Śrī Caitanya-caritāmṛta，Ādi-līlā 7.80-95 舊金山，一九六七年二月十日
Prabhupāda：
……nāhi mane eta cinti' nivediluṅ gurura caraṇe
主 Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu 正在描述祂親自念 Hare Kṛṣṇa 的實際體驗。當祂看到自己「幾乎像瘋子一樣」，就再次去見靈師，向他訴說：「親愛的師父，我不知道您給我的這個念法到底是什麼。」因為祂一直把自己當成笨蛋來代表，祂說自己無法理解到底發生了什麼，但還是誠實報告：「我出現了這些徵兆。有時哭、有時笑、有時跳舞，這些就是其中一些徵兆。我覺得自己瘋了。」
kibā mantra dilā, gosāñi, kibā tāra bala
japite japite mantra karila pāgala
「我不知道您給了我什麼樣的曼陀羅，但看起來我念著念著就變成瘋子了。」
hāsāya, nācāya, more karāya krandana
「這個念法讓我忍不住笑、忍不住跳舞、忍不住哭。」
聽到這些，靈師回答說：
kṛṣṇa-nāma-mahā-mantrera ei ta' svabhāva
yei jape, tāra kṛṣṇe upajaye bhāva
「是的，這正是念 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅的正確結果。除非你到達這種超然的情感階段，否則你就知道你還沒到達念名的完美境界。我很高興看到你念得這麼好，已經出現了預期的結果。」Kṛṣṇa-viṣayaka premā-parama puruṣārtha：「因為這種情感代表你正在發展對 Kṛṣṇa 的愛，這才是終極目標，而不是只做表面上的念名就停在那裡。你應該進步。笑、哭、跳舞，都是因為對神首的愛而產生的情感，這不是壞事。」靈師告訴主 Caitanya：「yāra āge tṛṇa-tulya cāri puruṣārtha：你現在出現的這些徵兆是超然的，遠遠超越世間那四種成就。」
世間認為人生的四種成就階段是什麼？第一是精通宗教原則，這是普通人的另一種成就。你有自己的宗教原則，無論是印度教、伊斯蘭教、基督教或猶太教，你有聖經、古蘭經或韋達，有規矩、有儀式、有戒律。誰能遵守這些規矩，就被稱為宗教人士。遵守宗教原則的效果是什麼？能讓你生活和平，沒有物質匱乏。只要跟隨你經典的規矩，不論屬於哪個宗教，只要遵守，生活就會和平，物質需求也會減少。當然，這不是真正的和平，因為這個物質世界的主要問題是生、老、病、死，你無法阻止。但無論如何，你的生活會比那些不守規矩的人好得多、平靜得多。這是第一種成就：成為有宗教信仰的人。
第二，如果你成為有宗教信仰的人，你的經濟需求幾乎會消失。dharma、artha、kāma。如果你經濟需求滿足了，就能很好地滿足感官享樂。我們為什麼追求經濟發展？因為我們想滿足感官……物質世界裡的普通人，有各種感官需求，不論在這個世界還是其他世界。假設有人遵守宗教原則，想去其他星球、天界星球，去天界的目的是什麼？為了擁有更好的感官享樂設施。就像印度教觀念裡的天界 Indraloka，有非常美麗的女人、美麗的花園，能喝 soma rasa，享受一萬年壽命，他們的一天等於這個星球的六個月。榮華、壽命、享樂都遠遠超過這裡，所以他們想去天界。同樣，古蘭經也有類似教導：遵守古蘭經原則，來世就能去有美麗女人的地方。因為我們有物質觀念，感官享樂的最終極就是性生活。所以物質主義者認為：「去那種地方，能自由性生活、有美麗男女、好吃好喝，這就是人生完美。」所以 dharma、artha、kāma，第四階段是解脫。解脫主義者是什麼？當一個人對宗教、財富、感官享樂都感到挫敗，發現這些都沒給他內心和平，就想跳出這個場面，與至高合一。這就是解脫主義者。有些人想成空，有些人想成無人格的梵。所以最後階段是消滅在空無或無人格中，這叫解脫，從物質糾纏中解脫。
一般人就只有這四種想法：宗教、經濟發展、感官享樂，最後是合一或成空。在孟加拉有句諺語……（磁帶中斷）……所以所有這些活動，到最後階段都是為了合一。因此 99.9% 的人都會談空無或無人格，他們根本沒有概念。
但主 Caitanya 說，透過念 Hare Kṛṣṇa 發展出來的這種情感、對神的愛，遠遠超越這四種成就，超越與至高合一的想法。
pañcama puruṣārtha-premānandāmṛta-sindhu
