這是本文件的舊版！
啟迪講座 1968年12月19日 洛杉磯 initiation-lecture-19december1968losangeles
Prabhupāda \\ ……我不是在批評，但這是人之常情。假設你在我們的管轄範圍內做錯了什麼，你來找我說：「Swamijī，我做了這個錯事。」我會說：「好吧，別再做了，原諒你。」第二天你又來，說：「我又做了這個。」好吧，第二天我也可以原諒。第三天我也能原諒，但第四天我就不會原諒了。別把這當成例行公事。就像每週去教堂懺悔，然後……在主 Jesus Christ 或他的代表面前懺悔你的罪行，你的罪行當然可以一筆勾銷。但這難道意味著，每週都去犯一週的罪，然後在週末去懺悔？這樣看起來很好嗎？你不覺得羞恥嗎？「我每週都犯這些罪，第七天去懺悔？」這種做法不應該採取，因為神的名字、憶念神確實能清除我們所有的罪行，這是事實。但怎麼能一邊繼續犯罪，一邊靠唱 Hare Kṛṣṇa 或懺悔來抵消呢？這是關鍵，大家要特別注意這一點。就像 Jagāi-Mādhāi，他們是 Caitanya Mahāprabhu 時代最罪大惡極的人。當他們向 Caitanya Mahāprabhu 臣服並懺悔說：「我的主，我們犯下了許多罪行，請救我們。」Caitanya Mahāprabhu 說：「好的，我會接受你們並救你們，但前提是你們承諾不再犯這樣的罪。」他們同意了：「是的，我們過去做的那些都過去了，我們不再這樣做了。」於是 Caitanya Mahāprabhu 接受了他們，他們成為了偉大的奉獻者，人生變得成功。
Prabhupāda \\ 這裏的啟迪也是一樣的道理。啟迪意味著你過去生活中可能犯下的任何罪行，現在都一筆勾銷，收支結清。從今天起，不再有罪行。什麼是罪行？很簡單，我們已經提到過，大家要記清楚。不要有非法的性生活，婚姻之外沒有性生活。不要吸毒，甚至喝茶、咖啡、抽菸也算吸毒。不要吃肉。只要吃主 Krishna 的 prasādam（神聖供品）。如果你住在寺廟裏，你會得到 Kṛṣṇa prasādam，如果在外面，你可以自己做薄餅、豆湯，向主 Krishna 供奉後再吃。不要吃任何非 Kṛṣṇa prasāda 的東西。還有，不要賭博或無謂的娛樂。人們浪費時間，發明了各種運動，什麼球類運動，這個球那個球。你看，人的生命很短暫，我們不知道什麼時候會離開這個世界。在那之前，我們必須為下一世做好準備。下一世意味著直接回到主 Krishna 那裏，這是最高的完美。如 *博伽梵歌* 中說的，yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ [Bg. 9.25]。宇宙中有無數種星球。較高的星球居住著半神人，他們非常強大。他們也是人，但長得非常美麗，擁有強大的力量。你可以去那裏，月球、太陽或其他星球——這清楚地說明了——如果你按照規定的方式行事，比如「想去月球，你得這樣做」，那麼離開這個身體後，你就能去那裏。同樣，你可以去任何星球，也可以去主 Krishna 的星球。那些聰明的人，不再關心這個物質世界中的任何星球。因為無論你去哪裏，物質世界的四大痛苦——生、老、病、死——都會跟隨你。不管是月球、太陽還是金星，任何星球都一樣。Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]。但那個星球，一旦去了就不再回到物質世界，那才是最崇高的星球。所以我們…… Krishna意識意味著讓生命體直接回到主 Krishna 的星球，這是最高的完美。這是一個機會。你有人的身體，現在你有我們的陪伴，你有 *博伽梵歌* 的所有資訊。機會就在這裏。如果你不利用它，那就像自殺，沒人能阻止你。否則，你可以利用這些條件，直接回到主 Krishna 那裏。
