Prabhupāda：  你從這顆大珠開始，念誦 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare，然後念完一圈後，再開始第二圈。這樣，這串珠有108顆，一圈、兩圈、三圈，念到這一點，然後從這一點再開始。你明白了吗？然後回到這一點。這樣，一圈、兩圈、三圈、四圈，至少要念十六圈。如果你能念更多，那就更好，否則至少十六圈。你的靈性名字是 Jayapatāka。請鞠躬。你知道這個曼陀羅嗎？  oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhū-tale śrīmate bhaktivedānta-svāmin iti nāmine

Jayapatāka：  oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhū-tale śrīmate bhaktivedānta-svāmin iti nāmine

Prabhupāda：  好了。拿著這個。你有沒有拿到那份列出十種罪行的文件？在哪裡？拿過來，拿過來。為了念誦……這是什麼？你讀一下。這份文件是什麼？

Devotee：  禱文，各種不同的禱文。

Prabhupāda：  禱文。好的。念誦 Hare Kṛṣṇa 有十種罪行。念誦的過程有三個階段：第一階段是罪行階段，第二階段是清明階段，第三階段是解脫階段。通常在開始時，我們幾乎都處於罪行階段，但我們應當努力避免十種罪行，這些會在文件中詳細解釋。你們已經拿到印刷好的文件，拿著吧。第一種罪行是 śruti-śāstra-nindanam，即不得褻瀆世界上任何經典，尤其是 韋達。Śruti 指的是 韋達。實際上，韋達是最原始的經典。後來逐漸發展出其他經典，這些被稱為 smṛti。Śruti smṛti。  śruti-smṛti-purāṇādi-pāñcarātriki vidhiṁ vinā aikāntikī harer bhaktir utpātāyaiva kalpate [Brs. 1.2.101]  這是 Śrīla Rūpa Gosvāmī 給出的定義：要成為主 Krishna 的奉獻者，必須遵循 śruti 和 smṛti 的原則，以及 pāñcarātriki-vidhi。尤其在這個 Kali-yuga 時代，已經沒有 韋達 的儀式，因為 韋達 的儀式已經失傳。過去，啟迪儀式只提供給真正出生於 brāhmaṇa 家庭的人，或者是高種姓的 brāhmaṇas、kṣatriyas 和 vaiśyas，而 śūdras 則不被允許。這是 韋達 的制度。但在這個時代，經典說 kalau śūdra sambhava，在 Kali-yuga 時代，實際上已經沒有真正的 brāhmaṇa、kṣatriya 或 vaiśya。或許名義上還有，但在素質上已經不存在，每個人幾乎都被視為 śūdra。因此，在 Kali-yuga 時代，接受 pāñcarātriki-vidhi。這也是 韋達 的分支儀式，由 Nārada Mahāmuni 傳授，韋達的追隨者接受這種方式。

Pāñcarātriki-vidhi 的意思是，只要有人對靈性發展有一點興趣，就應該給他機會。啟迪儀式的意義就在於給予這樣的機會。聖典博伽瓦譚 說：kirāta-hūṇāndhra-pulinda-pulkaśā ābhīra-śumbhā yavanāḥ khasādayaḥ [SB 2.4.18]。這些是 caṇḍālas 或低於 śūdras 的人群名單。聖典博伽瓦譚 為所有人敞開了大門，即使是 kirāta（通常指居住在叢林中的黑人原住民），或 Hun（生活在北極山區的一類人），或其他低於 śūdras 的人群，甚至更低等的 ye 'nye ca pāpā，出生於罪惡家庭的人，也可以被淨化。Śudhyanti，他們可以通過與 Vaiṣṇava 的交往而被淨化。Yad-apa, yad-apāśrayāśrayāḥ，意思是如果有人依附於 Krishna 的奉獻者，就能被淨化。這就是 paramparā 傳承系統。