brahmānandi ānanda yāra nāhe eka bindu
這是第五維度。第一是宗教，第二是經濟發展，第三是感官享樂，第四是與至高合一。這第五種成就超越前四種，就是發展對神首的愛，並從中得到情感。主 Caitanya 說，這種情感階段如此超然、如此崇高，與前四種完全無法相比。前四種的完美頂點是享受與梵合一。主 Caitanya 說，這種 brahmānanda 與愛的海洋相比，只是一滴水。超然愛的情感像大海，與至高合一的 brahmānanda 只是一滴。所以根本無法相比。主 Caitanya 說 brahmānandi ānanda yāra nāhe eka bindu。Kṛṣṇa-nāmera phala-'premā', sarva-śāstre kaya：「所有經典都說，念 Kṛṣṇa 的名字，結果就是發展出圓滿的對至尊人格神首的愛。」
bhāgye sei premā tomāya karila udaya
靈師說：「Caitanya，你太幸運了，你透過念名發展出這些徵兆，這非常好、非常棒。」
premāra sva-bhāve kare citta-tanu kṣobha
「當一個人進入愛的狀態，就像物質世界裡戀愛的人有時也像瘋子一樣……物質顯現只是真正愛的扭曲反射。這裡沒有真正的愛，只是反射。因為靈魂本來就愛至尊，所以試圖表達愛的情感與生命徵兆，但因為不在至尊的平台上，所以物質顯現時有時出現，但很快就破滅、不存在。所以物質愛情有各種情感，同樣，主 Caitanya 說這就是愛的本性。」premāra sva-bhāve kare citta-tanu kṣobha：「愛的本性會讓心與身體激動。」kṣobha 是心與身體的擾動，有很多徵兆。Kṛṣṇera caraṇa-prāptye upajāya lobha：「這些徵兆與情感越多，你對得到 Kṛṣṇa 蓮花足的渴望就越強烈。」
premāra sva-bhāve bhakta hāse, kānde, gāya
「愛的情感讓奉獻者有時笑、有時哭、有時唱。」
unmatta ha-iyā nāce, iti-uti dhāya
「有時像瘋子一樣跳舞，到處跑。」這些徵兆是好徵兆。
sveda, kampa, romāñcāśru, gadgada, vaivarṇya
unmāda, viṣāda, dhairya, garva, harṣa, dainya
這些是解釋的一些階段，每一項都很重要。sveda：真正到達情感完美階段時，身體會出汗。kampa：身體會顫抖。romāñca：汗毛豎起。gadgada：說話哽咽，無法清楚表達。vaivarṇya：身體有時變蒼白。unmāda：像瘋子。viṣāda：變得憂鬱、非常難過。dhairya：冷靜安靜。garva：有時像英雄一樣驕傲。harṣa：狂喜。dainya：謙卑。這些是完美的徵兆。有時有人模仿，但模仿不好。真正到達完美階段，這些徵兆會自然出現。
eta bhāve premā bhaktagaṇere nācāya
kṛṣṇera ānandāmṛta-sāgare bhāsāya
「這些徵兆代表他漂浮在對 Kṛṣṇa 的愛的超然喜樂海洋中。」這才是愛的真實體驗。就像你愛一個人，他來見你、擁抱你，你會有特別的情感，同樣，這些情感代表你已經到達念 Hare Kṛṣṇa 的完美階段。
bhāla haila, pāile tumi parama-puruṣārtha
tomāra premete āmi hailāṅ kṛtārtha
靈師說：「太好了，Caitanya，你已經得到終極成就。你發展出愛，讓我覺得自己也圓滿了，因為我給你灌頂。現在你到達完美階段，我為有你這樣的弟子感到驕傲，或者說你讓我受益。」靈師這樣說。
nāca, gāo, bhakta-saṅge kara saṅkīrtana
kṛṣṇa-nāma upadeśi' tāra' sarva-jana
