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第13章，1977年1月31日，布瓦內什瓦爾
Prabhupāda: 今天是 Varāha-dvādaśī， 主 Krishna 以野豬形態顯現的日子……keśava dhṛta-śūkara-rūpa jaya jagadīśa hare。 rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.39] 主 Krishna， Govinda， ādi-puruṣa（原初之人），祂以各種形態顯現，特別是 rāmādi-murtiṣu，三位 Rāma： Paraśurāma、 Balarāma 和 Daśarathi Rāma。Rāma 意味著享受。 主 Krishna 的享受……祂以野豬形態顯現並不意味著祂在受苦。一切都是 ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis [Bs. 5.37]。就像有個有趣的故事，英國首相 Gladstone，有人來找他面談，僕人說：「首相正忙，請稍等。」這位重要訪客等了一小時，很好奇，想看看首相在忙什麼。他從門縫偷看，發現首相像馬一樣，背著孫子在玩，孫子喊著「哈！哈！」這就是他的忙碌。首相並非馬，他是在享受。同樣，keśava dhṛta-śūkara-rūpa 或 keśava dhṛta-varāha-rūpa，祂不是野豬或鱷魚，祂是一切，但這不是因業力（karma）。我們變成鱷魚是業力的懲罰。比如我們現在是人，下一世可能因業力變成鱷魚，被自然法則強迫。就像在夏威夷，看到年輕人在海中衝浪，如果死時想著衝浪， 主 Krishna 會給你機會變成水生動物，輕鬆在水裡生活。這是自然法則，yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante kalevaram [博伽梵歌 8.6]。
我們因業力變成鱷魚或野豬等動物，但 Gladstone 扮馬不是業力，是享受。同樣，當 keśava dhṛta-kūrma-śarīra 或 varāha-śarīra， 主 Krishna 不是被業力強迫。祂在博伽梵歌說：na māṁ karmāṇi limpanti [博伽梵歌 4.14]，na me karma-phale spṛhā，祂是自足的，一切都是祂的享受。我們也尋求享受，因為我們是 主 Krishna 的部分與片段，與祂有同樣的品質。ānandamayo 'bhyāsāt [韋達經綸 1.1.12]。 主 Krishna 尋求享受，我們也尋求享受，但在靈性世界，我們能毫無阻礙地與祂一起享受。
ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis tābhir ya eva nija-rūpatayā kalābhiḥ goloka eva nivasaty akhilātma-bhūto govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.37] 在 Goloka Vṛndāvana 與 主 Krishna 共舞，祂享受，我們也享受。但若想獨立於 主 Krishna 或模仿祂、成為祂，那就是 māyā（幻象）。物質世界是因為我們有同樣的享受精神，但想獨立或模仿 主 Krishna，就是 māyā。所以我們應與 主 Krishna 一起享受，這是人生的目標。
主 Krishna 親自顯現，在 Vṛndāvana 展示祂的愛的享受，帶著朋友、女友、父母，展示：「你們追求的享受，在靈性世界與我同在。看我如何享受。」讓我們明白，與 主 Krishna 一起能享受舞蹈、親情、愛情、友情、與動物的玩耍，在花園、森林、水中，一切都與物質世界相同，但那是靈性的。這是 主 Krishna 的 līlā（遊戲）。ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis [Bs. 5.37]。我們在物質世界尋求快樂，那是模仿，不是真享受。但享受的基礎存在。愛情、親情、友情、與動物的互動，這裡是模仿，真正的在靈性世界。我們誤以為這是 karma-phala-vadya（業果）。靈性世界沒有缺陷，這裡充滿缺陷。 主 Krishna 與 gopīs 享受，但無缺陷，無懷孕、墮胎，這是美麗之處。物質世界的愛變成慾望，帶來許多困難。yan-maithunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tucchaṁ kaṇḍūyanena karayor iva duḥkha-duḥkham [聖典博伽瓦譚 7.9.45]。這裡的性生活帶來痛苦，但在靈性世界，沒有性生活卻有快樂。這是物質與靈性的區別。因此有禁制，像結核病患者禁止性生活，因為會加速死亡。我們在物質世界像結核病患者，若追求性生活，就會更快「死」。我們已是死的，因為這身體是死的，僅靠靈魂運作，像汽車靠司機運轉。māyā 讓我們以為這身體是活的，但它從一開始就是死的。當靈魂離開，它顯現真面目——死物。所以 主 Krishna 說：「你為這身體悲傷？你真是愚蠢。」nānuśocanti paṇḍitāḥ，智者不為這死物悲傷，無論它是死是活。
aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase gatāsūn agatāsūṁś ca nānuśocanti paṇḍitāḥ [博伽梵歌 2.11] 這是靈性生活。當我們完全不關心這物質身體，靈性生活開始。只要關心這死物而不知內在靈魂，就是物質生活。這是物質與靈性的區別。
無知的人，認同這身體，試圖享受生活，就被牽連，生命換生命，換不同方式享受。享受是什麼？吃、睡、性、防衛。無論是小蟲還是 Brahmā，都是 punaḥ punaś carvita-carvaṇānām [聖典博伽瓦譚 7.5.30]，重複吃睡性防衛。但有永恆的生活，ānanda-cinmaya-rasa，非吃睡的享受。我們應冷靜思考，這是我們的病態。我是永恆的，na hanyate hanyamāne śarīre [博伽梵歌 2.20]，為何陷入生老病死？這是病態，不是健康狀態。清醒的人（dhīra）明白這是結核病狀態，應限制物質快樂，準備靈性永恆生活。這是人類意識，否則是 mūḍha、 duṣkṛtina、 narādhama，人生浪費。 主 Krishna 有許多 līlā（活動），祂與活動無別，是絕對的。我們聽祂的活動有益，所以祂以 mīna-śarīra（魚）、 varāha-śarīra（野豬）、 kūrma-śarīra（烏龜）顯現。rāmādi-mūrtiṣu-kalā niyamena，祂有無數化身，advaitam acyutam anādim ananta-rūpam [Bs. 5.33]，如河中波浪無數。聽 Viṣṇu 的 līlā，śravaṇaṁ kīrtanaṁ visnoḥ [聖典博伽瓦譚 7.5.23]，有益。若只執著 nirakāra Brahman（無形梵），沒什麼可聽， Māyāvādīs 因此墮落，因為無 līlā，單說「brahman」會乏味。但聽 主 Krishna 的個人活動，永遠新鮮、多樣，就能堅持。否則只知 Brahman 會厭倦。我們想要 ānanda（快樂），無形梵無快樂。像坐飛機在天上飛，久了會厭倦；在海上幾個月也會生病。我們想要多樣的快樂，這是 主 Krishna 的願望，祂創造多樣快樂，與祂同在靈性世界，我們也能永恆享受多樣快樂，這是人生成功。
謝謝大家。
Devotees: Jaya Prabhupāda （結束）