Śrī Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā 7.3 瑪雅普爾，1974年3月3日

Prabhupāda：

vadanti tat tattva-vidas
tattvaṁ yaj jñānam advayam
brahmeti paramātmeti
bhagavān iti śabdyate
[SB 1.2.11]

知識就是tattva-jñāna，也就是了解絕對真理。在《博伽梵歌》裡，主Krishna也說：

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
kaścid yatati siddhaye
yatatām api siddhānāṁ
kaścid māṁ vetti tattvataḥ
[Bg. 7.3]

一切都應該如實了解。所以我們這個Krishna意識運動，就是要試著真正了解絕對真理。在另一處，主Krishna又說：「janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ」——誰能如實了解我的出生和活動，就會超越生死的輪迴。這不是靠腦袋猜測，而是透過paramparā系統（師徒傳承）來了解。因此，《Caitanya-caritāmṛta》的作者一開始就提到guru（靈性導師），pūrve gurv-ādi。靈性生活的開始就是靈性導師，因為他是paramparā系統的代表。不管我們做什麼，都要先試著從靈性導師那裡了解。

Śrīla Rūpa Gosvāmī在《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》裡也說：ādau gurv-āśrayam——靈性生活的第一步，就是接受一位真正的靈性導師。然後sad-dharma pṛcchāt——向靈性導師誠心詢問。接近的方式必須完全投降：tad viddhi praṇipātena——完全謙卑地投降，沒有任何保留，就像我們學會怎麼向靈性導師頂拜：全身平伏在地上，praṇipāta，就是完全俯伏、毫無保留。這是韋達經典的教導：tad vijñānārtham——為了了解tattva（絕對真理），vijñāna（實證科學）很重要。vijñāna不是理論知識（jñāna），而是實際應用在生活中的知識。在《聖典博伽瓦譚》裡說：jñānaṁ me paramaṁ guhyaṁ yad vijñāna-samanvitam——我的最高機密知識，是帶有vijñāna的jñāna。

我們總是很驕傲自己的眼睛能看到東西，有人會說：「你能給我看神嗎？」但先想想我們眼睛的力量有多大。現在沒燈光，我們的視力就沒了。同樣，我們所有感官的力量都是有條件的：在特定條件下才能看、聽、聞、觸、嘗。現在我們的生活就是有條件的：我們行動、看、走、聽、聞、摸，都在特定條件下。比如我的眼睛視力不好，就要戴眼鏡這個條件才能看清楚。同樣，這物質條件就像這樣。我們靈性上本來有看、聽、說、觸、聞的力量，但被物質身體覆蓋後，所有力量都變成有條件的，不是絕對的。所以誰想真正了解絕對生命或靈性生命，就必須接受一位靈性導師。因此《Caitanya-caritāmṛta》說pūrve（在開始），ācāryavān puruṣo veda——如果我們認真想了解絕對真理，就必須有ācārya（靈性導師）的庇護。ācāryavān這個「vān」字，表示擁有。擁有靈性導師庇護的人，他的知識才完美。

所以靈性生活的開始……（旁白：哦？他不需要聽嗎？）靈性生活的開始就是gurv-āśrayam，ādau gurv-āśrayam。每部韋達經典都這樣說。就連主Krishna自己，就是最初的靈性導師：tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye——祂從心裡啟發第一個生物Brahmā。Brahmā是宇宙第一個生物，但他也不是獨立的，也要從至尊主那裡得到啟發和教育。沒有人是獨立的。知識必須從權威那裡來，而最高權威就是Krishna。Oṁ namo bhagavate vāsudevāya。

這裡《Caitanya-caritāmṛta》講的是主Caitanya的教導和祂的實際生活。祂就是Krishna，親自講述。Krishna先在《博伽梵歌》裡講自己，但愚痴的人（mūḍha）誤解了：avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritāḥ——他們把Krishna當成普通人。Krishna說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja——放棄一切宗教，只向我投降。但人們誤解了。所以Śrī Caitanya Mahāprabhu以五種豐盛（opulences）出現：祂自己、祂的擴展、化身、能量、個人能量和邊緣能量……這裡沒有外在能量（external energy）的參與。作者說：guru-tattva-kahiyāchi, ebe pāñcera vicāra——已經講過guru-tattva，現在講五個tattva。guru-tattva也跟著祂，因為靈性導師是至尊主的代表：ācāryaṁ māṁ vijānīyān。

