śrī-rādhāyāḥ — Śrī Rādhā 的；praṇaya-mahimā — 愛情的偉大；kīdṛśaḥ — 是什麼樣子；vā — 或者；anayā — 由她；eva — 確實；āsvādyaḥ — 可品嘗的；yena — 由祂；adbhuta — 奇妙的；madhurimā — 甜美；kīdṛśaḥ — 是什麼樣子；vā — 或者；madīyaḥ — 屬於我的；saukhyam — 快樂；ca — 和；asyāḥ — 她的；mat-anubhavataḥ — 從體驗我；kīdṛśam — 是什麼樣子；veti — 知道；lobhāt — 出於強烈渴望；tat-bhāva-āḍhyaḥ — 充滿她的情感；samajani — 誕生；śacī-garbha-sindhau — 在 Śacī 的子宮之海中；hari-induḥ — Hari 如月亮。

為了了解 Śrī Rādhārāṇī 愛情的偉大、唯有她透過愛才能品嘗到的祂那奇妙甜美，以及她體驗祂愛的甜美時所感受到的快樂，至尊主 Hari 出於強烈渴望，充滿她的情感，從 Śrīmatī Śacīdevī 的子宮之海中誕生，就像月亮從海洋中升起。

Kṛṣṇa 與 Rādhā 的愛情遊戲，我們已經明白：Rādhā 與 Kṛṣṇa 結合就是 Śrī Caitanya Mahāprabhu。tad-dvayaṁ caikyam āptam——兩位合而為一。dvayam 意思是兩位：Rādhā 和 Kṛṣṇa。他們本是一體，能量與擁有能量者沒有分別。Rādhārāṇī 是 Kṛṣṇa 的快樂能量（pleasure potency）。當 Kṛṣṇa 想要享受時，祂不可能從任何物質中得到快樂。我們絕不能誤以為 Kṛṣṇa 是普通人，像我們一樣享受。那完全不同。Rādhārāṇī 是 Kṛṣṇa 快樂能量的顯現。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate——至尊主擁有各種能量。 當 Kṛṣṇa——Paraṁbrahman——想要享受時，非人格論者（Māyāvādī）無法想像 Paraṁbrahman 也會享受，因此他們把 Paraṁbrahman 想成無人格。那不是事實。層次是 Brahman、Paramātmā、Bhagavān。Bhagavān 才是 Paraṁbrahman。這是 Arjuna 接受的：paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān。Brahman 無疑是靈性的，但比 Brahman 更高的是 Paramātmā，比 Paramātmā 更高的是 Paraṁbrahman——Kṛṣṇa。yad advaitaṁ brahma upaniṣadi——研究 Upaniṣad 可以覺悟 Brahman；修習瑜伽可以覺悟 Paramātmā；修習奉獻瑜伽（bhakti-yoga）可以覺悟至尊人格神首。這就是過程。越進步……就像陽光與太陽本體、太陽神——熱與光相同品質，但陽光不是太陽本體，太陽本體也不是太陽神。這就是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 的哲學：acintya-bhedābheda——不可思議的既差異又無差異。 當你達到理解至尊人格神首的層面……Kṛṣṇa 在博伽梵歌中說： > manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye > yatatām api siddhānāṁ kaścin vetti māṁ tattvataḥ 你必須真正（tattvataḥ）理解 Kṛṣṇa，而不是表面了解。否則就會誤解。如果不先理解 Kṛṣṇa，就想了解祂與 Rādhārāṇī 的愛情遊戲，那是愚蠢。他們不了解 Kṛṣṇa，怎麼可能理解祂與 gopīs 的遊戲？這是愚蠢。因此要先理解 Kṛṣṇa，由 Kṛṣṇa 親自解釋自己。在博伽梵歌中，Kṛṣṇa 完全不談祂與 Rādhārāṇī 或 gopīs 的遊戲。那是嚴格禁止的。你絕對找不到 Kṛṣṇa 談論這些。祂正式談論自己：「我是這個，我是那個。」mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya。mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te。先徹底研究博伽梵歌，如果有幸真正理解 Kṛṣṇa 是誰，Kṛṣṇa 說：投降。那是理解 Kṛṣṇa 的開始。不要試圖了解 Kṛṣṇa 與 gopīs 的遊戲。就像你交朋友，剛認識時不能問對方家裡的事、妻子或愛人。不能問，也不可能了解。 現在的愚蠢就在這裡：不理解 Kṛṣṇa，就有許多所謂愚蠢詩人描述 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲。