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第4章，1972年10月19日，Vṛndāvana
Pradyumna: 第39頁。 Prabhupāda: 會有……（聲音太小）
Pradyumna: 第39頁。「我向 Caitanya Mahāprabhu 致敬，祂的慈悲讓即使是……」 Prabhupāda: 不，不，這是《 Caitanya Mahāprabhu 的教導》。
Pradyumna: 哦，抱歉，抱歉。「在 Caitanya Mahāprabhu 對……的教導中」 Prabhupāda: 第47頁？
Pradyumna: 第47頁。「對 Sanātana Gosvāmī 的教導。在 Caitanya Mahāprabhu 對 Sanātana Gosvāmī 的教導中，我們可以了解神的科學，包括祂的超然形體、祂的無限榮耀和祂的奉獻服務，因為這一切都是由主親自向 Sanātana Gosvāmī 描述的。那時， Sanātana 俯伏在主的腳下，以極大的謙卑詢問自己的真實身份。他說：『我出生於低賤的家庭，我的交往圈子都很糟糕，我是墮落的人類中最可憐的。我一直陷在物質享樂的黑暗深井中，從不知道我生命的真正目標。我不知道什麼對我有益。雖然在世俗中我被認為是偉大的學者，但我其實是個大傻瓜，甚至以為自己很博學。您接受我為您的僕人，救我脫離了物質生活的糾纏。現在，請告訴我，在這解脫的狀態下，我的職責是什麼？』」
Prabhupāda: 今天是 Śrī Kavirāja Gosvāmī， Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 的顯現日。因此今晚我們來討論《 Caitanya Mahāprabhu 的教導》，這是《 Caitanya-caritāmṛta》的概要研究。《 Caitanya-caritāmṛta》中最重要的篇章，包括祂對 Rūpa Gosvāmī 的教導、對 Sanātana Gosvāmī 的教導、與 Prakāśānanda Sarasvatī 的對話、與 Sarvabhauma Bhaṭṭācārya 的對話，以及與 Rāmānanda Rāya 的對話，這五個主題在《 Caitanya Mahāprabhu 的教導》中特別詳細闡述。
Caitanya Mahāprabhu 的教導中最重要的一部分是對 Rūpa Gosvāmī 和 Sanātana Gosvāmī 的教導。對 Sanātana Gosvāmī、 Rūpa Gosvāmī 和 Rāmānanda Rāya 的教導是為第二階段的奉獻者準備的。靈性進展有三個階段：第一階段是 mahā-bhāgavata，已解脫的奉獻者；第二階段是介於最低階段和解脫階段之間的過渡階段；最低階段是 prākṛta-bhakta，指處於物質狀態的人，逐漸被提升到自我覺悟的最高境界。 Caitanya Mahāprabhu 與 Sanātana Gosvāmī 交流，因為他要撰寫一本指導書《 Hari-bhakti-vilāsa》。這本書特別為居士提供指導，教他們如何保持 Vaiṣṇava 的正確行為標準。後來， Sanātana Gosvāmī 寫了《 Hari-bhakti-vilāsa》，而 Rūpa Gosvāmī 寫了《 Bhakti-rasāmṛta-sindhu》，即「奉獻的科學」。這兩兄弟在孟加拉 Maldah 地區擔任政府高官時遇見了 Caitanya Mahāprabhu。與 Caitanya Mahāprabhu 相遇後，他們決定全身心加入祂，推廣 Krishna 意識運動，於是辭去了職務。 Rūpa Gosvāmī 首先辭職，不是正式辭職，因為他急於見 Caitanya Mahāprabhu，所以先行退休。 Sanātana Gosvāmī 後來想以策略的方式辭職，但 Nawab 不同意，還把他軟禁在家裡，甚至真的監禁了他。最終， Sanātana Gosvāmī 用一萬金幣賄賂了監獄管理員，逃出監獄，前往 Benares 與 Caitanya Mahāprabhu 會面。
