Reporter：……關於這個運動，我在想……我想知道這個國家是否有宗教人士對繞月旅行有任何疑慮或想法。是否有反對或意見與一般登月想法相左，Dan 說你在最近的講座中提到，人類無法登上月球，因為，這些是他的話，因為那裡有靈性存在或有某種不可能的情況。我想請你詳細說明或解釋你的意思。

Prabhupāda：你特別對這個話題感興趣？

Reporter：是的。我告訴 Dan 這是我感興趣的。我已經有運動和你本人的背景資料。

Prabhupāda：是的。就運動而言，這與月球之旅無關，完全無關。但在《聖典博伽瓦譚》，我們通常遵循的權威韋達經典中，有記載說，要提升到月球星球，必須適應不同種類的崇拜方式。就像《博伽梵歌》中說的，yānti deva-vratā devān [《博伽梵歌》9.25]。那些崇拜半神人的人會被提升到特定半神人的星球。Yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ。崇拜祖先的人會去祖先的星球。同樣，崇拜至尊人格神首的人會去至尊星球。這些資訊在《博伽梵歌》中有記載。就月球星球而言，它屬於這個物質世界。那些從事韋達儀式虔誠活動的人可以去月球星球。這在經典中有記載……

Reporter：那些從事什麼活動的人？

Prabhupāda：虔誠的。有兩種活動：邪惡的和虔誠的。

Reporter：虔誠的和……

Prabhupāda：邪惡的。

Reporter：邪惡的？

Prabhupāda：是的。從事邪惡活動的人無法去月球星球。經典還說，如果有人去了月球星球，他的壽命會非常非常長。

Reporter：如果有人去了月球星球……

Prabhupāda：是的，他在月球星球的壽命很長。

Reporter：我沒聽懂。

Prabhupāda：就像我們在這裡最多活一百年，但在那裡他們可以活一萬年。你明白嗎？就像不同形態的身體有不同的壽命。狗活六年，牛活二十年，人活一百年。同樣，月球星球的居民壽命很長，達一萬年。

Reporter：月球的居民壽命很長？幾千年？

Prabhupāda：幾千年。

Reporter：你在說……

Prabhupāda：這些資訊來自《聖典博伽瓦譚》。這本書，我已翻譯成英文。

Reporter：這是哪本書？

Prabhupāda：《聖典博伽瓦譚》。

Reporter：這是你寫的還是翻譯的書？

Prabhupāda：翻譯並加註解。

Reporter：翻譯和註解。

Prabhupāda：是的。同樣，我也翻譯了這本書。由你們國家的最大出版商之一 Macmillan 公司出版。我出版了這本書……

Reporter：你提到月球居民時，指的是這本書？是指去那裡居住的人，還是……

Prabhupāda：他們已經在那裡。每個星球都有居民，活的生命體。

Reporter：這寫在這本書裡。

Prabhupāda：是的。《聖典博伽瓦譚》。書中詳細描述了不同星球，有無數星球在這個宇宙中，都在《聖典博伽瓦譚》中有描述。太陽星球、月球星球和其他星球，都有詳細描述，居民是什麼樣子，他們的生活方式，一切都有。

Reporter：Dan 說你提到如果人類試圖登月，他們無法成功。你能解釋你的意思嗎？

Prabhupāda：是的，這是常識。假如有人想進入你的國家，美國，你不會允許。有很多限制，簽證、護照、移民手續。你怎麼能突然去那裡？他們那麼聰明，壽命又長。他們的知識遠超我們，各方面都先進。你不能指望這樣登上去。這是常識。此外，科學家也承認那裡的溫度是零下200度，你怎麼能登上去並生活在那裡？

Reporter：換句話說，你不……你個人感覺如何？你認為如果美國或蘇聯試圖登陸，航天器降落，你預期會發生什麼？

Prabhupāda：根據我們的書中計算，沒人能做到。這不可能。

Reporter：書中說連接近月球都不可能？在哪個階段不可能？

Prabhupāda：不可能是指你試圖到達的方式。

Reporter：在那裡生活。

Prabhupāda：不，是到達那裡。

Reporter：哦，離開那裡。

Prabhupāda：離開這裡和到達那裡。到達。

Reporter：我明白了。但剛完成的飛行，與書中內容不矛盾？他們距離月球只有幾英里……

Prabhupāda：根據我們的資訊，至今沒有一個飛行成功登陸。我不認為未來會成功。這種方式，就像我們用汽車或飛機從一地到另一地，這種方式無法幫助我們到達月球星球。韋達文獻中描述的方式不同，你必須具備資格。