Prabhupāda \\ 這就是啟迪的過程，意味著通向完美的開始。你必須好好利用，毫無疑問，這在 *博伽梵歌* 中有保證。主 Krishna 保證，如果你相信主 Krishna，相信祂是至尊人格神首，就不會有任何懷疑。讓我們執行 Krishna意識，遵循規矩，人生一定會成功。現在唱曼陀羅。Vande ahaṁ śrī guru（唱火祭祈禱，奉獻者回應）現在唱 Hare Kṛṣṇa。（中斷）……念珠。這樣從這邊開始，繞到這邊。再次從這裏開始，繞到這邊。這樣十六圈。如果你覺得有困難，問你的神兄弟，他們會指導你。你的靈性名字是 Kamalāsana dāsa。
Kamalāsana \\ Kamalāsana dāsa？
Prabhupāda \\ 對，K-a-m-a-l-a，Kamala，s-a-n-a，āsana。Kamalāsana dāsa。Kamalāsana。Kamalāsana 意思是 Viṣṇu 或 Brahmā。Brahmā 也坐在蓮花座位上。Āsana 意思是座位，kamala 意思是蓮花。你見過 Brahmā 坐在蓮花上嗎？同樣，Viṣṇu 也坐在蓮花上。所以 Kamalāsana dāsa 意思是你 是 Viṣṇu 的僕人。這就是它的意思。你看這張 Viṣṇu 的畫像，這就是 Viṣṇu。現在我們要進行……唱 Hare Kṛṣṇa。（有人為火祭折斷木柴）是的，唱吧。
Govinda dāsī \\ Prabhupāda？您能拼寫一下嗎，這樣我可以……
Prabhupāda \\ K-a-m-a-l-a-s-a-n-a。Kamalāsana。
Govinda dāsī \\ K-a-m-a-l-a-s-a-n-a。Kamalāsana。
Prabhupāda \\ 唱 Hare Kṛṣṇa。（折斷木柴聲，奉獻者唱誦）為什麼這麼多？最少就行，不需要那麼多。好吧。當我說 svāhā 時，你們拿一點點，慢慢來。Oṁ apavitraḥ pavitro vā sarva…（唱祈禱，奉獻者回應）現在鞠躬。 nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhū-tale śrīmate bhaktivedānta-svāmin iti nāmine 現在唱 Hare Kṛṣṇa。（kīrtana）
Prabhupāda \\ 所以早上、晚上要進行 ārātrika（供奉儀式），並且應該繞行，在這個大廳內至少繞三圈。這些程序要遵循。主 Krishna 給了你們一個好地方，要好好利用。還有許多其他程序，慢慢會介紹。你們不能一下子吸收所有東西。（笑）所以 kīrtana，晚上 ārātrika 和繞行……如果可以，你們可以繞著寺廟外圍走，讓別人也看到他們在做什麼。如果不行，就在寺廟內繞行。現在可以分發 prasādam。今天的活動結束了。有沒有水果？你們沒準備水果？
Devotee \\ 我還做了些麵包。
Prabhupāda \\ 水果。麵包不需要。就這樣。
Bīrabhadra \\ 我想知道能不能玩 Kurukṣetra 之戰的遊戲。
Prabhupāda \\ 什麼？
Bīrabhadra \\ 就像，假裝我是 Bhīṣma，假裝……
Tamāla Kṛṣṇa \\ 他想知道能不能假裝在 Kurukṣetra 之戰中。有時我們玩遊戲，他假裝是 Bhīṣma，我們中有人可能是 Arjuna 或主 Krishna。
Prabhupāda \\ 不，不。你絕對不能認為「我是 Bhīṣma，我是 Arjuna。」絕對不要這樣想。你應該永遠認為「我是 Bhīṣma 的僕人，Arjuna 的僕人，主 Krishna 的僕人，祂的僕人的僕人。」絕對不要認為「我就是那個。」這是 Māyāvāda（非人格主義）。如果我認為我是主 Krishna，或者我是 Bhīṣma，或者我是 Prahlāda，這是 Māyāvāda。這種一元論是冒犯。絕對不要這樣想。你應該永遠認為「我是這樣的奉獻者或主 Krishna 的僕人。」僅此而已。
Viṣṇujana \\ 他想知道的是……他有點武士的血統，喜歡玩耍，喜歡釋放自己的能量，跑來跑去。