當他們會面時， Sanātana Gosvāmī 非常謙卑地說：「我的主，我出生於低賤的家庭。」其實，他出生於 sārasvata-brāhmaṇa 家庭，但因為與穆斯林（mlecchas 和 yavanas）交往，被婆羅門社群排斥，所以他說自己出身低賤。「我的交往圈子都很糟糕。」普通人，尤其是他與穆斯林混在一起，那些人習慣喝酒、吃肉，這些如今在紳士圈子裡成了時尚。他認為自己墮落了。「人類中最可憐的……」如果一個人不能利用人身來提升自己，那他就錯過了機會。在博伽梵歌中，主說……（背景有很多人說話）（旁白：）讓他們停下來。
Acyutānanda: Kṛpera, śānti kāraṇa。
Prabhupāda: Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ。Narādhama 就是「人類中最低下的人」。任何不接受至尊人格神首、不向祂臣服的人，都是人類中最低下的人。這不是宗派偏見，這是事實。因為至尊人格神首親自說了。如果我們說某人「你是人類中最低下的人，因為你沒有 Krishna 意識」，這可能被認為是宗派觀點，但當主親自說：na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhama māyaya apahṛta-jñānā asurī-bhāvam āśritāḥ [博伽梵歌 7.15]，這就是事實。Asurī-bhāvam āśritāḥ，世人有兩類：asurī-bhāvam āśritāḥ 和 daivī-prakṛtim āśritāḥ。在博伽梵歌中你會找到這兩個詞。Mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ [博伽梵歌 9.13]。Mahātmā 是心胸寬廣的人，意指與至尊人格神首連繫的人。Durātmā 則是心胸狹隘，遠離 Krishna 意識的人。Mahātmā 的靈魂依附於至尊的偉大， Krishna。
Durātmā 是受物質自然影響的人，遠離 Krishna。這物質世界實際上與 Vaikuṇṭhaloka 相距千萬里。這宇宙無邊無際，超越這個宇宙是靈性世界，paravyoma，其中最高的是 Kṛṣṇaloka，也就是 Goloka Vṛndāvana。這 Vṛndāvana 是原始 Vṛndāvana 的複製品。當 主 Krishna 降臨此地，祂選擇在 Vṛndāvana 顯現，就像巡迴的總督有指定的住所一樣。這裡的 Vṛndāvana 與原始 Vṛndāvana 沒有差別。
Mahātmā 總是與 Krishna 連繫。Mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ [博伽梵歌 9.13]。他們不再受物質自然的影響。完全臣服於 Krishna、視 Krishna 為一切的人，不再受物質自然的影響。這就是其意義。他們不再執著於物質享樂。就像這些 Gosvāmīs，他們原本是大臣，不是普通人，而是政府高官。但因為他們依附於 Caitanya Mahāprabhu 和 Krishna，他們放棄了職位。Tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śrenīm。Tyaktvā 是放棄，tūrṇam 是立即，maṇḍala-pati 是領袖。他們認為這些職位毫無意義。物質世界中，得到一份好工作，甚至當上大臣，人們會非常驕傲。但 Gosvāmīs 認為這些微不足道。如果不這樣想，怎麼能放棄？Paraṁ dṛṣṭvā nivartate [博伽梵歌 9.59]。只有看到更好的東西，才能放棄現有的執著。如果出家後仍執著於物質，那不是進步。 Gosvāmīs， Sanātana Gosvāmī、 Rūpa Gosvāmī 放棄了職位，tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śrenīṁ sadā tucchavat bhūtvā dīna-gaṇeśakau kṛpayā kaupīna-kantāśritau。他們的財產只有一條內衣、一塊破布和一個水壺。他們在 Vṛndāvana 過著簡單的生活，今天睡在一棵樹下，明天換另一棵樹。 Sanātana Gosvāmī 在接受 Caitanya Mahāprabhu 在 Benares 的指導後來到這裡。