https://krishna.com.hk/ 2026-05-13T17:32:17+00:00 https://krishna.com.hk/ https://krishna.com.hk/lib/exe/fetch.php?media=favicon.ico text/html 2025-09-02T00:57:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:23jun1970losangeles&rev=1756774644&do=diff 《奉獻的甘露》，1970年6月23日，Los Angeles Prabhupāda Hare Krishna。我們已經出版了《奉獻的甘露》。你們每個人應該反覆閱讀這本《奉獻的甘露》。Vaiṣṇava 哲學和活動的全部精髓都在這裡。所以你們每個人都應該讀這本《奉獻的甘露》，讀一次、兩次、三次。除非你完全理解什麼是奉獻服務……這本書是由……實際上，它是 主 Caitanya 對 Rūpa Gosvāmī 講述的。祂在 Prayāga 的 Daśāśvamedha-ghāṭa 連續十天教導 Rūpa Gosvāmī。你們在 TLC 中看過那幅畫。Caitanya Mahāprabhu 在 Allahabad 的 Prayāga，Rūpa Gosvāmī 在那裡遇見祂。他平伏在地致敬。你們看過那幅畫。所以那時，Caitanya Mahāprabhu 親自教導他什麼是 bhakti 的修持，連續十天。而他記錄下來，後來將這些內容寫成 Bhakti-rasāmṛta-sindhu。這是用梵文寫的，對你們來說會很難。因此，我呈現了一個摘要研究，這摘要研究有 407 頁。如果我們對每節經文都詳細闡… text/html 2025-09-04T03:31:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod01january1973bombay&rev=1756956718&do=diff 《奉愛的甘露》 1973年1月1日 孟買 Pradyumna 認真學習《奉獻的甘露》，可理解永恆的 bhakti-rasa 參與。接受 bhakti-rasa 或 Krishna 意識，立即帶來無憂的吉祥生活，賦予超然存在，降低解脫的價值。bhakti-rasa 本身足以帶來解脫感，因它吸引至尊主 Krishna 的注意。一般來說，新手奉獻者渴望見到 Krishna 或至尊人格神首，但以我們目前的物質鈍感無法見到或認識神。《奉獻的甘露》中推薦的奉獻服務過程，會逐漸將人從物質狀態提升至靈性地位，使奉獻者淨化所有標籤。… text/html 2025-09-04T05:29:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod01nov1972vrndavana&rev=1756963758&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年11月1日 溫達文 Pradyumna Rūpa Gosvāmī 在《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》中給出的奉獻定義可總結如下：服務必須有利於 Krishna，始終與 Krishna 相關。為保持 Krishna 意識活動的純粹，必須脫離所有物質欲望與哲學揣測。除服務主外的任何欲望，皆為物質欲望。哲學揣測指最終得出虛無或無人格結論的揣測，這對 Krishna 意識者無用。只有極少數哲學揣測能得出崇拜 Vāsudeva、Krishna 的結論，這在《博伽梵歌》中得到證實。哲學揣測的終極目標必須是 Krishna，理解 Krishna 是一切、一切之因，因此應皈依祂。若達此目標，哲學進展有利；若得出虛無或無人格結論，則非 bhakti。… text/html 2025-09-04T03:33:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod02jan1973bombay&rev=1756956816&do=diff 《奉愛的甘露》 1973年1月2日 孟買 Pradyumna 《奉獻的甘露》中推薦的奉獻服務過程，將逐步把人從物質生活提升至靈性地位，使奉獻者淨化所有標籤。感官不再受污染，持續接觸 bhakti-rasa。當淨化的感官用於主之服務，人便處於 bhakti-rasa 生活，為滿足 Krishna 執行的任何行動，在這超然的 bhakti-rasa 階段可永恆品嚐。 text/html 2025-09-04T05:31:00+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod02nov1972vrndavana&rev=1756963860&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年11月2日 溫達文 Pradyumna 在純粹的奉獻服務中，感官應完全用於服務 Hṛṣīkeśa，至尊人格神首。當一個人從所有物質標籤中解放出來，他便成為純粹的 Krishna 意識者，這樣的活動稱為純粹奉獻服務。只要一個人仍帶有物質標籤，他的奉獻服務就不純粹，稱為 prakṛta，物質層次的奉獻服務。因此，純粹的奉獻服務必須脫離所有物質活動。 text/html 2025-09-04T05:32:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod03nov1972vrndavana&rev=1756963956&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年11月3日 溫達文 Pradyumna 第四，純粹奉獻服務難得達成。