Gargamuni： （閱讀）：「在 Bhagavad-gītā 中，主直接說祂接受純粹奉獻者手中的素食。因此，人類不僅應成為嚴格的素食者，還應成為主的奉獻者，將所有食物供奉給主，然後食用 prasādam（神的慈悲）。這樣的奉獻者能正確履行人類生命的責任。不如此做的人只是在食用罪惡，將遭受各種罪業導致的痛苦。」

Prabhupāda： 是的，這在 Bhagavad-gītā 第四章說：yajña-śiṣṭāśinaḥ santo mucyante sarva-kilbiṣaiḥ [Bg. 3.13]。我們的受條件限制的生命（conditioned life）每一步都在無意中犯下罪業，因我們生而無知（abodha-jātaḥ）。Śrīmad-Bhāgavatam 說：parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam [SB 5.5.5]，只要不探究自我真相（ātma-tattvam），無知和失敗將持續。無論生於高貴家庭或富裕國家，人皆無知，否則何需眾多教育機構？

無知使人如動物般愚蠢，繼續在不同生命形態中輪迴（transmigration）。若不了解「我是誰？神是誰？世界是什麼？我的關係如何？」等問題，人生仍是無知。這是危險的文明。你可能覺得「我是靈性導師」或「我是富裕美國人」，但這狀態是暫時的，必須改變。若不向更好的方向改變，人生極其危險，如健康的人處於傳染病環境，隨時可能受感染。

Īśopaniṣad 說，奉獻者能正確履行人類責任，不如此者只食用罪惡（bhuñjate te tv aghaṁ pāpaṁ ye pacanty ātma-kāraṇāt [Bg. 3.13]）。普通家庭與寺廟的烹飪看似相同，但本質不同。普通人為自己烹飪，食用罪惡；寺廟為 Kṛṣṇa 烹飪，無罪，因是 yajñārthe karma（為祭祀而行）。一般行為受自然法則牽連，無論罪業或善行，皆有後果。善行或使下世生於富裕家庭（janmaiśvarya-śruta [SB 1.8.26]），具學識或美貌，但無論善惡，皆須進入母胎，經受出生之苦。這四苦（birth, death, old age, disease）是 Kṛṣṇa 意識運動要解決的問題。

若食用罪惡（非供奉 Kṛṣṇa 的食物），將繼續輪迴。Bhagavad-gītā 說：tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]，放棄此身後不再輪迴，回到 Kṛṣṇa 身邊。mām upetya kaunteya duḥkhālayam aśāśvatam nāpnuvanti [Bg. 8.15]，回到 Kṛṣṇa 是生命的最高完美，免於物質世界的痛苦。因此，應堅定只食用供奉 Kṛṣṇa 的 prasādam，不食用市場購買的食物。yajña-śiṣṭāśinaḥ，食用供奉後的食物，能免於罪業（mucyante sarva-kilbiṣaiḥ）。

Bhagavad-gītā 說：ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi [Bg. 18.66]，若皈依 Kṛṣṇa，祂將免除所有罪業反應。發誓「我不食用非供奉 Kṛṣṇa 的食物」，即是皈依，這承諾保護你免於罪業。這是人類生命的責任。

謝謝大家。