Reporter：你說無法登陸或到達月球表面時，什麼意思？

Prabhupāda：就像為什麼只說月球？假如在海洋中，你可以用人工方式短暫停留，但人類不適合在海洋生活。別說月球星球，就拿海洋來說。

Hayagrīva：你無法在海洋生活。那是不同的大氣環境。你無法在月球生存，因為氣候太不同。

Prabhupāda：一切都不同。你需要不同類型的身體去那裡生活。就像你想在水裡生活，這副身體不適合。但魚有適合的身體，牠們活得很安適。同樣，月球星球的居民適合在那裡生活。你不能突然去那裡生活。這不可能。

Hayagrīva：Swamiji？現在月球上有人居住，還是其他時代有人居住？這個時代有嗎？

Prabhupāda：不，他們現在仍然住在那裡。就像我們住在這裡，他們住在那裡。

Reporter：你怎麼描述那些住在月球的人？我們看得到還是看不到？

Prabhupāda：幾乎看不到。

Hayagrīva：靈性身體。

Prabhupāda：不是靈性的。也是物質的。

Hayagrīva：像鬼魂身體？精微身體？

Prabhupāda：是的。

Hayagrīva：抱歉。

Reporter：好的，謝謝。謝謝。（門關閉）

Hayagrīva：他們的身體是精微身體，不是粗大身體。

Prabhupāda：就像……你試著理解，物質由五種元素組成：土、水、火、風、以太。比以太更精微的是心智，比心智更精微的是智力，比智力更精微的是靈魂。在達到靈性層次前，有許多物質層次。在不同星球，一種元素更突出。就像海洋中水最突出，陸地上土最突出。同樣，太陽星球上火最突出。每個星球有特定類型的身體和居民。你不能指望所有星球有相同的身體和居民。

Reporter：你這樣說，在某種程度上像是預言，因為對外人來說……

Prabhupāda：不，這不是預言。我們根據韋達文獻的權威說話。我們不是預言。

Reporter：根據……

Prabhupāda：韋達文獻的權威。

Hayagrīva：V-e-d-i-c。

Reporter：哦，韋達文獻。

Prabhupāda：是的。我們不說任何未經韋達文獻授權的話。這是我們的原則。

Reporter：讓我看看我是否正確總結你的觀點，人類無法登上月球星球？

Prabhupāda：是的。

Reporter：我想請你解釋為什麼不可能，到什麼程度。

Prabhupāda：就像我給的例子，你想在海洋中居住，可能嗎？你想在海洋上建一座像紐約的城市，可能嗎？

Reporter：不，但如果他們在海洋上短暫居住……

Prabhupāda：任何地方，海洋中或海洋上，你無法建一座像洛杉磯或紐約的城市。這不可能。在不同的大氣環境中，你無法去生活。同樣，月球星球是完全不同的大氣環境，你怎麼能去生活？

Reporter：但他們不是去建城市，只是去取些岩石樣本，做些實驗，然後離開。

Prabhupāda：那可能可以。就像你去海洋短暫停留然後回來，但你無法在那裡永久定居。但我懷疑你是否能登陸並拿走一些土或水。這也很難。根據我們的文獻和資訊，這不可能。

