Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 1.6 瑪雅普爾，1975年3月30日
Nitāi： 譯文：「為了體會Rādhārāṇī對祂的愛有多偉大、只有她透過愛才能品嘗到的祂那奇妙甜美品質，以及當她感受到祂愛的甜蜜時所得到的無比快樂，至尊主Hari——充滿她情感的祂——從Śrīmatī Śacīdevī的子宮降生，就像月亮從大海升起一樣。」
Prabhupāda：
śrī-rādhāyāḥ praṇaya-mahimā kīdṛśo vā anayaivā-
svādyo yenādbhuta-madhurimā kīdṛśo vā madīyaḥ
saukhyaṁ cāsyā mad-anubhavataḥ kīdṛśaṁ veti lobhāt
tad-bhāvāḍhyaḥ samajani śacī-garbha-sindhau harīnduḥ
[Cc. Ādi 1.6]
Krishna與Rādhā之間的愛情遊戲……我們已經懂了：Rādhā與Krishna合在一起就是Śrī Caitanya Mahāprabhu。Tad-dvayaṁ caikyam āptam。Tad-dvayam意思是兩個——Rādhā和Krishna。祂們是一體。能量與擁有能量者沒有差別。所以Rādhārāṇī是Krishna的快樂能量。當Krishna想享樂時……我們已經解釋過。Krishna不能從任何物質東西得到快樂。我們不要誤解Krishna是普通人，像我們一樣享樂。完全不同。Rādhārāṇī是Krishna快樂能量的顯現。Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate。當Krishna——Paraṁbrahman——想享樂時……Māyāvādī哲學家無法想像Paraṁbrahman也會享樂，所以他們把Paraṁbrahman當成無人格。那不是事實。Brahman、Paramātmā，然後Bhagavān。所以Bhagavān就是Paraṁbrahman。Arjuna接受這一點：paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [Bg. 10.12]。Brahman是靈性的，沒錯，但比Brahman更高的是Paramātmā，比Paramātmā更高的是Paraṁbrahman——Krishna。Yad advaitaṁ brahma upaniṣadi。如果你研究奧義書，就能覺悟Brahman。如果你修瑜伽，就能覺悟Paramātmā。如果你修bhakti-yoga，就能覺悟至尊人格神首。這是過程。你越進步……就像陽光。陽光與太陽球體或太陽神——品質一樣，有熱有光。但陽光不是太陽球體，太陽球體也不是太陽神。這就是acintya-bhedābheda——不可思議的同時一體又不同。
當你到達理解至尊人格神首的層面……Krishna在《博伽梵歌》說：
manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
kaścid yatati siddhaye
yatatām api siddhānāṁ
kaścid vetti māṁ tattvataḥ
[Bg. 7.3]
你要tattvataḥ懂Krishna，如實懂，不是表面懂。否則會誤解。不懂Krishna就想懂祂與Rādhārāṇī的遊戲，那是愚蠢。但他們不懂Krishna。怎麼懂祂與gopīs的遊戲？那是愚蠢。所以我們要先懂Krishna。Krishna自己解釋自己。在《博伽梵歌》，Krishna沒講祂與Rādhārāṇī的遊戲。那是嚴格禁止的。你絕對找不到Krishna講祂與gopīs或Rādhārāṇī的遊戲。沒有。祂正式講自己：「我是這個，我是那個。」Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7]。Mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14]。先試著懂Krishna。徹底研究《博伽梵歌》，如果有幸懂Krishna是什麼，Krishna說：投降。這是懂Krishna的開始。不要試著懂Krishna與gopīs的遊戲。就像交朋友一樣，一般情況，如果你剛認識一個人，你不能問：「你家裡、你太太、你愛人怎麼樣？」你不能問，也不可能懂。