第五，純粹奉獻服務者甚至輕視解放的概念。第六，純粹奉獻服務是吸引 主 Krishna 的唯一方式。主 Krishna 無比吸引人，但純粹奉獻服務甚至能吸引祂。這意味著純粹奉獻服務在超然層次上比 主 Krishna 更強大，因為它是 主 Krishna 的內在能量。 text/html 2025-09-04T05:35:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod04nov1972vrndavana&rev=1756964124&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年11月4日 溫達文 Pradyumna 從第二頁開始。「免除物質苦惱」。在《博伽梵歌》中， 主 Krishna 說，人應完全皈依祂，放棄所有其他事務。祂也在那裡保證，祂會保護這些皈依的靈魂，免受所有罪業反應的影響。Śrīla Rūpa Gosvāmī 說，罪業帶來的苦惱來自於罪行本身以及我們前世所犯的罪。 text/html 2025-09-04T05:37:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod05nov1972vrndavana&rev=1756964270&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年11月5日 溫達文 Pradyumna 「...犯下的罪行尚未被逮捕。現在，一旦被發現，逮捕就在等待他。同樣，對於我們的一些罪業活動，我們將在未來承受苦惱，而對於已成熟的罪業，我們此刻正在受苦。這樣 text/html 2025-09-04T05:41:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod06nov1972vrndavana&rev=1756964496&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年11月6日 溫達文 Pradyumna 「...對於真正全心投入 Krishna 意識和奉獻服務的人，怎麼可能不被淨化？這是不可能的。從事 Krishna 意識和奉獻服務的人，無疑已從物質罪業的污染中解脫。因此，奉獻服務有能力實際抵消所有罪業反應。然而，奉獻者始終保持警惕，不犯任何罪業，這是他作為奉獻者的特殊資格。《聖典博伽瓦譚》指出，即使出生於食狗者家庭的人，通過奉獻服務，也能有資格參與《韋達》推薦的祭祀儀式。這句話暗示，出生於食狗者家庭的人通常不適合執行 yajña（祭祀）。負責執行《韋達》推薦的儀式祭祀的祭司階級，稱為 brāhmaṇa。除非是 brāhmaṇa，否則無法執行這些儀式。一個人出生於 brāhmaṇa 家庭或食狗者家庭，是由他過去的行為決定。若出生於食狗者家庭，意味著他過去的行為皆是罪業。但即使這樣的人走上奉獻服務之路，開始唱頌 主 的聖名—Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare—他立即有資… text/html 2025-09-04T05:43:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod07nov1972vrndavana&rev=1756964606&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年11月7日 溫達文 Pradyumna 「通過執行《韋達》儀式、布施財物或進行苦行，人們可暫時免於罪業反應，但下一刻又會再次陷入罪業活動。例如，一個人因過度縱欲而患上性病，必須接受醫療治療的劇痛，暫時痊癒。但因為他未從心中去除性欲，必定再次縱欲，成為同樣疾病的受害者。醫療治療可暫時緩解性病的痛苦，但若不明白性生活是骯髒的，就不可能免於反覆的痛苦。同樣，《韋達》推薦的儀式、慈善和苦行可暫時阻止罪業行為，但只要心中不清淨，必定再次重複罪業。」… text/html 2025-09-04T04:01:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod09jan1973bombay&rev=1756958512&do=diff 《奉愛的甘露》 1973年1月9日 孟買 非人格主義者熱衷於融入至尊，如同河流流下最終融入海洋。海洋可比喻為解脫，河流則是各種解脫之道。非人格主義者在河水中，終將與海洋混合，但他們不知道，海洋中如同河中，有無數水生生物。居住在海洋中的鯊魚不在乎流下的河流。奉獻者永遠生活在奉獻服務的海洋中，不在乎那些河流。 text/html 2025-09-02T00:50:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod12nov1972vrndavana&rev=1756774246&do=diff 《奉獻的甘露》，1972年11月12日，Vṛndāvana Pradyumna 如何 主 Krishna 被祂的奉獻者的奉獻服務所吸引，由 Nārada 在 聖典博伽瓦譚 第七篇第十章第三十七節中描述。Nārada 在對 Yudhiṣṭhira 王表示讚賞 Prahlāda Mahārāja 品格的榮耀時說道。一位奉獻者總是欣賞其他奉獻者的行為。Yudhiṣṭhira Mahārāja 在讚賞 Prahlāda 的品質，這是一個純粹奉獻者的特徵。