Kavirāja Gosvāmī在前六章講guru-tattva，第七章講五個tattva：īśa-prakāśa。Nityānanda Prabhu是至尊主Krishna的直接擴展：Vrajendra-nandana yei śacī-suta hoila sei, balarāma hoila nitāi。Nityānanda Prabhu是主Krishna或Śrī Caitanya Mahāprabhu的第一個擴展。Śrī-kṛṣṇa-caitanya rādhā-kṛṣṇa nahe anya——當我們說Śrī Kṛṣṇa Caitanya，就要立刻明白祂是Krishna以Rādhā的態度出現，Rādhā-bhāva。Krishna和Rādhā是一體的，不是不同的：rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktir asmād。Rādhārāṇī是Krishna的快樂能量（hlādinī-śakti）的擴展。Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu就是Krishna自己，但祂的活動以快樂能量為主。Krishna為了了解自己，採取Rādhārāṇī的態度來愛Krishna（kṛṣṇa-prema），這樣才完全了解自己的能量。這是深奧的主題，但這是事實。

Krishna透過祂無限能量擴展自己：parāsya śaktir vividhaiva śrūyate。Krishna有各種能量，我們無法想像，多到不可思議。整個宇宙都是祂能量的顯現。就像火：燈在一個地方，但光和熱擴散出去。同樣，Krishna住在自己的居所Goloka Vṛndāvana：goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ。祂在那裡，但透過能量擴展到處都在：aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi。就像火的熱和光擴散，Krishna的各種能量也在作用，一切看起來像自動發生，但其實不是自動。這是愚痴的想法。認為大自然自動運作，就是愚痴。大自然在Krishna的指導下運作：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram。

現在的科學家、哲學家只研究物質自然的運作，卻不知道背後真正的力量是誰。就像我們享受電燈，但電廠一停，一切就停。同樣，真正的力量是Krishna，祂是śaktimān（擁有能量的）。祂一想，就有創造；一收，就一切結束。這就是方式。這一章講的就是祂如何透過不同特徵的擴展來行動：Pañca-tattva。

Nityānanda Prabhu是Śrī Caitanya Mahāprabhu的直接擴展。Śrī Caitanya Mahāprabhu在這裡瑪雅普爾出生（就是你們現在坐的地方），以五個特徵出現：Nityānanda Prabhu、Śrī Advaita Prabhu、Gadādhara Prabhu、Śrīnivāsa Prabhu，和祂自己。Nityānanda是祂個人自我的直接擴展；Advaita是Krishna或Viṣṇu的化身（Mahāviṣṇu）；Gadādhara是靈性能量的擴展；Śrīnivāsa是邊緣能量（jīva-tattva）的擴展。這就是Pañca-tattva。這一章作者要講的就是這五個tattva：guru-tattva kahiyāchi ebe pāñcera vicāra。雖然絕對真理是一，但祂以不同特徵擴展。在Caitanya Mahāprabhu的實際教導裡，分成五個個人特徵，加上guru也是代表：sākṣād-dharitvena samasta-śāstrair。靈性導師也是Hari的擴展，為了利益受條件靈魂。祂在每個人心裡：īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati。祂從內部教導，也派代表從外部傳播。

Krishna這麼慈悲，親自講述自己，因為不了解tattva（vetti māṁ tattvataḥ），就無法脫離māyā的掌控：mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te。我們忘了自己和Krishna的親密關係，忘了我們在祂身邊有特殊職責。就像身體的部分：手指有手指的職責、腿有腿的職責、頭有頭的職責。我們都是Krishna的部分和粒子，在與主的關係中有特殊職責。忘了這關係，就是受條件生活或物質生活。物質生活就是不服務Krishna，改服務感官：慾望、憤怒、貪婪、迷惑、嫉妒等。我們都在服務，但服務的是感官：kāmādīnāṁ katidhā na katidhā pālitā durnideśa。

