Prabhupāda：  當原因存在時，人們投入一切，然後放棄，離開。同樣，這個物質世界的活動也是如此。有些地方挖掘，有些地方堆積。有人獨立，有人依賴；有人奢華，有人挨餓。所以無法調整。因此，博伽梵歌中主說：duḥkhālayam aśāśvatam [Bg. 8.15]。我們在某處挖掘，某處堆積；挖掘是勞動，堆積也是勞動。然後，完工後，我們必須放棄一切，挖掘和堆積的都離開了。所以為什麼人們不醒悟：「我們在做什麼？我們在正確利用時間還是浪費時間？」答案應該是什麼？如果我問這些 karmīs（果報工作者）：「你們為什麼挖掘？為什麼堆積？為什麼又放棄一切？」他們會怎麼回答？（停頓）你能說出他們會怎麼回答嗎？ 

Guest (1) (Indian man)：  挖掘堆積？ 

Prabhupāda：  你在某處挖掘，又在某處建設，然後過了一段時間，你放棄這兩者，轉向另一項活動。因為你不會被允許停留…… 

Guest (1)：  在同一個地方。 

Prabhupāda：  ……同一個地方。根據自然法則，你必須離開。 

Guest (1)：  離開。 

Prabhupāda：  就像……不說普通人。甘迺迪總統。哦，他為了當上總統付出了多少努力，花了多少錢。但他必須放棄他的家庭、妻子、國家、職位。這一直在發生。Bhūtvā bhūtvā pralīyate [Bg. 8.19]。我們有時這樣忙碌，然後又被消滅。再次開始另一段人生，進入另一個母親的子宮，構建另一個身體，然後出來，再次開始工作，又是挖掘和堆積，挖掘和堆積，然後再次離開。這是很好的事業嗎？這就是 karmīs。Karmīs 指果報工作者，他們希望工作有回報。他們被稱為 karmīs。所以 karmīs 以這種方式忙碌。（門鈴響）博伽梵歌中將這些 karmīs 描述為愚人，mūḍha。因為他們不知道為什麼挖掘、為什麼堆積，又為什麼放棄一切。你可以坐這邊角落。我……問問這些男孩。這是個問題。全世界都很忙碌。你去任何城市，他們都很忙。汽車這邊跑那邊跑，到處都在建設，許多事情在進行。但如果你問：「你們為什麼做這些，某處挖掘，某處堆積，又放棄一切？」（旁白：Hare Kṛṣṇa）他們沒有答案。 

Guest (1)：  他們可能說這是輪迴。他們只是必須去做。 

Prabhupāda：  什麼？ 

Guest (1)：  做些工作。 

Prabhupāda：  但你喜歡這樣做嗎？假設你在這個公寓裡做了很好的安排來生活。一小時後，有人說：「現在離開這裡。」你不會感到厭倦嗎？ 

Guest (1)：  是的，我有興趣。 

Prabhupāda：  那為什麼這一點沒有引起注意？這就是無知。就像動物，它們不知道為什麼如此辛苦勞動。就像驢子。驢子被堆滿布匹，你知道嗎？在你們印度。但那些布是誰的？為什麼他承受這麼重的負擔？只是為了點草？這他不知道。所以他被稱為驢子。驢子辛苦工作，但不知道那些布不屬於他，卻被堆滿……（旁白：Hare Kṛṣṇa）……幾噸的布，他還在承受。因此他們被……這些不知道為誰工作的 karmīs，在博伽梵歌中被描述為 mūḍha。Na māṁ prapadyante mūḍhaḥ duṣkṛtino narādhamāḥ, māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam aśritāḥ [Bg. 7.15]。這些都在博伽梵歌裡。你從哪來？ 