一位純粹的奉獻者從不認為自己偉大；他總是認為其他奉獻者比自己更偉大。國王心想：「Prahlāda Mahārāja 才是真正的 主 奉獻者，而我什麼都不是。」在這樣想的同時，Nārada 對他說：「我親愛的 Yudhiṣṭhira 王，在這個世界上，你們 Pāṇḍava 兄弟是唯一幸運的人。 至尊人格神首 出現在這個星球上，以普通人的身份呈現在你們面前。祂在任何情況下都與你們同在。祂與你們一起生活，卻掩蓋自己不讓他人看見。其他人無法理解祂是 至尊人格神首，但祂仍以你們的表親、朋友，甚至是使者的身份與你們同在。因此，你們必須知道，世上沒有人比… text/html 2025-09-02T01:03:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod16oct1972vrndavana&rev=1756775008&do=diff 《奉獻的甘露》，1972年10月16日，Vṛndāvana Pradyumna 《奉獻的甘露》是對 Bhakti-rasāmṛta-sindhu 的摘要研究，這部著作由 Śrīla Rūpa Gosvāmī Prabhupāda 以梵文撰寫。他是 主 Caitanya Mahāprabhu 的六位直傳弟子 Gosvāmī 的領袖。當他初次與 主 Caitanya 相遇時，Śrīla Rūpa Gosvāmī Prabhupāda 在孟加拉的穆斯林政府中擔任大臣。他和他的兄長 Sanātana 當時分別被命名為 Sākara Mallika 和 Dabira Khāsa，擔任 Nawab Hussain Shah 政府的要職。那時，五百年前，印度教社會非常嚴格，如果婆羅門種姓的人接受穆斯林統治者的服務，就會立即被婆羅門社會排斥。這就是 Dabira Khāsa 和 Sākara Mallika 兩兄弟的處境。他們屬於地位崇高的 sārasvata-brāhmaṇa……… text/html 2025-09-04T02:21:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod17oct1972vrndavana&rev=1756952462&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年10月17日 溫達文 Pradyumna 他朗讀道：「每種服務都有某種吸引力，推動服務者不斷前進。」 Prabhupāda 它沒在運作嗎？ Pradyumna 「……奉獻服務。每種服務都有某種吸引力，推動服務者不斷前進。我們每個人在這個世界裡總是在從事某種服務，這種服務的動力是我們從中獲得的快樂。出於對妻子和孩子的愛，家庭男人日夜工作。慈善家為了更大的家庭而工作，民族主義者為了國家和同胞而努力。推動慈善家、家庭男人、民族主義者的力量，稱為 rasa，或一種甜美的關係。Bhakti-rasa 是與普通工作者享受的 rasa 不同的滋味。普通工作者日夜辛勞，為了品嚐某種被理解為感官滿足的 rasa。這種世俗 rasa 的滋味不會長久，因此普通工作者總是改變享受的位置。商人整週工作不滿足，週末想改變，去某個地方忘記生意。週末過後，他又回到生意。物質參與意味著接受某種狀態一段時間，然後改變。這被稱為 bhoga-tyāga，即感官享受與放棄交替的狀態。」… text/html 2025-09-04T02:20:48+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod18oct1972vrndavana&rev=1756952448&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年10月18日 溫達文 Pradyumna 他朗讀道：「人們無法穩定地停留在感官享受或放棄之中。變化無常地進行著，因我們的永恆本性，我們在這兩種狀態下都無法快樂。感官滿足無法長久，因此被稱為 capala-sukha，或閃爍的快樂。例如，一個普通家庭男人日夜努力工作，成功地為家人提供舒適，從而品嚐某種滋味，但他的物質快樂隨著生命的結束和身體的消亡立即終止。死亡因此被無神論者視為神的代表。奉獻者通過奉獻服務覺悟神的存在，而無神論者則在死亡的形態中覺悟神的存在。死亡時，一切結束，人必須在新的環境中開始新的人生篇章，或許比前世更高或更低。」… text/html 2025-09-04T02:20:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod19oct1972vrndavana&rev=1756952434&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年10月19日 溫達文 Pradyumna 他朗讀道：「快樂隨著生命結束而立即終止。死亡因此被無神論者視為神的代表。奉獻者通過奉獻服務覺悟神的存在，而無神論者則在死亡的形態中覺悟神的存在。」 text/html 2025-09-04T03:11:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod20oct1972vrndavana&rev=1756955512&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年10月20日 溫達文 Pradyumna 他朗讀道：「生命實體因現世行為獲得特定身體。這些行為由名為 daiva 的高等權威，即神的權威所審視。daiva 在《博伽梵歌》中被解釋為一切的首要原因，在《聖典博伽瓦譚》中說，人通過 daiva-netreṇa，即至尊的監督，獲得下一生身體。