Reporter：你認為登月的太空人會遇到困難，無法做想做的事然後離開？

Prabhupāda：首先，根據韋達文獻的知識，他們無法到達那裡。

Reporter：但你承認他們可能短暫到達並離開。

Prabhupāda：我用這個例子，就像我們短暫去海上但無法永久定居。

Reporter：是的。但根據韋達文獻，他們無法到達。

Prabhupāda：是的，用這副身體無法到達。你必須改變這副身體。無論用科學、靈性或其他方法，用這副身體無法去。你必須準備適合那裡生活條件的身體。

Reporter：太空服能代替嗎？

Prabhupāda：太空？

Reporter：太空人穿的太空服……

Prabhupāda：我認為不行。太空服……

Reporter：我有點困惑，因為我不確定你是說根據韋達文獻，他們可能短暫登陸並返回，但你又說這副身體不行。

Prabhupāda：是的。我也說，要登陸你必須有適合那個地方的特定身體。

Reporter：要登陸必須有……

Prabhupāda：特定身體。

Reporter：我沒聽清。

Hayagrīva：特定身體。

Prabhupāda：如果你的現代科學能製造這種特定身體，可能可以。但你必須改變身體到適合的條件。現在用的太空服沒用。

Reporter：你認為太空服不夠？

Prabhupāda：太空服不夠。

Reporter：那月球上的生命體呢？

Prabhupāda：是的。

Reporter：你認為他們會干擾地球人登陸或試圖登陸的實驗或活動？即使他們改變了特定身體或有了能承受溫度變化的太空服……

Prabhupāda：首先，用這副身體，你無法登陸也無法干擾他們的事務。科學家說月球星球的溫度是零下200度，對嗎？

Reporter：我不知道。

Prabhupāda：Howard？

Hayagrīva：很冷。

Prabhupāda：很冷。即使按科學說法，零下200度你怎麼能生活？你在地球的北極地區都覺得不舒服，怎麼能在零下200度的地方待幾分鐘？

Reporter：嗯，我不知道，除非他們選擇在……

Prabhupāda：不，科學家建議月球溫度是零下200度。我讀過一些報導。如果這是事實，你怎麼能生活？

Reporter：是的，這是基於邏輯的論點……

Prabhupāda：是的。

Reporter：……基於溫度的資訊……但顯然他們在繼續計劃，你知道，月球有陽光和黑暗的過渡區域。

Prabhupāda：我已經承認，如果用現代科學方法改變你現在的身體條件，可能可以。但這很遙遠。

Reporter：你會不會排除談論月球上的生命體？因為你覺得登陸太遙遠，還是你有什麼看法……

Prabhupāda：用現在的方式去是遙遠的。但這不遙遠。如果想去，有特定的儀式過程。採用這種方式，你可以在下一世去。意思是放棄這副身體後，你得到不同身體，在那裡出生。這是韋達的過程。

Reporter：你說通過特定儀式過程可以在下一世去？

Prabhupāda：是的。

Reporter：好的。我還是想知道，如果你對用這副身體去有什麼看法？

Prabhupāda：不，我不太樂觀。幾乎可以說不可能。

Reporter：但如果不可能發生了，他們安全登陸月球表面，你認為他們會遇到月球居民的困難或麻煩？

Prabhupāda：麻煩已經有了。你去那裡已經很困難，如果登陸，可能立刻死亡。一切結束。你已經遇到困難。俄羅斯和美國科學家試了十年，還是沒接近月球星球。困難已經在那裡。

Reporter：是的，有困難，但人們還是覺得……

Prabhupāda：就像俄羅斯人宣傳“1965年我們要去”，還說要賣地。這些是烏托邦。你知道，有人想在俄羅斯買地。他們還說在莫斯科海插旗。這是什麼？

Reporter：我的重點是，我想確定是否有特定的宗教信仰……

Prabhupāda：這不是宗教信仰。是事實。

Reporter：我不是說……

Prabhupāda：來自韋達來源的知識。你根據現代科學書籍的知識說話，我們同樣根據韋達的權威知識說話。這不是宗教信仰或盲目信仰。我們不是在發明什麼。我們基於韋達的權威知識說話。

Reporter：這種知識包括月球生命體如何反應地球人到達的資訊？

Prabhupāda：韋達中沒有這樣的描述，但有些來源提到一位國王想進入天界，被半神人反對。我們有這樣的資訊。不適合在那裡生活或進入的人，可能會被居民反對。這也很自然。如果有人突然來到你的國家，移民部門會立刻檢查資格。你怎麼能指望沒有反對就進入？

