洛杉磯，1970年5月16日，至尊奧義書，曼陀羅 11
Prabhupāda：「只有同時學習無知與超然知識的過程，才能超越反覆出生與死亡的影響，享受永生的全部祝福。」[Īśo 11]
人們不明白什麼是永生。他們認為這是一個模糊的概念，因為缺乏知識……我們對自己的知識進步感到非常驕傲，但有許多事情我們不知道，甚至以現代的實驗知識也不可能知道。因此，如果你想要真正的知識，你必須依靠 韋達。Veda 就是知識。這些 韋達文獻 就是知識。Vetti veda vido jñāne。Veda 的意思是知識。所以如果你想要真正的知識，就必須依靠 韋達 文獻，就像至尊奧義書。108部奧義書中，有九部非常重要。其中， 至尊奧義書 排在首位，接著是 Taittirīya Upaniṣad、Māṇḍūkya Upaniṣad、Muṇḍaka Upaniṣad。Upaniṣad 的意思是「接近」，因為這種知識會讓你更接近 Krishna。在學術界、 Ācāryas 中，證據是 śruti。Śruti 就是這些 韋達。它們不是實驗知識，不是由受污染、受制約的靈魂通過研究得出的知識。受制約的靈魂，他們的感官不完美，無法看到事物的真相。他們只能理論化：「可能是這樣的。」僅此而已。這種「可能是這樣的」不是知識。知識必須是確定的，沒有錯誤。受制約的靈魂會犯錯、會被迷惑、會欺騙……欺騙的意思是，有人不明白 博伽梵歌 的真義，卻去寫評論。這就是欺騙，欺騙大眾。有些人因為有名氣，學者的名聲，就利用 博伽梵歌 的受歡迎程度，寫一些評論。他們聲稱任何人都可以發表自己的意見。但這不是正確的方法。你不能隨意發表意見。假如我是 Krishna 意識的傳播者，我怎麼能對醫學發表意見？這很荒謬。我可以在我的領域內發表意見，這沒問題，但如果有人問我關於醫療或法律問題的意見，我能做什麼？同樣，tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet [MU 1.2.12]。
tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti tad jñānam jñāninas tattva-darśinaḥ [Bg. 4.34]
Tattva-darśinaḥ 是指那些親眼見過、 覺悟到絕對真理的人。你必須去找這樣的人。
所以，avidyā mṛtyum。如果你不去，你就留在黑暗中。 韋達 的指令是 gacchet。這是一個動詞形式，意思是「必須去」。不是說「我可以找個靈性導師，也可以不找。有書，我自己學。」不。因此指令是 gacchet。Gacchet 意味著「必須去」，不是可去可不去的選擇。Tad-vijñānārtham，為了理解那種知識、那門科學，你必須去。Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham [MU 1.2.12]。否則你會留在 avidyā 中。Vidyām avidyām ca：兩方面，黑暗與光明。所以你必須知道什麼是 māyā，什麼是 Krishna。這樣你的知識才完美。當然， Krishna 如此仁慈，只要你完全臣服於 Krishna，你的一切問題就解決了。你會自動知道什麼是 māyā。如果完全臣服於 Krishna， Krishna 會從內心給你智慧。Guru-kṛṣṇa-kṛpāya pāya bhakti-latā-bīja [Cc. Madhya 19.151]，《 Caitanya 傳》中說：「通過靈性導師的慈悲和 Krishna 的慈悲，一個人進入奉獻服務。」這是怎麼做到的？這是平行的兩條線。如果你還沒找到靈性導師，但你真誠， Krishna 會帶你到真正的靈性導師那裡。而如果你找到真正的靈性導師，他會帶你到 Krishna。兩者並行。如果你真誠…… Krishna 總是在你心中，作為 caitya-guru，內心的靈性導師。內心的靈性導師會在外在顯現為靈性導師。Sākṣād-dharitvena samasta-śāstrair uktas tathā bhāvyata eva sadbhiḥ。Sākṣāt，直接，直接代表 Krishna。這是所有 śāstra 的裁決。Samasta 意味著所有經典。Sākṣād-dharitvena samasta-śāstrair uktas tathā bhāvyata eva。不僅如此說，還被所有偉大的 奉獻者 接受。
