krishna怎麼會享受物質？祂是Paraṁ Brahman。所以那些sahajiyās，把Krishna與普通女孩的享樂當成普通男女，他們被嚴重誤導。那不是事實。所以說hlādinī śakti。這不同。這是靈性世界頂點的甜蜜，hlādinī śakti。
Eko brahma dvitīya nāsti：「Brahman、Paraṁ Brahman只有一位。」Krishna只有一位。沒有與Krishna競爭。Na tasya samaḥ adhikaś ca dṛśyate：「沒人能與祂平等，沒人比祂更高。」Na tasya samaḥ。Samaḥ是平等，adhikaḥ是更高。那就是Paraṁ Brahman。那就是Krishna。Krishna也說：mattaḥ parataraṁ nānyat [Bg. 7.7]——「沒有比我更高的。」所以我們要很小心研究Krishna。Krishna意識運動意思是科學地懂Krishna。不是感情用事。要有哲學與科學知識。Jñānaṁ vijñānam。這是vijñāna。不是感情。如果當成感情，就會製造混亂。Jñānaṁ vijñāna-sahitam。Jñānaṁ me paramaṁ guhyaṁ yad vijñāna-samanvitam。沒有vijñāna、科學、哲學，就不可能懂Krishna。你可以說：「你覺得所有奉獻者都是科學家與哲學家嗎？」是的。答案是肯定的。「他們沒有科學或哲學學位。」還是可以。因為如果你要學科學與哲學，你要接近懂科學、懂哲學的人。但最偉大的科學家、最偉大的哲學家是Krishna。祂在你心裡。Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]。祂說：teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam, buddhi-yogaṁ dadāmy aham [Bg. 10.10]。誰真誠奉獻、二十四小時服務Krishna，Krishna說：「我給他智慧、智力。我讓他成為科學家、哲學家。」這就是道路。Buddhi-yogaṁ dadāmi。什麼科學？什麼哲學？Yena mām upayānti te。「那靈性科學、靈性哲學，我親自教他。」為什麼不是所有人？你可能說如果至尊主坐在每個人心裡，為什麼特別偏向teṣāṁ satata-yuktānām，二十四小時服務的人？這是對奉獻者的特別慈悲。Teṣām evānukampārtham aham ajñāna-jaṁ tamaḥ, nāśayāmy ātma-bhāva-sthaḥ [Bg. 10.11]。這是過程。你不能不做忠實僕人就懂神、懂Krishna。這是秘密。如果你成為忠實僕人，在正確靈性導師指導下，就能懂Krishna是什麼、Paraṁ Brahman是什麼、與Rādhārāṇī的愛情遊戲是什麼、Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu是什麼。這些會被揭示。不是靠世俗知識得到的。那不可能。Svayam eva sphuraty adaḥ。就像黑暗中，你想要陽光，不可能。但早上太陽自動出來，黑暗就消失。Svayam eva。所以我們要永遠保持對Krishna的忠實僕人。Krishna在每個人心裡，祂會因你的服務而高興，然後向你揭示祂是什麼。否則不可能。
非常感謝。（結束）