你們見過 Madana Gopāla 的寺廟，很古老。他當時住在樹下，那時還沒有寺廟，寺廟是後來建的。他放棄了大臣職位，歷經艱辛來到 Benares， Caitanya Mahāprabhu 教導他兩個月 Vaiṣṇava 原則。他以謙卑的態度接近靈性導師，說：「我出生於低賤家庭，我的交往圈子糟糕，我是墮落的。」其實他是大臣，出身婆羅門家庭，但物質資格不足以提升 Krishna 意識，必須接近真正的靈性導師。他以謙卑的態度接近 Caitanya Mahāprabhu，展示 Vaiṣṇava 原則：Tasmād guruṁ prapadyeta [聖典博伽瓦譚 11.3.21]。Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet samit-pāṇi śrotriyaṁ brahma-niṣṭham [穆迪卡奧義書 1.2.12]。 Sanātana Gosvāmī 教我們必須接近真正的靈性導師。有人可能問：「現在哪裡有 Caitanya Mahāprabhu？哪裡有 Krishna？」沒關係， Krishna 的話在， Caitanya Mahāprabhu 的教導在。只要遵循他們的指導，通過真正的靈性導師，你就能與 Krishna 或 Caitanya Mahāprabhu 連繫。
如果一個人沒有 Krishna 意識，我們說他是「人類中最低下的人」，這是很重的話。一個紳士如果不是 Krishna 的奉獻者，聽到這話會很生氣：「我這麼好，你說我是最低下的人？」但這是事實。Tāvac ca śobhate mūrkho yāvad kiñcit na hvāyate, sabhāyaṁ vastra-veṣṭhitaḥ。一個穿著體面的人，在社交場合看起來很好，但只要他一開口，說出沒有 Krishna 意識的話，就立刻暴露他是人類中最低下的人。他可能穿得很好，但如果他說「身體結束後一切就完了」，這就是他的知識。這是現代文明的現狀。他們不相信來世，不明白生命的目標，因此是 narādhama。 Krishna 說：māyayā apahṛta-jñānā。他可能有學位，但知識的精髓被 māyā 奪走。他不知道 Krishna 是什麼，這就是 asurī-bhāvam āśritāḥ。Mahātmā 是 daivī-prakṛtim āśritāḥ，像 Prahlāda，而 asurī-bhāvam āśritāḥ 像 Hiraṇyakaśipu。
Krishna 意識運動是要引導人們成為 daivī-prakṛtim āśritāḥ，而不是 asurī-bhāvam āśritāḥ。這需要接近 Caitanya Mahāprabhu 或祂的代表。 Sanātana Gosvāmī 謙卑地說：「我是最低下的人，交往圈子糟糕。」《聖典博伽瓦譚》說，誰需要導師？導師不是時尚，不是「大家都有導師，我也弄一個，然後繼續胡鬧」。必須認真對待。認真是什麼？是想知道神是什麼，我與祂的關係是什麼。沒有這種認真，就不需要導師。不要把導師當成時尚。《聖典博伽瓦譚》說：tasmād guruṁ prapadyeta [聖典博伽瓦譚 11.3.21]，必須完全臣服於導師，像 Krishna 說的 mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。臣服於至尊和祂的代表。 Sanātana Gosvāmī 放棄高薪職位，謙卑地向 Caitanya Mahāprabhu 臣服，這是靈性生活的開始。他精通梵文、阿拉伯文和波斯文，是學者，但承認自己的無知。