Reporter：所以說他們是更聰明的生命體。

Prabhupāda：哦，是的。他們活一萬年，還不聰明？他們的生活水準、文明方式、思維方式，一切都比這個星球高。

Reporter：這在這本書裡？

Prabhupāda：是的。

Hayagrīva：你說他們對我們可能不可見。

Prabhupāda：是的。

Hayagrīva：對物質眼睛不可見。

Prabhupāda：是的。很多東西我們的眼睛看不到。

Reporter：你用外國人進入另一國被反對的比喻，是說地球人可能被月球居民反對？

Prabhupāda：不。有資訊說，有人試圖進入天界因不合格被反對。

Reporter：所以因為這個例子，你說如果地球人能登月，他們會被……？

Prabhupāda：首先，我確信他們無法登陸。即使能，我不知道他們會不會被輕易接受。

Reporter：你不知道怎麼樣？

Prabhupāda：不會被輕易接受。

Reporter：你說不知道他們會被輕易接受。

Prabhupāda：是的，被那裡的居民。

Reporter：“輕易”這個詞……你不知道他們會被如何對待，是敵對還是友好。

Prabhupāda：自然地，如果我反對，就會是敵對的。

Reporter：是的，你預期他們會反對？

Prabhupāda：是的。

Reporter：想進入天界的國王被反對的例子，在這本書裡？

Prabhupāda：是的。

Reporter：被半神人反對？

Prabhupāda：半神人，或天界居民。

Hayagrīva：我提到有三種星球系統，較低、中間和較高。地球被認為是宇宙的中間星球系統。

Reporter：這與我們討論的相關嗎？

Prabhupāda：《博伽梵歌》中說有三種星球系統：上、中、下。Ūrdhvaṁ gacchanti，那些處於善性的人被允許去上層星球系統。處於激情的人住在中間星球系統，處於無知的人住在下層星球系統。

Reporter：月球星球在哪？

Prabhupāda：月球星球是上層的起點。還有更上層，層層向上。

Reporter：我對 Krishna意識社團有些背景資料，但不知道如何與廣義的印度教聯繫。你如何描述國際 Krishna意識社團與印度教的關係？

Prabhupāda：不，我們不認同印度教這個詞，因為韋達文獻中沒提到“印度教”。這是外來詞。穆斯林稱印度居民為“Hindus”。從這個詞衍生出“印度教”。否則，韋達文獻中沒有這個詞。印度教是外來詞，不是韋達詞。

Reporter：是的。Krishna意識的韋達文獻，與我們所謂的印度教的聖書相同吧？

Prabhupāda：試著理解，印度的居民被來自波斯等地的穆斯林稱為“Hindus”。“Hindus”指住在印度河另一邊的人。你聽過印度河。因為他們發音不了 Indus，就說“Hindus”。從“Hindus”變成“Hindu”。所以印度的居民被稱為“Hindus”。大約三千年前，印度居民嚴格遵循韋達原則。佛陀出現後，發展出不同的宗教系統。否則，在佛陀之前，印度乃至世界其他地方都遵循韋達原則。所以，如果說遵循韋達原則的人是“Hindus”，那麼佛陀之前，全世界都是“Hindus”，不只是印度。《摩訶婆羅多》提到印歐族群也是“Hindus”，遵循韋達原則。後來逐漸偏離。就像最近巴基斯坦和印度分裂。二十年前，巴基斯坦是印度的一部分。這些穆斯林不是外來者，他們從“Hindus”改信穆斯林，分割了財產。同樣，整個星球曾稱為 Bhārata-varṣa。後來人們偏離韋達原則或模仿其他東西，變得不同。

Reporter：假設美國太空計劃完成最近的飛行，達到目標……

Prabhupāda：你能告訴我……你說他們距離月球星球六十英里？這是真的嗎？

Reporter：我不知道具體距離。

Hayagrīva：他們繞月六十英里。

Prabhupāda：如果他們在六十英里外繞行，為什麼沒能登陸？不能再前進六十英里？

Reporter：這次他們沒想登陸。

Prabhupāda：為什麼？

Reporter：那是測試他們的能力。

Prabhupāda：為什麼不？

Hayagrīva：他們的設備沒準備好。

Prabhupāda：如果他們能在六十英里外停留，已經在大氣中。假如我離城市六十英里，我就在那個大氣中。如果我能待在那裡，怎麼會不能再前進六十英里？我不相信這些說法，說他們在六十英里內。這只是想像。

Reporter：他們沒帶需要的航天器……

Prabhupāda：無論如何，就像我是 Vrndavana 的居民。Vrndavana 離新德里九十英里，大氣幾乎相同。如果我能在 Vrndavana 生活，也能在新德里生活。如果他們在月球六十英里外停留，怎麼不能再前進六十英里？這太荒謬了。我們無法相信。六十英里沒什麼區別，幾乎是同一個大氣。