愚蠢的事正在發生：不懂Krishna，就有那麼多所謂的詩人、笨蛋在描述Krishna與Rādhārāṇī的遊戲。這就是所謂Vaiṣṇavism墮落的原因。不懂Krishna就想懂祂與gopīs的遊戲……在你們國家我也看過。一位Bhaṭṭācārya寫的書，封面是Rādhārāṇī裸體的畫。這些笨蛋造成很大破壞，這本書還是聯合國出版的。我在法國看過一本書。你們有些人可能看過。Bhagavān，你看過嗎？嗯？ Bhagavān： Vidyāpati。 總之，這種文獻……就像Caitanya Mahāprabhu。Caitanya Mahāprabhu會讀《Gītā-Govinda》、Caṇḍīdāsa，和祂的親密奉獻者一起讀。《Gītā-Govinda》——Rādhā與Krishna的愛情遊戲，不是初學者能讀的。所以Caitanya Mahāprabhu……你會發現Caitanya Mahāprabhu教導……一般情況，祂跟Sārvabhauma Bhaṭṭācārya、Prakāśānanda Sarasvatī講話時，主題不是一樣。跟他們正式講時，沒講Krishna與Rādhārāṇī的遊戲。只在韋丹塔基礎上講。但跟Rāmānanda Rāya講時，就講Krishna與Rādhārāṇī的遊戲。所以我們要很小心，從一開始……就像那些職業Bhāgavata讀者。Bhāgavata閱讀就是講rasa-līlā。每次Bhāgavata閱讀，他們就在講。我看過一位大Gosvāmī。他是職業Bhāgavata讀者，每次講rasa-līlā講得很好，講完Bhāgavata閱讀後，他就去休息抽菸。我親眼看過。
這種Bhāgavata閱讀不會幫助你。Bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt [SB 11.2.42]：「如果你真的在奉獻服務上進步，徵兆就是你不再有物質慾望。」這才是真的。如果你真的聽Krishna與Rādhārāṇī的遊戲，心裡的慾望疾病就會消失。這是結果。我反覆說過。如果你聽Krishna與Rādhārāṇī的遊戲後慾望更強，就表示你不適合。停下來。停下來。不要愚蠢。在靈性平台，一切都有，但品質不同。就像鐵也是金屬，金也是金屬，但品質不同；同樣，不要把Krishna與Rādhārāṇī的愛情遊戲當成跟我們女朋友的愛情一樣。不一樣。一個是金，一個是鐵。不要貶低價值。所以Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī說這是ahlādinī-śaktiḥ。Rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktiḥ。
所以hlādinī-śakti在《Caitanya-caritāmṛta》被描述。因此《Caitanya-caritāmṛta》是高度提升奉獻者的研究生課程。普通奉獻者不懂。我看過一位職業讀者。他在讀《Caitanya-caritāmṛta》，但他不相信。因為他不懂。他不懂。他直接說：「這些只是想像描述，沒有事實。」我看過。所以除非懂什麼是靈魂，怎麼可能懂這是事實？就像你們國家的大教授，他們不相信靈魂。只認為是這個身體。怎麼可能懂Rādhā與Krishna的遊戲？都是靈性事務。首先要懂什麼是靈魂、什麼是Krishna、什麼是Rādhārāṇī，然後再試著懂Krishna與Rādhārāṇī的愛情遊戲。
這裡說Krishna在感受Rādhārāṇī有多吸引祂。那麼吸引。這是感受。Krishna是全知。祂知道一切。為什麼還要感受？祂知道，但為了讓我們懂，祂在展現、顯現：「Rādhārāṇī的愛情遊戲如此偉大、無限，即使我是全知，我也無法完全懂。」就像Lord Rāmacandra。Lord Rāmacandra是至尊人格神首。為什麼祂為了救Sītādevī跟Rāvaṇa作戰，感受到那麼大的分離？祂是自足的。為什麼要感受與Sītā的分離？這問題可能被提出。但實際上有不同階段的愛情遊戲，分離也是其中之一。感受分離是其中之一。我們在現世有經驗：強烈的愛……還是會有分離感。所有這些在靈性世界都有。只有扭曲反射在物質世界顯現。所以叫扭曲反射。但一切都在，只是不是物質。我們要永遠懂這一點。Krishna是完美的，Rādhārāṇī是完美的，祂們永遠在一起。那為什麼還有分離？還是有的。所以這是很高深的理解。
