Sri Abhay Charanarvindo Bhaktivedanta 目前在帕特納進行文化與和平使命，於1月18日會見了比哈爾邦州長，與他討論在不違反世俗國家原則的前提下，啟動靈性化運動的迫切需要。他說，當前世界和平主義者試圖以靈性為基礎帶來永恆和平，他們需要明白靈性與物質的區別。我們常聽到和平主義者談論靈性作為世界和平的基礎，因此有責任根據《博伽梵歌》的教導和 Lord Chaitanya 的實踐，闡述真正的靈性之道。主 Krishna，《博伽梵歌》這部偉大印度哲學的作者，詳細辨析了物質與靈性的差異。從祂那裡我們得知，我們現在的物質身體與靈性本質截然不同，生命體是至尊人格神首的永恆部分，當外在的粗糙身體和精細心智毀滅時，靈魂不會消滅。

  要理解這一點，我們必須知道物質自然由三種模式運作：物質善性（goodness）、激情（passion）和無明（ignorance）。物質與靈性完全不同，因此將物質善性誤認為靈性是錯誤的。這三種模式有時聯合運作，有時單獨作用。物質善性的盛行有助於暫時的和平氛圍，但這種善性必然會被激情和無明擾亂。就像孩子們玩耍時偶爾爭吵並打鬥，累了後會宣佈和平，承諾不再互相傷害，但這種和平只是暫時的。世界和平主義者所追求的和平氛圍，無法通過像孩子般爭鬥與和解的雙重方式實現。Mahatma Gandhi 的善性，如愛所有人、為所有人祈福、包容一切等，並非全新觀念，這些道德品質早已被世界各地宣揚。然而，Gandhi 的成功不僅在於這些善行，更在於他背後的靈性力量。若忽略他的靈性力量，僅模仿其外在行為，無法真正採用他的方法。靈性是完整的，不能只取一半。

  真正的科學靈性能賜予我們永恆的和平與幸福，而非物質善性。經歷兩次世界大戰的浩劫，人們厭倦了戰爭，試圖通過 Gandhi 的非暴力物質善性尋求庇護，但這就像孩子們的和解嘗試，無法持久。真正的靈性是超然的，更多依賴於覺悟而非決議。Dr. P. C. Ghose 在和平主義者會議中提到，除非超越地理界限，將全人類視為一體，否則人類希望渺茫。這種一體意識只能通過靈性覺悟實現。《博伽梵歌》說，只有真正的學者能平等看待婆羅門、牛、狗或賤民。我們不僅要改變對人類的看法，還要對所有生命體一視同仁，這種觀念在《博伽梵歌》中被清晰闡述。主 Krishna 是生命體的賦予者，是宇宙之父；物質自然是賦予身心的宇宙之母。要超越地理和肉體界限，必須通過靈性過程，而非物質善性。正是這種靈性過程長期保護印度免受地方主義的毒害，如今缺乏靈性活動，印度開始以省份思維，這無法僅靠善性彌補。

  非暴力是物質善性對抗暴力的產物，暴力源於激情與無明，而非暴力屬於物質善性，二者是同一物質自然的相對面向。靈性則是恢復與宇宙之父失去的關係。若固守物質模式（善性、激情、無明），無法達到靈性。Lord Chaitanya 以新穎而原初的方式教導靈性，通過吟唱主的神聖名字，如韋達中的 AUM。祂的哲學結合了一元與二元論，通過「不可思議的同時一異」（acintya bheda-bheda tattva）完善了前人教導，使《博伽梵歌》的教義簡單實用，即使未受教育的大眾也能遵循。祂代表未受教育的人，儘管祂是當時最博學的學者。如今通過研讀《韋達經綱》等經典實現靈性覺悟非常困難，但通過吟唱主的聖名，這種至高覺悟在當今時代是可行的，這是 Lord Chaitanya 依據韋達原則的推薦。

  Gandhi 在晚年開始吟唱主的神聖名字，其著名的「Raghupati Raghava Raja Rama」合唱廣為人知。Lord Chaitanya 不設種姓、信仰或膚色的限制，邀請所有人加入吟唱主的聖名，通過這簡單方法實現最高靈性覺悟。這能讓人脫離機械化生活的痛苦，如反覆的生、死、老、病，達到完美的神聖生活。Gandhi 的初步嘗試——每日祈禱與 Sankirtana、重整寺廟崇拜、通過「Harijan」運動提升墮落者、重組種姓制度——應立即被印度領袖採納。若系統化進行，將大大促進靈性化進程，依據《博伽梵歌》等權威經典賦予其真實靈性形式。這不僅能復興印度原有文化，還能將其傳播到世界其他地區，實現文化的征服，讓世人從原子彈威脅的物質繁榮中解脫。

  Krishna意識運動是訓練有素的奉獻瑜伽士進行的最高瑜伽。《博伽梵歌》中 主 Krishna 所述的瑜伽系統，或 Patanjali 瑜伽的標準，與西方流行的 Hatha-yoga 不同。真正的瑜伽是控制感官，然後專注於至尊人格神首 主 Krishna 的 Narayana 形像。主 Krishna 是至尊人格神首，所有四手持螺、蓮花、圓盤和輪的 Vishnu 形像是祂的擴展。《博伽梵歌》建議冥想主的形像，需在神聖氛圍的僻靜處，遵循 Brahmacari 的嚴格自律與禁慾生活。瑜伽的首要步驟是控制舌頭，禁止食用違禁食物與飲料。許多未經授權的偽瑜伽士利用人們對瑜伽的興趣，甚至宣稱可邊喝酒邊冥想，這是遺憾的誤導。

  五千年前，Arjuna 因瑜伽的嚴格規則而拒絕實踐，顯示其難度。在當今 Kali 時代，人們壽命短、對自我覺悟緩慢、多數不幸，若有人對自我覺悟稍有興趣，易被誤導。遵循 Lord Chaitanya 實踐的《博伽梵歌》原則，是實現完美瑜伽的唯一途徑。Lord Chaitanya 通過吟唱 主 Krishna 的聖名，如韋達、《聖典博伽瓦譚》和往事書所述，展示 Krishna意識瑜伽。這在美國紐約、舊金山等地逐漸流行，特別適合當今時代的認真瑜伽修行者。Satya 時代的人壽命長，冥想可行，但如今吟唱「Hare Krishna」是進步的實用方法。《博伽梵歌》稱 Krishna意識為 Rajvidya（知識之王）、Rajaguhyam（最機密的靈性覺悟）、純淨、快樂且永恆。奉獻瑜伽的修行者在 Krishna 中思考、吟唱、生活、飲食、交談、希望與回歸，毫無疑問，這是 Krishna意識的核心。Om Tat Sat。