除非接近真正的靈性導師，知識毫無價值。Māyayā apahṛta-jñānā，否認神的存在是無知。 Sanātana Gosvāmī 說：「我陷在物質享樂的黑暗深井中，不知道生命的真正目標。」這是每個人的處境。得到一點物質財富，就忘了真正的目標。 Narottama dāsa Ṭhākura 唱道：hari hari viphale, janama goñāinu。「主啊，我浪費了人生。」為什麼？Manuṣya janama pāiya, rādhā kṛṣṇa nā bhajiyā, jāniyā śuniyā viṣa khāinu。人身是為了發展 Krishna 意識，否則就是自殺。我們的運動在全世界傳播這個信息，但如果有人不利用，就是明知故犯地喝毒藥。Golokera prema dhana，Hare Krishna 曼陀羅、博伽梵歌、聖典博伽瓦譚是從 Goloka Vṛndāvana 傳來的超然音聲。就像收音機接收遠方的消息，這裡的機器是 guru-paramparā。Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ [博伽梵歌 4.2]。第一導師是 Krishna，然後是 Brahma、 Nārada、 Vyāsadeva、 Madhvācārya、 Caitanya Mahāprabhu、 Gosvāmīs、 Śrīnivāsa Ācārya、 Narottama dāsa Ṭhākura。這是傳遞信息的機器。如何確認它是正確的？因為它與 Krishna 的教導一致：sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。我們傳播同樣的信息：「放棄一切，臣服於 Krishna。」這就是正確的機器。
Sanātana Gosvāmī 通過 Caitanya Mahāprabhu 接收靈性世界的消息。《 Caitanya-caritāmṛta》記載了這些教導，仔細研究就能得到這台機器。只要懂得如何操作，就能獲得所有信息。 Sanātana Gosvāmī 以謙卑的態度接近 Caitanya Mahāprabhu，展示如何操作這台機器。他不以過去的大臣身份、財富或婆羅門出身驕傲，而是說：「我是最墮落的，不知道生命的目標。」這是每個人的處境。許多人以為生命的最高境界是感官享受，追求物質教育、好工作、高薪、吃好喝好。這不是生命的目標。因此需要真正的靈性導師啟發。Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet [穆迪卡奧義書 1.2.12]。 Sanātana Gosvāmī 雖然是學者、大臣，仍謙卑地接近導師，教我們必須通過導師獲得靈性啟發。
Sanātana Gosvāmī 說：「在世俗中我被認為是大學者……」在印度，婆羅門被稱為「 Paṇḍitji」，這是禮貌。但他說：grāmya-vyavahāre kahaye paṇḍita, satya kari māni, āpanāra hitāhita kichui nāhi jāni!「雖然他們叫我 Paṇḍitji，但我不知道生命的目標和我的本質。」Ke āmi, kene āmāya jāre tapa-traya。「我不知道為什麼物質世界的三重痛苦困擾我。」這是每個人的真實處境。學術上可能很博學，但不知道生命的目標。 Bhaktivinoda Ṭhākura 唱道：jaḍa-vidyā jato māyāra vaibhava tomāra bhajane bādhā。物質知識越進步，越被 māyā 糾纏。Anitya saṁsāre moho janamiyā jīvake koroye gādhā。這物質世界是暫時的，但我們忙於調整這短暫的生活，忽略了隨時可能到來的死亡。
《聖典博伽瓦譚》說：nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indirya-prītaya āpṛṇoti na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ [聖典博伽瓦譚 5.5.4]。我們瘋狂地為感官滿足做惡業，為了舌頭的滿足，牛肉、香煙被大量販賣。香煙包裝上寫著「吸煙有害健康」，但人們還是抽，因為他們瘋狂了。 Krishna 的滿足是「放棄這些，臣服於我」，但人們臣服於香煙。這是錯誤的。接受物質身體是痛苦的根源，但我們繼續惡業，換來另一個痛苦的身體。 Krishna 說：janma karma me divyam，了解我，你將不再接受物質身體。tyaktvā dehaṁ punar janma naiti [博伽梵歌 4.9]。 Krishna 意識運動是要停止這些愚蠢習慣，無非法性行為、無毒品、無賭博，帶人回到永恆快樂的生活，回歸神首。
謝謝大家。Hare Krishna。（結束）