Śrī Caitanya Mahāprabhu的意思是Krishna感受分離，或者Rādhārāṇī感受……Rādhā-bhāva-dyuti-suvalitam。Śrī Caitanya Mahāprabhu採取Śrīmatī Rādhārāṇī的立場——怎麼感受與Krishna的分離。這就是Śrī Caitanya Mahāprabhu。所以說śrī kṛṣṇa caitanya rādhā kṛṣṇa nahe anya。只要崇拜Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu，就能崇拜Rādhā與Krishna。這就是這些詩的意思。所以《Caitanya-caritāmṛta》作者Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī在描述Śrī Caitanya Mahāprabhu出現的原因。原因是Krishna想知道：「Rādhārāṇī有什麼？」祂是Madana-mohana。Krishna另一個名字是……祂吸引一切，甚至吸引Cupid——Madana。Madana在物質世界有吸引力，祂是Madana-mohana。Rādhārāṇī是Madana-mohana-mohinī，意思是她吸引Madana-mohana。所以Krishna在試著懂：「Rādhārāṇī有什麼能吸引我？我吸引整個宇宙，她吸引我。」
帶著這種感受，Śrī Caitanya Mahāprabhu，tad-bhāvāḍhyaḥ lobhāt。這些都是超然的愛情遊戲。Lobhāt：有貪婪想懂。Tad-bhāvāḍhyaḥ samajani：「祂出現在Śacī母親的子宮。」Samajani śacī-garbha-sindhau harīnduḥ。Hari，至尊人格神首像月亮。所以我們建立這個寺廟，叫Māyāpura-candrodaya。這就是想法：Śrī Caitanya Mahāprabhu就像月亮。Śrī Caitanya Mahāprabhu出現在瑪雅普爾這塊土地，所以這裡說祂是「月亮」。所以我們說candra，Māyāpura-candra。現在，Māyāpura-candra正在升起……升起意思是祂要把月光分佈全世界。這是想法，月光。Śreyaḥ-kairava candrikā-vitaraṇam。Śreyaḥ-kairava。Caitanya Mahāprabhu親自說。不要把Śrī Caitanya Mahāprabhu關在房間裡賺錢。這不需要。這不需要。你要讓Śrī Caitanya Mahāprabhu越來越升起，讓這太陽、月光分佈全世界。這才是需要的。所以這個寺廟建在這裡。當然我們會試著為Śrī Caitanya Mahāprabhu建一座很漂亮的寺廟。今天早上我們在想這個。從這個地方，這月亮——Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu——會分發。Śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam。Śrī Caitanya Mahāprabhu的Hare Kṛṣṇa運動……Paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam。這是Śrī Caitanya Mahāprabhu自己說的。Ceto-darpaṇa-mārjanam bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam [Cc. Antya 20.12]。Vidyā-vadhū-jīvanam。這才是真正啟蒙。全世界的人都在黑暗中。月光會照亮他們。他們都是愚痴，mūḍha。
《博伽梵歌》也描述：
na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ
prapadyante narādhamāḥ
māyayāpahṛta-jñānā
āsuri-bhāvam āśritāḥ
[Bg. 7.15]
現在這些愚痴的人……很遺憾，他們以為自己是大學者、哲學家、政治家、經濟學家。但按照Krishna在《博伽梵歌》的說法，他們全是笨蛋與惡棍。為什麼？Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ……他們不向Krishna投降。Krishna來到這個宇宙、這個星球，遊說「你投降」。Sarva-dharmān parityajya mām ekam [Bg. 18.66]。但人們不做。所以Śrī Caitanya Mahāprabhu以Krishna奉獻者的形式來……祂就是Krishna。
namo mahā-vadānyāya
kṛṣṇa-prema-pradāya te
kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-
nāmne…
[Cc. Madhya 19.53]
祂就是Krishna。Krishna如此慈悲。祂先以至尊人格神首來，要求「投降」，但人們不做。所以Krishna以奉獻者形式再來，kṛṣṇa-caitanya-nāmne，現在祂準備給你們的不只是Krishna，而是Krishna-prema，免費拿去。拿去，全世界分發。這才是需要的。
非常感謝。（結束）