Reporter：如果俄羅斯或美國的太空計劃成功登月並安全返回，你認為這會傷害美國的 Krishna意識運動嗎？會與韋達矛盾嗎？

Prabhupāda：為什麼？首先，即使他們成功，根據我們的原則，這只是浪費時間。我們不關心月球星球。我們試圖去主 Krishna 的星球，無人從那裡回到這悲慘的生活。所以悲慘的生活在月球星球和地球星球一樣。你知道悲慘的生活是什麼？是的。生、死、老、病。這是悲慘的生活。你在月球星球也無法避免這些。我們試圖通過 Krishna意識去沒有生、死、老、病的地方。即使他們成功登月，我們與任何有生、死、老、病的星球無關，即使是宇宙最高的星球。

Reporter：我想說的是，你說他們無法登陸，地球人會被反對且無法安全返回，如果這基於韋達文獻，Krishna意識運動的成員聽到這些，然後這件事實現了，不會顯得矛盾嗎？說了一件事，結果相反證明。這會……

Prabhupāda：有什麼矛盾？我們說如果你有適合的身體就能進入。如果你的科學過程能讓你有適合的身體，你就能進入。哪裡矛盾？

Reporter：你說太空服不適合……

Prabhupāda：這是事實。不適合。

Reporter：這是他們打算用的方式。

Prabhupāda：這是事實，我們可以肯定地說，用這種服裝你無法去。你得用不同的服裝。你可能不知道。

Reporter：好的，如果他們用這種服裝成功去了並返回，會是矛盾嗎？

Prabhupāda：為什麼矛盾？我們說如果你有適合的身體就能去。哪裡矛盾？

Reporter：我以為你說太空服不適合。

Prabhupāda：是的。太空服不適合。如果用太空服去了，可能與我的說法矛盾，但我確信你無法做到。

Reporter：我困惑了。

Prabhupāda：試著理解，如果能準備適合的身體，你就能去。但太空服不是適合的身體。明白嗎？如果用太空服真的去了，那會與我的說法矛盾，但我確信你無法做到。

Reporter：我明白了。

Prabhupāda：所以不會有矛盾。清楚理解。

Reporter：好的，我重複你說的，看看我是否正確。

Prabhupāda：我重複。首先，要進入月球星球，你得準備不同的身體。如果太空服是你認為的適合身體，那會與我的說法矛盾。但我說你製造的太空服不適合進入那裡。現在清楚了嗎？太空服不適合進入。清楚了嗎？

Reporter：是的。

Prabhupāda：如果用太空服進去了，那會與我的說法矛盾，說沒人能進。但我說有適合的身體就能進。如果你認為太空服是適合的身體，你就能進。但我認為太空服不是。

Reporter：如果我認為太空服適合……

Prabhupāda：進入月球星球……這是你的說法，但我說太空服不適合……

Reporter：如果我認為太空服適合，我是太空人，我能登陸？

Prabhupāda：如果適合。首先，如果適合，你就能登陸。但我認為不適合，所以你無法登陸。

Reporter：所以你不是說完全不可能……

Prabhupāda：我從沒說完全不可能。我一開始說，要進入月球星球，你得有適合的身體。太空服不是。所以結論是你無法用太空服進入。清楚了嗎？

Reporter：這部分清楚了，但其他問題還不清楚。

Prabhupāda：其他問題你可以問。那是未來的希望，不是事實。你相信未來用太空服能進去。同樣，我根據權威經典相信你不能。

Reporter：我只知道他們的計劃和已經做的。所以根據他們的希望……

Prabhupāda：希望……從實際角度看，他們說在六十英里外，還沒能進入。我不知道這是什麼說法。如果你在某地六十英里外，試了這麼多年，應該好奇：“再前進六十英里，看看。”