Prabhupāda \\ 那是另一回事。就像你有你父親的血統，但這不意味著你是父親。這是不同的。一切都是一體的：主 Krishna。這是 Māyāvāda 哲學和 Vaiṣṇava 哲學的區別。他們只接受一體，但我們接受一體中有多樣性。他們不明白這一點。實際上，統一中包含多樣性。一元論意味著他們不接受多樣性。他們只接受一體。當然，一切都是主 Krishna。就像 *博伽梵歌* 中主 Krishna 說的，mayā tatam idaṁ sarvam，「我遍佈一切。」但祂又說，nāhaṁ teṣu avasthitaḥ [Bg. 9.4]，「我不在其中。」一切都在主 Krishna 中存在，但這不意味著……就像這個桌子，桌子在某種意義上也是主 Krishna，因為它是他能量的顯現。所以它與主 Krishna 無異。但如果你認為「不用崇拜主 Krishna，我來崇拜這個桌子」，那是錯誤的，荒謬的。這是 Māyāvāda 哲學和 Vaiṣṇava 哲學的區別。Māyāvādī 說即使我崇拜桌子也沒問題。但主 Krishna 沒這麼說。這是 Māyāvādī 哲學家的說法。主 Krishna 說：「是的，桌子存在於我之中。我也是桌子。但我不在那裏。」你在 *博伽梵歌* 中可以看到。所以絕對不要認為「我是 Bhīṣma」或「我是 Prahlāda」或「我是……」不。你永遠是這樣的奉獻者的僕人。僅此而已。
Bīrabhadra \\ 如果我們假裝是……如果我們假裝是 Bhīṣma 的僕人……
Prabhupāda \\ 祂的僕人的僕人 [Cc. Madhya 13.80]。
Bīrabhadra \\ Bhīṣma 的僕人的僕人……
Prabhupāda \\ 對，就是這樣。
Bīrabhadra \\ 如果假裝是 Bhīṣma 的僕人的僕人，可以玩 Kurukṣetra 之戰嗎？
Prabhupāda \\ 什麼？
Viṣṇujana \\ 他想知道能不能假裝作為 Bhīṣma 的僕人的僕人參加戰鬥。他喜歡玩戰鬥的遊戲，喜歡跑來跑去。這讓他想到主。
Prabhupāda \\ 哦，你在玩戰鬥遊戲？不，你不應該自己編造東西。你應該接受靈性導師的指導。不要自己編造東西。那不好。你今天編造這個，明天編造那個，你會走偏。接受紀律意味著接受權威的指導。不要編造東西。有很多活動，為什麼要編造其他的東西？編造就是 Māyāvāda，頭腦的臆造。這不是奉獻的過程。是的。
Jaya-gopāla \\ 如果他玩……
Prabhupāda \\ Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]。你只需跟隨前人的足跡。是的。
Jaya-gopāla \\ 如果我們在戲劇中扮演這些偉大的人物，我們應該怎麼想？
Prabhupāda \\ 什麼？
Jaya-gopāla \\ 在戲劇中如果我們……
Prabhupāda \\ 戲劇就是戲劇。假設你在戲劇中扮演 Cromwell，你是 Cromwell 嗎？同樣，你為什麼要認為自己變成了 Cromwell？
Jaya-gopāla \\ 不，我是說應該怎麼想？
Prabhupāda \\ 你應該認為自己是他的僕人。假設你在戲劇中扮演 George Washington，你是 George Washington 嗎？但在表演時，你可能會有那種感覺，否則戲劇不會成功。那是另一回事。（停頓）所以 Govinda dāsī，你在這裏的時候，早上、晚上要確保進行 ārati。早上、晚上和午餐時間。是的。
Jaya-gopāla \\ 當一個人完全投入超越的愛的服務時，自由選擇在服務中扮演什麼角色？有選擇嗎？就像當主 Krishna 完全接管一個人的生活時。
Prabhupāda \\ 我沒聽懂你說什麼。（中斷）（唱 Bhaja bhakata）少了一行。Puruṣottama，你教他們了嗎？（指 ārati 歌曲）謝謝，沒問題。現在學起來，會沒事的。現在可以拿 prasādam。每天練習一兩次，會很順暢。是的。
Tamāla Kṛṣṇa \\ （聽不清）拿 prasādam，Prabhupāda？
Prabhupāda \\ 是的。（ārati 歌曲）大聲點。（結束）