在一般意義上，daiva 被解釋為命運。daiva 的監督從 840 萬種形態中為我們選擇身體。這選擇不依我們的意願，而是根據我們的命運。」… text/html 2025-09-04T03:25:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod21oct1972vrndavana&rev=1756956354&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年10月21日 溫達文 Prabhupāda 我剛收到一份來自南非的報紙剪報。城市叫什麼名字？ 奉獻者 (1) Durban，Durban。 Prabhupāda Durban。兩位年輕的 gosvāmīs 在南非非常成功地傳播 Krishna 意識。另外一則消息來自……？ text/html 2025-09-04T02:21:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod23jun1970losangeles&rev=1756952498&do=diff 《奉獻的甘露》，1970年6月23日，洛杉磯 Prabhupāda Hare Krishna。我們已經出版了《奉獻的甘露》。你們每個人應該反覆閱讀這本《奉獻的甘露》。Vaiṣṇava 哲學和活動的全部精髓都在這裡。所以你們每個人都應該讀這本《奉獻的甘露》，讀一次、兩次、三次。除非你完全理解什麼是奉獻服務……這本書是由……實際上，它是 主 Caitanya 對 Rūpa Gosvāmī 講述的。祂在 Prayāga 的 Daśāśvamedha-ghāṭa 連續十天教導 Rūpa Gosvāmī。你們在 TLC 中看過那幅畫。Caitanya Mahāprabhu 在 Allahabad 的 Prayāga，Rūpa Gosvāmī 在那裡遇見祂。他平伏在地致敬。你們看過那幅畫。所以那時，Caitanya Mahāprabhu 親自教導他什麼是 bhakti 的修持，連續十天。而他記錄下來，後來將這些內容寫成 Bhakti-rasāmṛta-sindhu。這是用梵文寫的，對你們來說會很難。因此，我呈現了一個摘要研究，這摘要研究有 407 頁。如果我們對每節經文都詳細闡述，它至少會… text/html 2025-09-04T03:28:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod23oct1972vrndavana&rev=1756956482&do=diff 《奉獻的甘露》 1972年10月23日 溫達文 Pradyumna 一般來說，新手奉獻者渴望見到 Krishna 或至尊人格神首，但以我們目前的物質鈍感無法見到或認識神。《奉獻的甘露》中推薦的奉獻服務過程，會逐漸將人從物質狀態提升至靈性地位，使奉獻者淨化所有標籤。感官不再受污染，持續接觸 bhakti-rasa。當淨化的感官用於主之服務，人便處於 bhakti-rasa 生活，為滿足 Krishna 執行的任何行動，在這超然的 bhakti-rasa 階段可永恆品嚐。當從事奉獻服務時，所有 rasas 或滋味成為永恆。起初依 ācārya 或靈性導師的指導，按規範訓練，逐漸提升，奉獻服務變為自動自發的熱情服務 Krishna。本書將解釋十二種 rasas，通過在五種主要 rasas 中重建與 Krishna 的關係，我們可永恆生活在全知與喜樂中。… text/html 2025-09-04T03:48:10+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod24oct1972vrndavana&rev=1756957690&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年10月24日 溫達文 Pradyumna 生命的基礎是我們有愛某人的普遍傾向，無人能不愛他人而生活，這傾向存在於每個生命體中。即使如老虎的動物，至少在潛伏階段也有此愛，人類更是如此。然而，關鍵在於將愛投注何處，使每個人都快樂。當前人類社會教導愛國、愛家或愛自己，但未提供如何投注愛使所有人快樂的資訊。這缺失的目標是 Krishna，《奉獻的甘露》教導我們如何激發對 Krishna 的原始之愛，並處於能享受幸福生活的狀態。初期，孩子愛父母，然後愛兄弟姐妹，隨著成長，開始愛家庭、社會、社區、國家，甚至整個人類社會。但即使愛整個人類，愛的傾向仍不滿足，直到知道誰是至尊摯愛。只有將愛投注於 Krishna，愛才能完全滿足。這…… text/html 2025-09-04T02:21:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod26dec1972bombay&rev=1756952478&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年12月26日 孟買 Pradyumna 他朗讀道：「……後來成為 Śrīla Sanātana Gosvāmī 的人，利用他兄弟存在村莊銀行家那裡的私人錢財，逃脫了 Hussain Shah 的監獄。如此，兩兄弟都加入了主 Caitanya Mahāprabhu。