Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 7.1 亞特蘭大，1975年3月1日
Nitāi： 譯文：「讓我先恭敬頂拜Śrī Caitanya Mahāprabhu，對於這個物質世界裡一無所有的人來說，祂是唯一的歸宿；對於靈性進步的人來說，祂是唯一的意義。因此，讓我來寫述祂慷慨奉獻的愛神奉獻服務。」
Prabhupāda：
agaty-eka-gatiṁ natvā
hīnārthādhika-sādhakam
śrī-caitanyaṁ likhyate 'sya
prema-bhakti-vadānyatā
[Cc. Ādi 7.1]
Kṛṣṇa dāsa Kavirāja Gosvāmī正在寫《Caitanya-caritāmṛta》。每章他都會寫一首新詩，向主頂拜。這是第七章Ādi-līlā，他也一樣先頂拜。他在Vṛndāvana寫這本書時已經九十歲了，是奉Vaiṣṇavas的命令，並得到Śrī Madana-mohana的確認。這就是過程：寫靈性主題，不能沒有上級權威的授權。這不是普通寫作。寫靈性主題要有權威性。只有在上級權威的命令下，才能寫。這不是猜測。所以他說śrī-caitanyaṁ likhyate asya：「在權威命令下，我試著描述Śrī Caitanya Mahāprabhu。」Śrī Caitanya Mahāprabhu是什麼？Prema-bhakti-vadānyatā——祂慷慨奉獻prema（對神的愛）和bhakti。人類生命唯一需要懂的就是這個。Premā pumartho mahān——愛神才是人生最高目標。
對非奉獻者來說，有其他需求：dharma、artha、kāma、mokṣa。一般物質世界的人，都想滿足感官。有時他們用宗教外衣來滿足感官。比如去教堂或廟宇祈求解決物質問題。基督徒去教堂求麵包；印度教徒、穆斯林也去廟宇、清真寺祈求物質東西：「神啊，我很痛苦，請解除我的痛苦。」「神啊，我很窮，請給我錢。」「我現在捲入戰爭。」就像邱吉爾叫大家祈禱勝利。英國人祈禱勝利，德國人也祈禱勝利。（笑）神很為難啊。（笑聲）小偷祈禱：「今晚偷東西別被抓。」屋主祈禱：「神啊，別讓小偷來偷我的東西。」神要調整一切。想想神有多忙。有數兆億的生物。即使不是每個都對神有興趣，但只要有興趣的，都在祈禱：「神啊，給我這個、給我那個。」這不是純粹奉獻服務。為了物質利益，不能當宗教人士或神的奉獻者。當然，比完全不關心神的人好。《博伽梵歌》說：catur-vidhā bhajante māṁ sukṛtinaḥ arjuna——除非有善業，否則無法接近神。
要接近神，第一條件是善良，但不能有動機，不只是善良。善良是第一步；否則不行。Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ——作惡者、愚痴者、人類最低等、知識被māyā奪走的人，不會投降神。但有善業背景的人，遇到痛苦時會接近神。他們知道神是所有生物的朋友：suhṛdaṁ sarva-bhūtānām。祂真的是朋友。祂以超靈形式陪伴個體靈魂。韋達說兩隻鳥坐在同一棵樹上：一隻是個體靈魂，另一隻是至尊人格神首超靈。祂一直陪伴個體靈魂，帶他回家、回神界。祂是這麼好的朋友：suhṛdaṁ sarva-bhūtānām。如果我們想要和平，就該懂：「這裡有我的朋友，至高朋友。」祂在指引我。那為什麼還要祈禱求東西？祂知道我的需要。如果需要，祂會給。何必煩祂？神是全知的。祂在《博伽梵歌》說：「我知道奉獻者的需要，我會供應。」Yoga-kṣemaṁ vahāmy aham。兩件事：得到沒有的、保護已有的。Krishna說：「我給奉獻者保護他已有的，也供應他沒有的。」這是祂的特別工作。
這裡Śrī Caitanya Mahāprabhu非常慷慨。祂不等我們求，就主動給最好的東西——Kṛṣṇa-prema。所以生命目標應該是懂神。如果這一生我們懂神、懂與祂的關係，並開始照做，生命就成功。即使沒完成、從奉獻服務掉下來，也不虧。Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer patet tato yadi bhajann apakvaḥ atha。奉獻服務是過程，需要時間變完美。但即使沒完美就掉下來，也不虧。服務是超然的，你做的任何一點，都是你的資產。即使停下來，那資產也不會丟。物質東西沒做好，全丟；靈性東西，哪怕一%、二%、三%，都不丟。這就是奉獻服務的好處。對非奉獻者，即使做得再好，有什麼利？他們還在自然法則控制下。假設這一生當政客做得很好，但下輩子變狗，有什麼利？下輩子變狗或神，不由你決定，由自然決定。Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ。自動發生。就像二加二等於四。你做的，準備下輩子。自然給你位置：「你這樣做，就拿這個位置。」你拒絕不了。
