Prabhupāda ^  唵。 

Viṣṇujana ^  唵。 

Prabhupāda ^  *Viṣṇu pādāya kṛṣṇa preṣṭhāya bhū-tale śrīmate bhaktivedānta svāmin iti nāmine*。你從這裡開始念，*Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare*。然後再從頭開始，念另一串。這樣一共108次。來這邊。不要跨過去。然後從這邊開始，從這頭念到那頭。你的名字是Viṣṇujana。Viṣṇujana。V-i-s-n-u-j-a-n-a。*Hare Kṛṣṇa*。念*Hare Kṛṣṇa*。 

Prabhupāda ^  婆羅門的資格在《博伽梵歌》中有所描述：*satyam śauca śama dama titikṣa ārjavam, jñānam vijñānam āstikyaṁ brahma-karma svabhāva-jam* [詩節18.42]。真正婆羅門必須誠實，內外始終保持潔淨。誠實、潔淨，還有控制感官，*śama dama*，控制心智，控制感官，控制心智；*titikṣa*，忍耐，*titikṣa*，忍耐；*ārjavam*，簡樸；還有*jñānam*，必須具備深厚的智慧；*vijñānam*，在生活中實際應用；*āstikyam*，對經典和神，也就是主 Krishna，充滿信心。*Brahma-karma svabhāva-jam*：這些是婆羅門的天然職責或工作。 

在《博伽梵歌》的另一處，你會發現：*cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ* [詩節4.13]。這四種社會階級的分類，是由我創造的。意思是人類社會的這種分類，是由至尊人格神首創造的。這種分類是什麼？婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。這不是名字的問題，而是品質和工作。婆羅門指的是品質和工作。剎帝利是品質和工作。吠舍也是品質和工作。沒有出生權的問題。說婆羅門的兒子就一定是婆羅門，這是錯誤的觀念。不一定。如果他在靈性導師的指導下正確接受入門，那他才是婆羅門。否則，如果他具備首陀羅的品質，就應被視為首陀羅。這是經典的教誨。這種分類遍佈全世界。不要以為這只是印度的或韋達的系統。不是的。每個國家、每個地方、每個星球，都有這四種分類。 

婆羅門是指那些對靈性生活感興趣的人，他們被稱為智能階層。他們被稱為智能階層，因為除非一個人有智慧，否則他會簡單地認為這個身體就是自己，這是愚蠢的。婆羅門的意思是*brahma jānātīti brāhmaṇaḥ*，知道「我是*ahaṁ brahmāsmi*」，並真正覺悟到「我不是這個身體，我是純粹的靈性自我」。這與是否是印度教徒、穆斯林無關。任何人，只要知道這個知識，明白「我是我自己」，並以這種方式行事，他就是婆羅門。所以這些入門儀式是存在的。你被指導，你被引導，但你必須行動。除非你行動，否則就像在印度那些所謂的婆羅門和剎帝利墮落了一樣，毫無意義。因此，*guṇa-karma-vibhāgaśaḥ*。你必須堅持婆羅門的品質，同時工作。*Brahma-karma*，Brahman是至尊人格神首的最終境界。所以你必須投入到*brahma-karma*，也就是 Krishna意識中。並展現你的品質，誠實、控制感官、控制心智、簡樸、忍耐。因為一旦你開始靈性生活，由幻力主導的整個階級都會反對你。這是幻力的影響。有人會批評，有人會這樣做，有人會那樣做，但我們必須忍耐。這是物質世界的弊病。如果有人在靈性上進步，幻力的代理人就會批評。所以你必須變得忍耐。還有簡樸、*titikṣa ārjavam*，以及*jñānam*，你必須充分具備知識。《博伽梵歌》在那裡，《聖典博伽瓦譚》在那裡。現在我們也在出版其他書籍，比如《主柴坦尼亞的教導》。閱讀這些書。這三四本書，如果你讀了，你會充滿知識。還有*vijñānam*，將它們應用到實際生活中。還有*āstikyam*，對程序和主 Krishna充滿信心。這會讓你成功。好，起來吧。 

Prabhupāda ^  走過來。現在把你的念珠，*mālikā*，*mālā*，放下。你要供奉它。(敲擊聲) 拿一點這個。*Nama*。 

Devotees ^  *Nama*。 

Prabhupāda ^  *oṁ apavitraḥ pavitro vā sarvāvasthāṁ gato 'pi vā yaḥ smaret puṇḍarīkākṣaṁ sa bahyābhyantaraḥ śuciḥ nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhū-tale śrīmate bhaktivedānta-svāmin iti nāmine*。*Svāhā*。*Vande aham śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalam…* (儀式繼續—*kīrtana*)