Gurudāsa：  Bury Place。 

Prabhupāda：  所以現在人們也不願意思考這一點：「如果我是永恆的，為什麼每五十年、十年或十二年根據身體改變我的位置、衣服、職業？」貓狗活十年，牛活二十年，人活一百年，樹活千年。但每個人都要改變。Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya [Bg. 2.22]。就像我們要換舊衣服一樣，這身體也要換。我們每時每刻都在改變。這是事實。這男孩有一天也會長得像你、像我。這身體不會留存。我五十年前或六十年前有個像這樣的身體，但那身體現在沒了。我有了不同的身體。所以每個人都這樣改變身體。我們不知道那身體去哪了，但最終我們也會改變，進入另一個身體，再次開始新的工作，放下一切。假設這輩子我是甘迺迪總統；下輩子，即使我在美國甘迺迪家隔壁出生，也沒人會認出我說：「這是你的財產，來享受吧。」不，財產沒了。他又得重新創造另一份財產。這一直在發生。所以人們不思考：「我在做什麼？我獲得了什麼？我人生的終極目標是什麼？」這一點缺失了。因此博伽梵歌說：mūḍha。Na māṁ prapadyante mūḍha duṣkṛtino narādhamāḥ, māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam aśritāḥ [Bg. 7.15]。人們不認真。他們如此無知，說：「好吧，隨它去吧，發生什麼都行。我們享受人生就好。」這不是很好的立場。人類至少應該冷靜、認真思考正在發生的事。所以在眾多這樣的果報工作者中，有人變得智慧：「我為什麼做這些？」這就是智慧。這是知識的平台，探究「我的位置是什麼？我是誰？我人生的目標是什麼？」這就是 jñānī（智者）的立場。當一個人完全智慧時，bahūnāṁ janmanām ante [Bg. 7.19]，經過多次輪迴，當他真正智慧時，jñānavān，Krishna 說：「他來歸順我。」為什麼？Vāsudevaḥ sarvam iti，他明白 Krishna 是一切。Sa mahātmā sudurlabhaḥ，這樣的偉大靈魂非常罕見。一般人都是 mūḍhas。所以我們要從 mūḍhas 提升到 mahātmā（偉大靈魂）的地位。Mahātmā 是什麼？博伽梵歌也有描述。Mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ [Bg. 9.13]。偉大靈魂不受物質能量的迷惑，不被挖掘、堆積、放棄的活動吸引。他們關注 Krishna，Vasudeva。這就是 mahātmā。Mahātmānas tu māṁ pārtha [Bg. 9.13]。Krishna 說：māṁ。Bhajanty ananya-manasaḥ，他們的唯一事業是如何滿足 Krishna。這是人生的最高完美。如果一個人致力於滿足 Krishna，而不是滿足自己……大多數人都在滿足自己。整個物質世界都是如此。所謂的政治家，承諾「我會給你這些東西」，但實際上，他是為了滿足自己而爭取職位。這些都是虛假承諾。不只是政治家，即使在家庭生活中，我們養妻子、孩子，為什麼？為了我的滿足。一旦我的滿足有差池，我就與妻子離婚。或者妻子覺得「這丈夫沒用」，她也離婚。所以到處，整個物質世界都基於感官滿足的平台。感官滿足的平台稱為 kāma，慾望。人必須從感官滿足的平台提升到滿足 Krishna、服務 Krishna 的平台。（旁白：他會不會介意？）所以 Krishna 意識運動是教導人們如何滿足 Krishna 的感官。有什麼問題嗎？ 

Devotee girl：  Prabhupāda？ 

Prabhupāda：  是的。 

Yamunā：  博伽梵歌中說「行動中的無行動，無行動中的行動」的詩節是什麼意思？ 

Prabhupāda：  是的，無行動意味著我們不享受行動的結果。Jaya。你從哪來？ 

Gurudāsa：  我不知道。 

Prabhupāda：  原始資料在哪？ISKCON Boston，或者是錄音帶。（中斷）他是 Krishna。Ekale īśvara kṛṣṇa ara saba bhṛtya [Cc. Ādi 5.142]。（印地語）（中斷）一個神，Krishna；一本經典，博伽梵歌；一個曼陀羅，Hare Kṛṣṇa；一種事業，Krishna 的服務。就是這樣。（結束）