對karmī來說，即使責任做得完美，有什麼利？沒利，因為我們在自然控制下。但奉獻者做的任何小服務，都是永久資產，不受自然控制，受神控制。
《博伽梵歌》說：yoga-bhraṣṭaḥ sañjāyate。śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭaḥ sañjāyate。從奉獻服務掉下來的人，也保證得到人身。不只人身，還生在很好家庭：śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe。Śucīnām是完美、清淨的家庭，婆羅門家庭。Śuci是內外清淨。你們都要保持清淨。Śuci是第一等清淨人，muci是骯髒的鞋匠。別變muci。（笑）骯髒就是muci。他們總碰皮革、臭味、不洗澡。在我們國家，muci被視為人類最低等，因為他們處理死牛或公牛，吃肉、取皮做鞋。他們免費拿皮，加工賣錢，吃肉。但只允許吃自然死的動物，不是屠宰場。韋達經典不允許殺生。muci拿死動物。死了就死了。禿鷹也吃死屍。他們總有死屍可找。所以有階級：śuci和muci。Krishna說：「即使掉下來，也生在śuci家庭。」就像我們社會的小孩，你看他們行為：來獻花、頂拜。這不是普通小孩。他們有機會生在Vaiṣṇava家庭，從小就接觸Krishna意識。這就是śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe。
從奉獻服務掉下來的人，又得到機會生在人類社會，不只普通人，還在Vaiṣṇava或清淨婆羅門家庭，或富人家庭。這兩種機會給掉下來的奉獻者，更不用說沒掉下來的。他們直接回去：tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti。放棄身體後，立刻去靈性世界。掉下來的，不立刻去，但有機會再發展Krishna意識，再回去。生在Vaiṣṇava或清淨婆羅門家庭，又有機會。就像這些小孩，從小拜神、獻花、跳舞、唱歌，又得到機會。雖然前世掉下來，但掉得不嚴重，又得人身，又接觸Krishna意識運動。富人家庭：人人煩惱維持身體。生在富家，不用煩惱維持。就像我們的奉獻者Mr. Alfred Ford，Henry Ford的曾孫。他給我們Honolulu的大房子。這就是śrīmatāṁ gehe，生在富家，有機會為主服務。不管生在富家或窮Vaiṣṇava家庭，都不虧。所以我們要接受Krishna意識，努力推廣。即使掉下來，也沒損失。保證人身，還在好家庭。《博伽梵歌》說的。
這裡說hīnārthādhika-sādhakaṁ śrī-caitanyam。Śrī Caitanya Mahāprabhu對墮落靈魂非常慈悲。祂的特別使命就是拯救墮落靈魂。在Kali-yuga，99.9%的人都墮落。他們的特徵是mandāḥ——不知道人身是為了在Krishna意識中提升靈性。他們不知道。Mandāḥ sumanda-matayo——即使對靈性有興趣，也接受假理論。很多瑜伽士、斯瓦米、騙子來騙他們。Mandāḥ sumanda-matayo。Kali-yuga的人已被迷惑，這些人來騙，他們就上當。誰講神意識以外的東西，就是騙子。真正生命進步是懂神、懂與神的關係、照做。但他們不知道。Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum。他們以為瑜伽能改善物質生活。那不是進步。很多有錢人、karmī沒練瑜伽，也過得好。靈性生活不是改善物質條件，而是靈性進展。但人們以為宗教是為了推動物質生活：dharma-artha-kāma-mokṣa。厭倦後要mokṣa——與神合一。但Caitanya Mahāprabhu來拯救這些墮落靈魂。Hīnārtha——越墮落，越適合接受Śrī Caitanya Mahāprabhu的教導。Narottama dāsa Ṭhākura唱：patita-pāvana-hetu, tava avatāra——「主啊，祢化身為了拯救墮落者。如果這是祢的使命，那我最墮落，請先拯救我。」