這正是所謂 Vaiṣṇavism 墮落的原因。不理解 Kṛṣṇa 就想了解祂的遊戲。你們國家也有。我看過一本 Bhaṭṭācārya 寫的書，講 Rādhā 與 Kṛṣṇa 的遊戲，封面就是 Rādhārāṇī 的裸體畫。這些惡棍製造了這麼多混亂，這本書還由聯合國出版。我在法國也看過一本書。Bhagavān，你看過嗎？嗯？ Bhagavān：Vidyāpati。 Prabhupāda：總之，這類文獻……就像 Caitanya Mahāprabhu。Caitanya Mahāprabhu 會在親密奉獻者中閱讀 Gītā-Govinda、Caṇḍīdāsa。Gītā-Govinda 講 Rādhā 與 Kṛṣṇa 的愛情遊戲，不是給初學者的。因此 Caitanya Mahāprabhu……一般與 Sārvabhauma Bhaṭṭācārya、Prakāśānanda Sarasvatī 談話時，不談 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲，只在 Vedānta 基礎上談。但與 Rāmānanda Rāya 談時，就談 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲。所以我們要非常小心，從一開始……就像職業 Bhāgavata 讀者。讀 Bhāgavata 就是講 rasa-līlā。每次讀 Bhāgavata，他們就講 rasa-līlā。我看過一位大 Gosvāmī，是職業讀者，他講 rasa-līlā 講得很好，講完後休息時抽菸。我親眼看過。 這種 Bhāgavata 閱讀不會幫助你。bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra syāt——如果你真的在奉獻服務中進步，症狀就是不再有物質慾望。這才是真實。如果你真正聽聞 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲，hṛd-roga-kāmān apahinoti——心中的慾望病就會消失。我一再說過。如果你聽了 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的遊戲，反而更慾望高漲，就表示你不適合。停下來。不要愚蠢。在靈性層面，一切都存在，但品質不同。就像鐵也是金屬，金也是金屬，但品質不同。同樣，不要以為 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的愛情遊戲跟我們與女友的愛情一樣。那不是。金與鐵不同。不要貶低價值。因此 Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 說這是 ahlādinī-śaktiḥ。rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktiḥ。 所以 hlādinī-śakti 在 Caitanya-caritāmṛta 中被描述。因此 Caitanya-caritāmṛta 是高度進階奉獻者的研究生課程。普通奉獻者無法理解。我看過一位職業讀者讀 Caitanya-caritāmṛta，但他不相信。因為他不懂。他直說：「這些只是想像，沒有事實。」我親眼看過。要理解這是事實，首先要理解什麼是靈魂。就像你們國家的教授不相信靈魂，只認為是身體。他們怎麼可能理解 Rādhā、Kṛṣṇa 和他們靈性的遊戲？首先要理解什麼是靈魂、什麼是 Kṛṣṇa、什麼是 Rādhārāṇī，然後才能理解 Kṛṣṇa 與 Rādhārāṇī 的愛情遊戲。 這裡說 Kṛṣṇa 感覺 Rādhārāṇī 是多麼被吸引。那麼強烈的吸引。這是感覺。Kṛṣṇa 是全知，祂知道一切。為什麼還要感覺？祂知道，但為了讓我們理解，祂展現自己：「Rādhārāṇī 的愛情如此偉大、無限，即使我是全知，我也無法完全理解。」就像 Rāmacandra。他是至尊人格神首，為什麼為了救 Sītā 而與 Rāvaṇa 戰鬥？祂是自足的，為什麼還感覺與 Sītā 分離？這問題可能被提出。但實際上愛情有不同階段，分離也是其中之一。我們在現世經驗：強烈愛情中仍有分離感。靈性世界也有這些，但只是扭曲反映在物質世界。因此叫扭曲反映。但一切都在那裡，只是沒有物質性。我們要永遠明白這一點。Kṛṣṇa 是完美的，Rādhārāṇī 是完美的，他們永遠相伴。那為什麼還有分離？但仍然有分離。這是非常高級的理解。 所以 Śrī Caitanya Mahāprabhu 就是 Kṛṣṇa 感覺分離，或 Rādhārāṇī 感覺……rādhā-bhāva-dhyuti-suvalitam。Śrī Caitanya Mahāprabhu 接受 Śrīmatī Rādhārāṇī 的位置——如何感覺與 Kṛṣṇa 分離。這就是 Śrī Caitanya Mahāprabhu。