Rūpa Gosvāmī 最初在 Prayāga（印度 Allahabad）與主 Caitanya 相遇，在那座聖城的 Daśāśvamedha 浴場，主連續教導他……」 text/html 2025-09-04T02:20:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod27dec1972bombay&rev=1756952418&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年12月27日 孟買 Pradyumna 他朗讀道：「他的物質快樂隨著生命的結束和身體的消亡立即終止。死亡因此被無神論者視為神的代表。奉獻者通過奉獻服務覺悟神的存在，而無神論者則在死亡的形態中覺悟神的存在。死亡時，一切結束，人必須在新的環境中開始新的人生篇章，或許比前世更高或更低。在任何……」 text/html 2025-09-04T03:14:40+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod28dec1972bombay&rev=1756955680&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年12月28日 孟買 Pradyumna 他朗讀道：「然而，bhakti-rasa，即在對主的超然愛情服務中品嚐的滋味，不會隨著生命的結束而終止。它永恆持續，因此被稱為 amṛta，即不死、永存之物。」 text/html 2025-09-04T05:22:48+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod29oct1972vrndavana&rev=1756963368&do=diff 《奉獻的甘露》 1972年10月29日 溫達文 Pradyumna 活動可分為兩類：一類為達成某目標，另一類為避免不利情況。在梵文中，這稱為 pravṛtti（積極行動）與 nirvṛtti（消極行動）。消極行動的例子很多，例如病患需謹慎服藥以避免不利疾病。修習靈性生活與執行奉獻服務的人總是活躍於活動中。此活動可由心或身執行。思維、感受與意願皆是心的活動，當我們有意願做事，活動通過粗重身體感官顯現。因此，在心智活動中，我們應常思 主 Krishna，計畫如何取悅祂，遵循偉大 ācāryas 與個人靈性導師的腳步。身體的活動、感官的活動、言語的活動，Krishna 意識者用言語宣揚 主 的榮耀，稱為 kīrtana。Krishna 意識者的心總是思念 主 的活動，如祂在 Kurukṣetra 戰場的教導或在溫達文與奉獻者的種種消遣。如此，人可時常思念 主 的活動與消遣，這是 Krishna 意識的心智修習。… text/html 2025-09-04T07:06:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod30oct1972vrndavana&rev=1756969584&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年10月30日 溫達文 Pradyumna Krishna 我們指的是至尊人格神首，連同祂的許多擴展。祂通過完全偏全部分的部分、差異化部分的部分，以及不同能量擴展。換言之，Krishna 意味一切，包含一切。然而，一般來說，我們應理解 Krishna 指 Krishna 及其個人擴展。Krishna 將自身擴展為 Baladeva、Saṅkarṣaṇa、Vāsudeva、Aniruddha、Pradyumna、Rāma、Nṛsiṁha、Varāha，以及許多其他化身與無數 Viṣṇu 擴展。《聖典博伽瓦譚》描述這些擴展如無數波浪般眾多。所以 Krishna 包含所有這些擴展，以及祂的純粹奉獻者。《Brahma-saṁhitā》說，Krishna 的擴展在永恆、極樂與認知上皆完整。奉獻服務意味執行有利於至尊主 Krishna 超然喜悅的 Krishna 意識活動，任何不利於主超然喜悅的活動，不能視為奉獻服務。… text/html 2025-09-04T05:27:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod31oct1972vrndavana&rev=1756963638&do=diff 《奉愛的甘露》 1972年10月31日 溫達文 Pradyumna 《Caitanya-caritāmṛta》中，Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 記載，Caitanya 主說，幸運之人因 Krishna 的恩典，得以接觸真誠靈性導師。認真追求靈性生活者，Krishna 賜予智慧，引導其接觸真誠靈性導師。 text/html 2025-09-04T03:50:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod04011973bombay&rev=1756957852&do=diff 《奉愛的甘露》，1973年1月4日，孟買 Pradyumna 生命的根本原則是我們都有愛某人的傾向。沒有人可以不愛他人而生活。這種愛的傾向存在於每個生命體中。即使像老虎這樣的動物，也至少在潛伏階段有這種愛的傾向，而在人類中這種傾向無疑是存在的。然而，關鍵的問題在於我們應該將這份愛寄托在何處，才能讓每個人都感到幸福。目前的社會教導人們去愛自己的國家、家庭或個人自我，但卻沒有指引我們如何正確地安放這份愛的傾向，以使每個人都能獲得幸福。… text/html 2025-09-04T03:52:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod05011973bombay&rev=1756957948&do=diff 《奉愛的甘露》，1973年1月5日，孟買 Pradyumna 愛的傾向就像光波的擴展一樣，會不斷地向外延伸，但我們不知道它的終點在哪裡。