所以作者寫hīnārthādhika-sādhakaṁ śrī-caitanyam。墮落階段的人在無助氛圍中。但受māyā迷惑的受條件靈魂，以為國家、社會、友情、愛能保護他，不知死亡時這些都救不了。這就是māyā。但他不信。物質自然的法則很強，沒有一樣物質東西能救我們脫離死亡的殘酷之手。人人都知道這點。這是我們真正問題。誰不怕死？人人怕死。為什麼？因為每個生物都不是為了死。他是永恆的，所以生、死、老、病是煩惱。因為永恆，所以不生；不生，就不死。這是我們的真實位置。所以我們怕死。這是自然傾向。
拯救我們脫離死亡……這是人類的第一件事。我們推廣Krishna意識運動，就是為了這個。每個人都該這樣。這是經典教導。監護人——政府、父親、老師——要知道如何保護孩子。Na mocayed yaḥ samupeta mṛtyum。全世界哪裡有這種哲學？只有Krishna意識運動在推廣，從權威經典，不是隨便說的。這是我們的請求。我們在全世界開中心，為了人類社會的好處：他們不知道生命目標，不知道死後有來生。我們試著教育他們：「死後絕對有來生，這一生可以準備來生。你可以去高等星球過更好物質生活，或在這裡安全位置。」安全指物質生活。就像經典說：
yānti deva-vratā devān
pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ
bhūtāni yānti bhūtejyā
mad-yājino 'pi yānti mām
[Bg. 9.25]
你可以準備去天堂星球、更好社會、鬼魂控制的星球，或Krishna的星球。一切開放。你要準備。就像年輕時教育——有人當工程師、醫生、律師——同樣，你可以準備來生。這不難懂。
但他們不信來生，雖然常識就懂。因為Krishna說，我們用一點智慧就懂有來生。我們的提議是：「既然要準備來生，為什麼不麻煩準備回家、回神界？」你可以準備去天堂或地獄。那沒關係，因為都是暫時。Kṣīṇe puṇye punar martya-lokaṁ viṣanti——善業用完，又回人間。即使去天堂，善業結束，又掉下來。這樣有時上高等星球、有時下等，我們在轉。所以最好：「為什麼不回家、回神界？」Krishna說：mad-yājino 'pi yānti mām——Krishna意識的人來到我這裡。為什麼不去Krishna？問題是：「去Krishṇaloka有什麼好處？去天堂或其他星球有什麼不同？」不同是：任何星球都有四種物質法則——生老病死。但去Krishna：yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama——去就不回來。你在那裡永遠快樂、有知識的生活。這就是不同。
任何聰明人都該接受Krishna意識，培養Krishna意識事業，回家、回神界，得到永恆生命。這使命我們在全世界傳播，因為Śrī Caitanya Mahāprabhu想要。祂要拯救墮落靈魂脫離māyā，帶回家、回神界。Krishna來也一樣。Bahavo jñāna-tapasā pūtā mad-bhāvam ādigacchati。Yad gatvā na nivartante。祂給資訊：「來我這裡，永遠生活，快樂有知識。為什麼在物質世界受苦？」Śrī Caitanya Mahāprabhu帶同樣使命。祂的使命跟Krishna一樣，因為祂就是Krishna。祂來奉獻prema、bhakti。Prema-bhakti-vadānyatā。這是祂的慷慨。Śrī Kṛṣṇa沒直接給prema，只給初步條件——投降。投降是愛的開始。除非愛你，為什麼投降？祂要求這麼多。但Śrī Caitanya Mahāprabhu慈悲，在唱跳中擁抱每個人，給他們Kṛṣṇa-prema。這是祂的慷慨。因此Rūpa Gosvāmī祈禱：namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te——「人們不懂Krishna，祢給他們愛Krishna。」不懂人，怎麼愛？想想Śrī Caitanya Mahāprabhu多慷慨。祂給這麼好的過程：唱Hare Kṛṣṇa、淨化——立刻脫離物質束縛，開始愛服務Krishna。這是Caitanya Mahāprabhu的禮物。
因此作者寫……（結束）