因此說 śrī kṛṣṇa caitanya rādhā kṛṣṇa nahe anya。只要單純崇拜 Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu，就能崇拜 Rādhā 與 Kṛṣṇa。這就是這些詩節的意思。Caitanya-caritāmṛta 的作者 Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 在描述 Śrī Caitanya Mahāprabhu 降臨的原因。原因是 Kṛṣṇa 想知道：「Rādhārāṇī 有什麼？」祂是 Madana-mohana。Kṛṣṇa 的另一個名字是吸引者。Kṛṣṇa 吸引所有人，甚至吸引 Cupid（Madana）。Madana 在物質世界是吸引者，而祂是 Madana-mohana。Rādhārāṇī 是 Madana-mohana-mohinī——連 Madana-mohana 都被她吸引。因此 Kṛṣṇa 想了解：「Rādhārāṇī 有什麼讓她吸引我？我吸引整個宇宙，她卻吸引我。」 帶著這種感覺，Śrī Caitanya Mahāprabhu 出現——tad-bhāvāḍhyaḥ lobhāt。這都是超越的愛情遊戲。lobhāt：有強烈渴望去了解。tad-bhāvāḍhyaḥ samajani——「祂在 Śacī 母親的子宮中誕生。」samajani śacī-garbha-sindhau harīnduḥ。Hari——至尊人格神首——就像月亮。我們建立這個 Māyāpura-candrodaya 寺廟，就是這個意思：Śrī Caitanya Mahāprabhu 就像月亮。祂在 Māyāpura 這塊土地出現，因此這裡稱祂為「月亮」。因此我們說 candra，Māyāpura-candra。現在 Śrī Māyāpura-candra 正在升起……升起意思是要把月光散佈全世界。這是月光的概念。śreyaḥ-kairava candrikā-vitaraṇam。Caitanya Mahāprabhu 親自說：不要把 Śrī Caitanya Mahāprabhu 關在房間裡賺錢。這不需要。必須讓 Śrī Caitanya Mahāprabhu 越來越升起，讓月光散佈全世界。這才是需要的。因此這個寺廟設立在此。當然我們會努力建造一座非常漂亮的 Śrī Caitanya Mahāprabhu 寺廟。今天早上我們還在討論。所以從這個地方，這位月亮——Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu——將散佈。śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam。Śrī Caitanya Mahāprabhu 的 Hare Kṛṣṇa 運動……paraṁ vijāyate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam。這是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 親口說的。ceto-darpaṇa-mārjanam bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam。這是真正的啟蒙。全世界的人都在黑暗中。月光會照亮他們。他們都是愚蠢的，mūḍha。 博伽梵歌中也描述： > na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ > māyayāpahṛta-jñānā āsuri-bhāvam āśritaḥ 這些愚蠢的人現在……非常遺憾，他們以學者、哲學家、政客、經濟學家自居。但根據 Kṛṣṇa 在博伽梵歌的說法，他們全是傻瓜和惡棍。為什麼？因為他們不向 Kṛṣṇa 投降。Kṛṣṇa 降臨這個宇宙，就是為了呼籲：「投降。」sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ。但他們不做。因此 Śrī Caitanya Mahāprabhu 以 Kṛṣṇa 奉獻者的身份降臨——祂就是 Kṛṣṇa。 > namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te > kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne… 祂就是 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 如此慈悲。起初祂以至尊人格神首身份降臨，要求投降，但人們不做。因此 Kṛṣṇa 再次以奉獻者形式出現，kṛṣṇa-caitanya-nāmne，現在祂準備不僅給你 Kṛṣṇa，還免費給你 Kṛṣṇa-prema。接受它，並傳遍全世界。這才是需要的。 非常感謝大家。（結束）