因此，對於 聖典博伽瓦譚 的教義，沒有任何限制。世界上任何地方的人都可以接受這種 聖典博伽瓦譚 的教義。在 Caitanya Mahāprabhu 的生活中，他也接受了許多穆斯林作為他的弟子。例如 Ṭhākura Haridāsa，他出生於穆斯林家庭；Caitanya Mahāprabhu 在從 Vṛndāvana 返回時，也收了許多 Pathans 作為弟子。因此，在這個 韋達 傳承系統中，沒有任何限制，任何人都可以加入。這一點也在 博伽梵歌 中得到證實。主 Krishna 在 博伽梵歌 中說：māṁ hi pārtha vyapāśritya ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ，即使是出生於被認為是罪惡家庭的人，striya śūdrās tathā vaiśyās te 'pi yānti parāṁ gatim [Bg. 9.32]，女人、śūdras、vaiśyas，甚至這些人都可以通過啟迪的過程提升到最高的完美境界。Kiṁ punar brāhmaṇaḥ puṇyā bhaktā rājarṣayas tathā [Bg. 9.33]，這些人尚且可以提升，更何況是 brāhmaṇas、奉獻者或偉大的 kṣatriyas 呢？這根本無需多言。

這種 聖典博伽瓦譚 的教義非常美妙，它是通用的，任何人都可以接受。可惜的是，長期以來，這種教義沒有被廣泛傳播。現在，蒙主 Krishna 和 Lord Caitanya 的恩典，聖典博伽瓦譚 的教義正在西方國家擴展。我很高興看到這個地區的男孩女孩們也開始接受這些教義，並認真地念誦，遵循規矩。我相信主 Krishna 會非常滿意。啟迪儀式是一個開始，現在你們需要遵循規矩。這些規矩是什麼呢？只有四條：不從事非法性行為；不食用除了 Krishna 供奉過的 prasādam 以外的食物；主 Krishna 只接受素食，因為 博伽梵歌 中說：patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati [Bg. 9.26]，你不能供奉給主 Krishna 超出這個範圍的東西。因此，沒有非素食的問題，包括魚、蛋，甚至洋蔥和某些豆類（什麼來著？豆類？那種 dahl，豆子？）。你的師兄弟會告訴你這些，你在這裡吃的也是 Krishna 的 prasādam。還有，不賭博，不吸毒，包括吸煙、喝茶、喝咖啡。這四條原則：不非法性行為、不非素食、不賭博、不吸毒。你們必須遵循這些原則，並在開始時避免十種罪行。你有沒有拿到那份文件？你讀一下罪行。你沒拿到嗎？

這十種罪行中，第一種是貶低 韋達 經典或其他經典，以及那些傳播神意識的人，無論他們在世界的哪個角落。在你們的國家，基督教……雖然不是起源於你們的國家，但它最初在西亞傳播，現在遍布全球。Lord Jesus Christ 傳播了神意識，Hazrat Mohammed 也傳播了神意識。同樣，在印度，有許多 ācāryas，如 Rāmānujācārya、Madhvācārya，他們也傳播了神意識。

Lord Buddha 雖然沒有直接傳播神意識，但我們認為他是神的化身。Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare。他需要在那些沉迷於屠殺動物的無神論者中傳教，他的首要任務是阻止動物屠殺。我已經多次解釋，因此他否定了 韋達 的權威，因為 韋達 中在某些條件下允許動物祭祀。但他想完全停止動物屠殺，因此表面上否定了 韋達 儀式的權威。如果他接受 韋達 儀式，就無法傳播 ahiṁsā paramo dharma 的理念。這是一個很長的故事。總之，我們 Vaiṣṇavas 接受 Lord Buddha 為主 Krishna 的化身，這在 聖典博伽瓦譚 中有記載。他是主 Krishna 的化身，Keśava dhṛta-buddha-śarīra。因此，間接來說，佛教徒也在崇拜神。他們否認神的存在，但實際上接受了神的化身。