《奉獻的甘露》教導我們如何以簡單的方式完美地愛每一個生命體，那就是愛 Krishna。我們即使通過像聯合國這樣偉大的努力，也無法在人類社會中創造和平與和諧，因為我們不知道正確的方法。 text/html 2025-09-04T03:55:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod06011973bombay&rev=1756958122&do=diff 《奉愛的甘露》，1973年1月6日，孟買 Pradyumna 就物質需求而言，當今的人類文明在舒適生活方面已經非常進步，但我們仍然不快樂，因為我們忽略了關鍵點。單靠物質生活的舒適並不足以讓我們快樂。美國就是一個鮮明的例子：作為世界上最富裕的國家，擁有各種物質享受的便利，卻孕育出一群完全迷茫和挫敗的人。我在此呼籲這些迷茫的人學習《奉獻的甘露》中指引的奉獻服務之道，我確信，燃燒在他們心中的物質之火將立即熄滅。我們不滿足的根本原因是，儘管物質生活高度發展，我們內在沉睡的愛的傾向仍未得到滿足。《奉獻的甘露》提供了實際的指引，教我們如何在這個物質世界中完美地投入奉獻服務，從而實現今生與來世的種種願望。… text/html 2025-09-04T03:58:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod07011973bombay&rev=1756958308&do=diff 《奉愛的甘露》，1973年1月7日，孟買 Pradyumna 祈求吉祥：主 Śrī Krishna 是至尊人格神首，一切因果的根源，所有 rasa（關係）的寶庫，這些關係包括中立或被動的崇拜、僕人身份、友誼、父母之愛、愛侶之情、喜劇、憐憫、恐懼、騎士精神、恐怖、驚奇和毀滅。祂是至高無上的吸引形式，以祂的普遍和超然的吸引力，迷住了所有 gopīs，包括 Tārakā、Pālikā、Śyāmā、Lalitā，以及最終的 Śrīmatī Rādhārāṇī。願祂的恩典降臨我們……… text/html 2025-09-04T04:00:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod08011973bombay&rev=1756958432&do=diff 《奉愛的甘露》，1973年1月8日，孟買 Pradyumna ……向 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda 致敬，祂的啟發讓我投入編寫《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》的摘要研究。這是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 傳揚的奉獻服務崇高科學，祂於五百年前在印度西孟加拉出現，推廣 Krishna 意識運動。Śrīla Rūpa Gosvāmī 在他的偉大著作開篇，向他的兄長兼靈性導師 Śrī Sanātana Gosvāmī 致敬，祈願《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》能令他滿意，並祈願居住在這甘露之海中，永遠感受到服務 Rādhā 和 Krishna 的超然喜悅。… text/html 2025-09-04T05:46:14+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod08111972vrndavana&rev=1756964774&do=diff 《奉愛的甘露》，1972年11月8日，溫達文 Pradyumna 《Caitanya-caritāmṛta》中說：nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti sādhya kabhu naya śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya。Krishna 意識存在於每個人的心中，這已是事實。否則，這些歐美人士怎會如此認真地接受 Krishna 意識？所以要明白，Krishna 意識早已存在。通過聆聽的過程，śravaṇādi-śuddha-citte，如 Caitanya Mahāprabhu 所推薦：ceto-darpaṇa-mārjanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam。śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam 如此吉祥，念誦這個曼陀羅能喚醒沉睡的 Krishna 意識。ceto-darpaṇa-mārjanam。你越是聆聽 Hare Krishna 曼陀羅，你的心就越清淨。這是 Caitanya Mahāprabhu 的教導，毫無瑕疵。我的陳述可能有缺陷，但 Caitanya Mahāpr… text/html 2025-09-04T05:48:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod09111972vrndavana&rev=1756964896&do=diff 《奉愛的甘露》，1972年11月9日，溫達文 Pradyumna 「此外，從事 Krishna 意識、進行奉獻服務的人，能發展出一般在 demigods 中找到的所有優良品質。」