Reporter：就像你走到劇院附近，沒有票。你可以繞著劇院走……

Prabhupāda：那你就支持我的結論，你的票不夠。你無法進入。你支持我的說法。

Reporter：那你支持我。

Prabhupāda：為什麼？我不支持你。我說你無法進入。你支持我。你說我沒票，所以進不去。

Reporter：這些太空人沒票……

Prabhupāda：所以我說你無法這樣進入，你支持我。你怎麼看？

Hayagrīva：他們還沒能進去。

Prabhupāda：所以他們沒票。即使到了六十英里外，還進不去。這支持我的說法。無論你承認與否，到了六十英里還進不去，我說你無法進入。

Reporter：我還是沒弄清楚……

Prabhupāda：為什麼不清楚？我在說清楚。

Reporter：你的觀點是……也許你能幫我，你無法去那個星球，除非……

Prabhupāda：拿點東西……拿這個。

Reporter：哦，謝謝。……去某地，必須有適合的身體，他認為太空服不是適合的身體或替代品。但如果實現了，似乎他也說這不與他的說法矛盾。

Prabhupāda：因為我說如果你有適合的身體就能進。如果你認為這是適合的身體，就能進。沒矛盾。但我認為不是適合的身體。但在所有情況下，如果有適合的身體，你就能進。

Hayagrīva：只是方式問題。他說去那裡不是不可能，但他們現在用的方式不好。

Prabhupāda：是的。

Hayagrīva：他對他們用的方式有疑問，認為……

Reporter：我想我們得再深入一點，看看我有沒有報導。如果只是懷疑能否做到是一回事。但如果你非常確信除非改變身體，否則絕不可能……

Prabhupāda：不，我沒那麼說。我說要進入月球星球，你得準備適合的身體。清楚了嗎？如果用某種方式製作出適合的身體，你就能進。但現在的太空服不適合。

Reporter：好的，如果他們用現在的身體成功了……

Prabhupāda：他們至今沒成功。這是未來的猜想。因為即使到了六十英里外，他們也沒能。所以這不適合。你也說他們沒票。還在等待進一步安排。這意味著不適合。我們試著說服你。

Reporter：你認為改進太空服……

Prabhupāda：那是未來希望。不是現在的服裝。我說現在的服裝不適合。

Reporter：未來的服裝呢？

Prabhupāda：未來，如果你改進，我的說法是如果能讓身體適合，就能進。就現在的服裝而言，不行。

Reporter：如果這次旅行成功了……

Prabhupāda：如果，如果……

Reporter：……不會有矛盾，如果沒有月球居民的干擾，我預見不會有矛盾。

Prabhupāda：不。只是用你的服裝，就像我穿了很好的服裝進入紐約或其他港口，如果移民部門不允許，我能怎麼辦？服裝夠嗎？你無法強行進入。那裡有聰明的人。怎麼能指望只靠服裝就能被允許進入？這不夠資格。

Reporter：我試著讓你給出非常確切的說法，如果他們找到適合的太空服並登陸，會不會被干擾？

Prabhupāda：干擾……干擾……試著理解。你從歐洲或印度穿著很好的紳士服裝來，這意味著移民部門會允許你進入國家？即使有適合的服裝，如果沒有適當的資格和其他證明，也可能被反對。因為在月球生活需要不同的資格和證明。不僅要製作適合的服裝，還要取得進入月球的簽證資格。

Reporter：我說的是，如果太空人能成功登陸並返回地球……

Prabhupāda：什麼是成功？

Reporter：我預測你不會覺得有……你會不會認為他們取得了簽證？

Prabhupāda：不，如果你去登陸並回來，對你可能是件愉快的事，但我們不認為這很好。如果我到紐約邊界看看，回來，不被允許進入，為什麼要這麼麻煩？這是無用的麻煩。

Hayagrīva：他說如果你不能在那裡生活，去那裡有什麼意義？

Prabhupāda：就像俄羅斯人宣傳“我們要分配土地”。這是可行的理解。但如果只是去觸碰月球回來，這是成功嗎？為什麼要這麼麻煩只為觸碰月球？

Reporter：很多人即使不了解韋達文獻也這樣想。為什麼要去？

Prabhupāda：這是常識。如果有人花了十二十年去做這件事，去觸碰月球回來，這是成功。這可能讓他滿足，但我認為這不是成功。為什麼要這麼麻煩只為觸碰月球？（輕笑）我沒空做這種無用的事。