現在是另一個命令。第一個命令是「你念」。當弟子到達完美階段，靈師命令：「是的，繼續念。」nāca, gāo, bhakta-saṅge kara saṅkīrtana：「在奉獻者的團體裡跳舞、唱歌、做 saṅkīrtana，不是在其他地方。」bhakta-saṅge 這個詞特別重要。因為在非奉獻者中間，你不會覺得舒服。abhakta 是指非奉獻者，他們無法參與唱歌跳舞。所以特別強調 bhakta-saṅge：「在奉獻者的團體裡唱歌跳舞。」「你自己享受這個唱歌跳舞，同時 kṛṣṇa-nāma upadeśi' tāra' sarva-jana：教導 Kṛṣṇa 的名字，讓所有人得到拯救。不要滿足於自己到達完美階段，就以為結束了。不，你要把 Krishna 意識傳播到全世界，讓其他人也能受益。」kṛṣṇa-nāma upadeśi：教導 Kṛṣṇa 的名字、Kṛṣṇa 的榮耀、Kṛṣṇa 的隨從、Kṛṣṇa 的形貌。關於 Kṛṣṇa 的科學主要在博伽梵歌與聖典博伽瓦譚，還有許多其他補充書籍。所以這也是 Krishna 意識路線的另一個責任。主 Caitanya 說 bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila yāra：「任何在 Bhāratavarṣa 出生的人，janma sārthaka kari：讓你的出生有意義，kara paropakāra：把這個知識傳給其他人，讓所有人受益。」
這個命令是主 Caitanya 接收到的：「先讓自己的人生完美，不要在自己還沒完美時就去教別人。」這個世界現在很多胡說八道的傳教士，他們自己的人生還沒完美，就跑去傳教。他們沒達到完美，就當傳教士，所以帶來一堆胡說八道，誤導人，像韋丹多學會、瑜伽士之類。但他們自己並不完美。所以主 Caitanya 說：「在成為傳教士之前、在努力利益他人之前，先讓自己完美。」「醫生，先治好你自己。」醫生自己生病，怎麼治別人？人家一看就沒信心：「這個醫生自己發燒，還要治我的燒？」不會有效。所以主 Caitanya 或祂的靈師說 kṛṣṇa-nāma upadeśi' tāra' sarva-jana：「你已經透過念 Hare Kṛṣṇa 達到完美，有了情感徵兆，現在你可以傳播 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare / Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare。」是的。
eta bali' eka śloka śikhāila more
bhāgavatera sāra ei-bale vāre vāre
主 Caitanya 說：「我的靈師這樣教導我後，又教了我聖典博伽瓦譚裡一首很美的詩。」是什麼？
evaṁ vrataḥ sva-priya-nāma-kīrtyā
jātānurāgo druta-citta uccaiḥ
hasaty atho roditi rauti gāyaty
unmādavan nṛtyati loka-bāhyaḥ
當一個人真正奉獻於 Krishna 意識，以念他所愛的名字為樂，druta-citta uccaiḥ：心靈因為這種念名而激動。然後 hasaty：笑；atho roditi：哭；rauti：別人看到他也哭；gāyaty：大聲唱；unmādavan nṛtyati：像瘋子一樣跳舞；loka-bāhyaḥ：不在乎別人看他像瘋子。這就是念名的完美階段。
ei tāṅra vākye āmi dṛḍha viśvāsa dhari'
nirantara kṛṣṇa-nāma saṅkīrtana kari
主 Caitanya 總結……因為大家要記得祂是在對 Prakāśānanda Sarasvatī 說話。祂說：「我對靈師的話充滿堅定信心，所以我一直不停地做 kṛṣṇa-nāma saṅkīrtana，沒有其他事。」因為祂被問到韋丹多的事，所以回答：「這就是我的位置。我只是遵從靈師的教導。一開始他這樣教我，我遵行，出現這些徵兆，再次去見他，他確認同樣的事。所以我的工作就是遵從他的教導，所以我一直唱歌跳舞。」
非常感謝大家。（結束）
本文重點摘要 - 主 Caitanya 描述念 Hare Kṛṣṇa 的實際體驗：念到出現笑、哭、跳舞等徵兆，覺得自己像瘋子，就去問靈師。 - 靈師確認這是正確結果：真正念到完美，就會出現超然情感，這代表愛 Kṛṣṇa 的發展，是終極目標。 - 世間四種成就（宗教、經濟、感官享樂、與至高合一）只是滴水，愛神的感情才是大海，遠超前者。 - 靈師鼓勵主繼續在奉獻者團體裡唱跳 saṅkīrtana，同時傳播 Kṛṣṇa 名字拯救所有人，不要滿足於自己完美。 - 主引用聖典博伽瓦譚詩句，說明完美念名的徵兆：笑、哭、唱、大聲喊、像瘋子跳舞，不在乎世人眼光。 - 主強調對靈師的話堅定信心，所以一直不停 saṅkīrtana，沒有其他事，這是師徒傳承的精神。