哦。 Prabhupāda 請讀「在 Krishna 意識中……」 text/html 2025-09-04T04:34:48+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod10011973bombay&rev=1756960488&do=diff 《奉愛的甘露》，1973年1月10日，孟買 Pradyumna 《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》分為四個部分，就像海洋有時被分為東、西、南、北四個區域，每個區域內又有不同的章節。在《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》中，海洋被劃分為東、西、南、北四個方向，而每個方向的子章節被稱為波浪。就像海洋中有東側、西側、南側或北側的波浪，類似地，《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》…… text/html 2025-09-04T05:49:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod10111972vrndavana&rev=1756964996&do=diff 《奉獻的甘露》，1972年11月10日，溫達文 Pradyumna 「愚蠢的人迷戀現代物質進步的光輝，認為 Krishna 意識運動是給較無智慧的人的。他們想：『我忙於物質享受，維持舒適的公寓、家庭和性生活更好。』這些人不知道，他們隨時可能被踢出物質處境。由於無知，他們不明白真正的人生是永恆的。身體的暫時舒適不是人生目標，只是因為最深的無知，人們才迷戀物質享受的光輝進步。Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura 因此說，物質知識的進步使人更愚蠢，因為它的光輝讓人忘記真正的自我認同，這是……」… text/html 2025-09-04T05:51:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod11111972vrndavana&rev=1756965118&do=diff 《奉愛的甘露》，1972年11月11日，溫達文 Pradyumna 「在《聖典博伽瓦譚》第五篇第六章第十八節，Nārada 對 Yudhiṣṭhira 說：『親愛的國王，主 Krishna，名為 Mukunda，是 Pāṇḍavas 和 Yadus 的永恆保護者。祂是你的靈性導師，在各方面指導你。祂是你唯一可崇拜的神。祂極親切，引導你個人及家庭的所有活動。更甚者，祂有時像信使般執行你的命令！親愛的國王，你多麼幸運，因為對其他人來說，至尊主給予你的這些恩惠是連夢想都不敢的。』這節經文的要旨是，主輕易賜予解脫，但很少同意賜予靈魂奉獻服務，因為通過奉獻服務，主自己會被奉獻者『購買』。」… text/html 2025-09-01T05:27:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod13111972vrndavana&rev=1756704474&do=diff 《奉愛之甘露》，1972年11月13日，溫達文 Pradyumna 練習意味著運用我們的感官進行某種特定工作。因此，奉獻服務的實踐意味著利用我們的不同感官器官為主 Kṛṣṇa 服務。有些感官用於獲取知識，有些則用於執行我們思考、感受和意願的結論。所以，練習意味著在實際的奉獻服務中運用我們的頭腦和感官。這種練習不是為了發展某種人為的東西。例如，一個孩子學習或練習走路，這種走路並非不自然。孩子天生就有走路的能力，只需稍加練習，就能走得很順暢。同樣，對至尊主的奉獻服務是每個生命體的自然本能。即使是未開化的原住民，也會對自然法則展現的某種奇妙事物表示敬意，並意識到在這些奇妙的展現或行動背後，有某種至高無上的存在。因此，這種意識雖然在物質污染的生命體中處於休眠狀態，但存在於每個生命體內。當這種意識被淨化時，就稱為主 Kṛṣṇa 意識。… text/html 2025-09-04T02:31:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod14111972vrndavana&rev=1756953084&do=diff 《奉愛之甘露》，1972年11月14日，溫達文 Pradyumna 另一部分 sādhana-bhakti 稱為 rāgānugā。Rāgānugā 指的是，通過遵循規範原則，一個人對主 Kṛṣṇa 產生更多的依附，並出於自然的愛執行奉獻服務。例如，一個從事奉獻服務的人可能被要求清晨早起並進行 ārātrika，這是一種對神像的崇拜。起初，他按照靈性導師的指示，清晨早起進行 ārātrika，但隨後他發展出真正的依附。當他有了這種依附，他會自然而然地試圖裝飾神像，準備不同種類的服飾，並思考各種計劃來更好地執行奉獻服務。雖然這屬於練習的範疇，但這種……… text/html 2025-09-04T05:56:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod25011973calcutta&rev=1756965388&do=diff 《奉愛的甘露》，1973年1月25日，加爾各答 奉獻者 「根據一般觀點，一個人可能因自己的論點和決定而形成某些信念。然而，另一個更擅長邏輯的人可能會推翻這些結論，提出另一個論點。這樣，爭論之路永遠不安全或無定論。因此，《聖典博伽瓦譚》建議，人應追隨權威的腳步。」 