為了停止這種愚蠢的感官服務（永遠沒完，只增加束縛），我們要接近靈性導師：ādau gurv-āśrayam。他會教我們如何把感官活動轉向取悅Krishna：kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare nāma prema。感官活動會有，但要淨化。Māyāvādī哲學家和瑜伽士想停止感官活動：yoga indriya saṁyamaḥ。他們用人工方法停止：praṇāyāma、dhyāna、dhāraṇā、āsana。但人工停止感官不會真正有益。即使成功的大瑜伽士或jñānī，也不行。有很多例子：Viśvāmitra Muni是大瑜伽士，人工控制感官，後來遇到美女還是失敗。很多自以為解脫的jñānī：ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninaḥ，他們以為自己解脫了，但其實不是，因為tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ——沒有奉獻服務。他們嚴格苦行到達梵的層面，卻āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty——掉下來。

所以Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu用五位同伴實際教導我們：Advaita、Nityānanda、Gadādhara、Śrīvāsa等gaura-bhakta-vṛnda。如果想接近絕對真理，我們的責任就是向這五個特徵頂拜：

śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda

在我們的Krishna意識運動，我們先崇拜Pañca-tattva：śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda śrī-advaita gadādhara——然後才唱Hare Kṛṣṇa mahā-mantra。這樣才會成功。不透過Pañca-tattva的慈悲，沒人能懂Krishna，那會變成神話。所以Krishna說：

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
kaścid yatati siddhaye
yatatām api siddhānāṁ
kaścid vetti māṁ tattvataḥ
[Bg. 7.3]

沒有Pañca-tattva的慈悲，你無法懂Krishna。Krishna親自來，教《博伽梵歌》，叫人sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja，但因為我們是mūḍha，誤解了Krishna，沒接受最後教導。所以Krishna又以Śrī Caitanya Mahāprabhu出現，教我們如何接近Krishna。如果你讀Caitanya Mahāprabhu的一生：接受sannyāsa、在印度各地傳道、唱跳、在Jagannath Purī的生活、與奉獻者見面、Guṇḍicā-mārjana、Ratha-yātrā kīrtana……研究這些活動，你就會立刻懂Krishna。

所以我們邀請你們來到Śrī Caitanya Mahāprabhu的出生地，接受祂給的啟發。這會幫助我們懂Krishna：tato māṁ tattvato jñātvā viśate tad anantaram。只要透過Śrī Caitanya Mahāprabhu的慈悲，如實懂Krishna（tattvataḥ），你就會進入祂的境界。namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te——Śrī Caitanya Mahāprabhu的活動就是分發kṛṣṇa-prema（對Krishna的愛）。祂沒有別的事業。在年輕力壯的時候，祂放棄家庭、美麗順從的妻子、慈愛的母親、社會地位（Nimai Paṇḍita，學者），一切犧牲：tyaktvā su-dustyaja rājya-lakṣmīm。祂教導我們成為Krishna的僕人。祂自己就是Krishna，但示範如何當僕人。這就是Śrī Caitanya Mahāprabhu的意義——連同祂的同伴：sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam。

Krishna來殺魔鬼、保護聖人：paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām。這是Krishna的兩面工作。Śrī Caitanya Mahāprabhu在這裡出現488年前，同樣做這兩件事：保護聖人、毀滅惡人。祂殺Jagāi-Mādhāi，不是殺身體，而是殺他們的惡行，讓他們變成Vaiṣṇava。

現在全世界充滿Jagāi-Mādhāi的四原則：非法性行為、吃肉、吸毒、賭博。這就是Jagāi-Mādhāi。我們這個Krishna意識運動，一面殺死Jagāi-Mādhāi原則（禁止非法性、吃肉、吸毒、賭博），一面保護大家——唱Hare Kṛṣṇa mahā-mantra。

非常感謝。（結束）