Reporter：你說的不是完全不可能，有人可以去並回來，但需要改變很多條件，你不會認為完全不可能，對嗎？

Prabhupāda：不。如果有人真的去了，他不會想回來。

Reporter：如果有人去了……

Prabhupāda：他不會想回來。否則，他會給出虛假資訊，說“我去了，觸碰了，回來”。就像他們說在六十英里外。

Reporter：為什麼不想回來？

Prabhupāda：你為什麼想去？先告訴我。

Reporter：為了科學，為了拿月球表面的樣本。

Prabhupāda：你認為研究月球就完成科學研究了？還有無數其他不同性質的星球。能研究所有這些嗎？

Reporter：不能。

Prabhupāda：那為什麼花這麼多力氣研究月球？你的想法是什麼？

Reporter：我想是為了做我說的事，還有因為它在那裡，可以到達，為什麼不去？就像為什麼爬山？

Prabhupāda：你可以去，但如果花這麼多麻煩，為什麼不生活在那裡？因為那地方比這裡舒適。

Reporter：為什麼離開，因為那地方比這裡舒適？

Prabhupāda：是的，壽命更長，生活水準更好，知識先進。

Hayagrīva：他說如果你要花力氣去某個星球，為什麼不去你現在身體能生活的星球，為什麼去需要太空服的地方，因為大氣不適合……

Reporter：但他們不是想去那裡生活。

Hayagrīva：那他說去那裡沒用。

Reporter：但顯然他們還是會去，所以我想看看是否有……

Prabhupāda：你認為花這麼多麻煩和勞力，去那裡然後回來，滿足於說“我去了”，這是很大的成就？如果能生活在那裡，利用那地方，沒問題。就像歐洲人來美國，不是只來看看就回去。他們為什麼定居？這才成功。哥倫布發現這島，人們來利用它。否則，只是來回，為什麼這麼麻煩？

Reporter：這是個觀點。

Prabhupāda：但我們的 Krishna意識運動與去月球無關。

Reporter：我知道。只是因為 Dan Donnelley……

Prabhupāda：但我們在與 Krishna意識相關的文獻中有一些資訊。

Reporter：比如耶和華見證人預測1975年會有末日，如果1975年沒發生，他們的教派會受影響，因為他們說了這些，如果沒發生……

Prabhupāda：他們說了很多。

Reporter：對。

Prabhupāda：就像俄羅斯人說1965年要去……

Reporter：所以當 Dan Donnelley 告訴我，你在講座中說人類不可能登月，會被月球居民反對，這聽起來是很明確的說法，如果沒發生，Krishna意識運動內可能有危機，因為人們聽到一件事，未來沒發生。如果說得那麼肯定，就有危險……

Prabhupāda：不。危險……科學家說1965年會去，沒發生。有什麼危險？

Reporter：對那些相信耶和華見證人的人的信仰危險，他們相信，結果沒發生。他們說：“嗯……”

Prabhupāda：但他們還在相信。首先，他們說1965年要去月球，沒發生。現在說1975年。他們還在相信。總有一類人會被這樣騙。所以騙這些人沒危險。

Hayagrīva：我認為 Swami Bhaktivedanta 的學生不會因為人類是否登月而動搖，他們的信仰在 Krishna 和靈性導師上，這只是小事。

Reporter：不，但……如果靈性導師對人類能或不能做到的事做了明確陳述，如果說人類絕對不能做到，然後人類做到了，就會有危機。

Prabhupāda：靈性導師不會說這種無稽之談。人類可以用適合的身體達成。你為什麼不說這個？但太空服不是……

Reporter：是的，我跟你談時，發現你說的方式，即使事情實現了，也能解釋，不會有信仰危機。

Hayagrīva：他從沒說絕對不可能。

Reporter：好的。非常感謝。我感謝你對我所有問題的耐心。

Prabhupāda：拿這個橘子。

Hayagrīva：想拿這些小冊子看看嗎？這是社團的歷史，這是雜誌。如果你想，可以拿。

Reporter：好的，謝謝。

Prabhupāda：我們的 Krishna……請注意，我們的 Krishna意識運動與月球無關。我們不以去月球為目標。

Reporter：我知道。你的名字是 Howard……？

Hayagrīva：Wheeler。

Reporter：Wheeler？非常感謝。謝謝。

Prabhupāda：非常感謝。（結束）