所以 vidyā 和 avidyā。我們應該學習什麼是 vidyā，什麼是 avidyā。Avidyā 是物質知識。這就是無知。 Bhaktivinoda Ṭhākura 唱道：jaḍa vidyā sab māyāra vaibhava：「物質知識的進步意味著 māyā 影響範圍的擴展。」你越是陷入物質知識的糾纏，就越難理解 Krishna 意識。那些被認為在物質知識上非常進步的人，他們會說：「哎，這 Krishna 意識運動是什麼？」他們對此毫無興趣。就像一些印度男孩來到這裡，他們來學習技術。有時他們會問，感到驚訝。他們在印度已經放棄了這些東西，來這裡學習技術。當他們看到 Swamijī 介紹他們在印度放棄的東西時，他們很驚訝。
我也是為了這個目的來的，因為現代印度已經放棄了靈性知識。他們認為如果能模仿西方的技術，他們就會快樂。這是 māyā。他們看不到，那些在技術上比我們先進三百倍的人得到了什麼？他們看不到這一點。印度至少還要三百年才能在技術上趕上美國或歐洲，因為這些西方國家很早就開始了這方面的發展，但印度文化從創造之初就是靈性文化。 Vyāsadeva……看看 Vyāsadeva。他是 韋達 知識的原始靈性導師。他怎麼生活？在 Badarikāśrama 的一個小屋裡。但看看他的知識。他寫了許多 Purāṇas， 聖典博伽瓦譚 是其中之一。Vedānta 哲學、 Mahābhārata，每一節經文你都可以研究一輩子。同樣，他在一些書中寫了十萬節經文，每本不少於兩萬到兩萬五千節。每節經文都充滿意義，值得你一生去學習。這就是 韋達 文化。這種知識無與倫比，不僅在靈性知識上，在天文學、數學等其他領域也是如此。並不是說古代沒有飛機。我們從 Purāṇas 中得到許多資訊。他們的飛機非常強大，速度很快，可以輕鬆到達其他星球。 Arjuna 去過天界。所以物質知識的進步，並不是說 韋達 時代沒有物質知識的進步。它存在，但他們不太在意。他們關注的是靈性知識。並不是說沒有物質知識。物質的富裕……那種富裕你現在無法相比。黃金、珠寶，充滿每個城市、每個個人，更不用說國王和富人了。所以 avidyā 和 vidyā。你應該同時了解什麼是 vidyā，什麼是 avidyā。
如果我們在 avidyā 或物質科學上進步，就必須反覆經歷出生和死亡。而且無法保證下一世會在哪裡。這不在你手中。你無法要求。現在你是快樂的美國人，但離開這個身體後，你無法要求：「請再次給我一個美國人的身體。」這不可能。你可能得到美國人的身體，但也可能得到美國動物的身體。然後你就註定被送往屠宰場。所以這種物質知識、民族義、社會義，只是在浪費時間。真正的知識是 韋達 知識和 Krishna 的知識。這是真正的知識。Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyante [Bg. 7.19]。因此，真正有知識的人，在經歷許多生世後，會來到 Krishna 面前臣服於祂，vāsudevaḥ sarvam iti [Bg. 7.19]：「 Vasudeva， Krishna，你是一切。」
所以我們試圖免費傳播這種至高的知識，沒有任何費用。我們的使命非常偉大。你們應該意識到這個責任。我們在給人類社會提供最珍貴的東西。所以你們要努力徹底理解並傳播。這會讓你非常受 Krishna 的喜愛。 Krishna 在 博伽梵歌 中說，na ca tasmād manuṣyeṣu kaścid me priya-kṛttamaḥ：「傳播 Krishna 意識知識的人，沒有人比他更讓我喜愛。」所以如果你想很快成為 Krishna 喜愛的人，就認真地傳播這 Krishna 意識運動。
謝謝大家。（結束）