世界上四種主要宗教——印度教、基督教、伊斯蘭教和佛教，直接或間接地接受了神。如果不接受神，就沒有宗教的意義。根據 聖典博伽瓦譚，dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam [SB 6.3.19]，宗教就是神給予的法則。主 Krishna 在 博伽梵歌 中說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。他一開始說他降臨是為了 dharma-saṁsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge，即為了建立宗教。但在最後，他說放棄所有宗教。這是什麼意思呢？宗教的真正含義是向神或主 Krishna 臣服。這才是宗教，而不是儀式。儀式只是表面。聖典博伽瓦譚 說：sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje [SB 1.2.6]。無論你遵循哪種宗教，關鍵在於你是否培養了神意識或 Krishna意識。如果缺乏這一點，你只是在浪費時間。  dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viṣvaksena-kathāsu yaḥ notpādayed yadi ratiṁ śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8]  如果遵循任何宗教的儀式原則，卻沒有培養出對神的愛，那只是白費力氣。現代人逐漸認為「神已死」，這表明他們並未真正遵循任何宗教，這只是徒勞。神不可能死，這是瘋狂的提議。如果我們向神祈禱「請賜給我們每日之食」，而食物真的被賜予，怎麼能說神死了呢？神不可能死。這些都是荒謬的提議。不要被這些無稽之談吸引。神是存在的，祂是 nitya nityānām，就像我們存在一樣，神也存在。祂是永恆中最至高無上的存在。我們也是永恆的，na jāyate na mriyate vā kadācit。

這些是 韋達 的教導。神存在，我存在；神是永恆的，我也是永恆的。祂是 sac-cid-vigrahaḥ，目前我的身體是物質的，但當我解脫時，我也會成為 sac-cid-ānanda vigrahaḥ [Bs. 5.1]。這些你會從 聖典博伽瓦譚 和 博伽梵歌 中逐漸學到。念誦 Hare Kṛṣṇa 是淨化你的心。隨著心靈的淨化，神會在你面前顯現。神與你同在，īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]。主 Krishna 存在於每個人的心中，只要心靈乾淨，你就能看到祂。  śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ hṛdy antaḥ stho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛt satām [SB 1.2.17]  當你以虔誠和信念念誦 Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare，主 Krishna 會從內心幫助你淨化心靈，讓你看到事物的本來面目。

我們應避免褻瀆那些在世界各地傳播神意識的人，也不要貶低經典的價值。最頑固的罪行是依仗念誦 Hare Kṛṣṇa 而繼續犯罪。因為據說只要念誦 Hare Kṛṣṇa，就能從所有罪行中解脫。主 Krishna 和祂的名字沒有分別，是絕對的。但如果有人認為「我在念 Hare Kṛṣṇa，所以可以繼續犯罪」，這是最大的罪行，nāmnād balād yasya hi pāpa-buddhir。我已經解釋了四種應避免的罪行。如果你認為念誦可以免除罪行的後果，這是最大的罪行。絕對不要犯罪。另一個大罪是 sāmyaṁ śubha-kriyā api pramādaḥ，即不要將念誦視為某種吉祥的活動。它超越了吉祥與不吉祥，是來自靈性天空的振動，會逐漸吸引你到靈性天空，超越物質世界。

Vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ. Paras tasmād tu bhāva anya。根據 博伽梵歌 的資訊，有另一種靈性本質，奉獻者和其他超然主義者都在追求。一些人只想融入靈性存在，而我們奉獻者希望保持個體性，成為至尊人格神首 主 Krishna 的同伴。這些你會從講座、書籍和你的師兄弟姐妹的交往中逐漸學到。這是你的啟迪儀式，認真對待，忠誠地念誦 Hare Kṛṣṇa，你的人生將會成功。  非常感謝。Hare Kṛṣṇa。現在開始念 Hare Kṛṣṇa。（結束）