text/html 2025-09-04T02:28:36+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod26101972vrndavana&rev=1756952916&do=diff 《奉愛的甘露》，1972年10月26日，溫達文 Pradyumna 《奉獻的甘露》特別為參與 Krishna 意識運動的人而寫。我衷心感謝所有幫助我的朋友和弟子…… Prabhupāda 好了，下一頁。 Pradyumna text/html 2025-09-01T04:44:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod27011973calcutta&rev=1756701898&do=diff 奉獻的甘露，1973年1月27日，加爾各答 Mādhavānanda 第三十二頁。 Prabhupāda 不是第三十二，是第二十三。 Tamāla Kṛṣṇa 第二十三。 Prabhupāda 第二十三頁。打開。 Mādhavānanda 這裏是第二十五頁，第二十五頁。 text/html 2025-09-04T04:05:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod27101972vrndavana&rev=1756958720&do=diff 《奉愛的甘露》，1972年10月27日，Vr̥ndāvana Pradyumna 讓我向 Śrīla Rūpa Gosvāmī Prabhupāda 和 Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda 的蓮足致敬，他們的啟發讓我投入編寫《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》摘要研究的任務。這是 Śrī Caitanya Mahāprabhu 傳揚的奉獻服務的崇高科學，祂於五百年前在印度西孟加拉出現，以推廣 Krishna 意識運動。Śrīla Rūpa Gosvāmī 在他的偉大著作開篇，向他的兄長兼靈性導師 Śrī Sanātana Gosvāmī 致敬，並祈願《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》能令他滿意。… text/html 2025-09-01T03:17:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod28011973calcutta&rev=1756696662&do=diff 奉獻的甘露，1973年1月28日，加爾各答 Mādhavānanda 《博伽梵歌》中確認，經過許多生世的輪迴，當一個人真正變得有智慧時，他會向 Vāsudeva 臣服，清楚知道主 Kṛṣṇa（Vāsudeva）是一切因果的根源。因此，他會緊守主 Kṛṣṇa 的蓮足，逐漸培養對祂的愛。雖然這樣的智者對主 Kṛṣṇa 來說非常珍貴，但其他即使在困苦或缺錢中仍尋求主 Kṛṣṇa 滿足的人，也被認為是大度寬廣的 mahātmā，因為他們心胸開闊。 若未提升到 jñānī（智者）的境界，沒有人能堅持崇拜至尊人格神首的原則。其他較無智慧的人……… text/html 2025-09-04T04:32:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod28101972vrndavana&rev=1756960352&do=diff 《奉獻的甘露》 1972年10月28日 溫達文 Pradyumna 《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》如同海洋，分為四部分，就像海洋有時分為四個區域，每個區域內又有不同分支。原本《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》像水域海洋般分為東、西、南、北，各分支如同波浪。海洋中總有不同波浪，無論在東側、西側、北側或南側，《Bhakti-rasāmṛta-sindhu》也有不同波浪。第一部分有四波，第一波是奉獻服務的總述，第二波是執行奉獻服務的規範原則，第三波是狂喜的奉獻服務，第四波是終極目標—對神的愛。這些將與其不同徵象一起詳細描述。關於 bhakti 或奉獻服務的權威描述……… text/html 2025-09-01T04:49:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod29011973calcutta&rev=1756702172&do=diff 論三種快樂之區別，1968年9月1日，西雅圖 Bhavānanda 如前所述，快樂分為三種：物質快樂、靈性快樂與奉獻快樂。只要一個人仍受物質影響，奉獻服務及其帶來的快樂就不可能實現。若有人渴望物質享受或與至尊合一，這兩者都被視為物質觀念。 text/html 2025-09-01T04:50:52+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod30011973calcutta&rev=1756702252&do=diff 論純粹奉獻者的境界，1968年9月1日，西雅圖 Bhavānanda 純粹奉獻者的心深深被主的活動、名字、品質、形體等所吸引，以至於他們完全不在乎解脫。Śrī Bilvamaṅgala Ṭhākura 曾說：「我親愛的主啊，若我全心投入對您的奉獻服務，我就能輕易地感受到您無處不在的存在。至於解脫，我認為解脫正站在我的門前，雙手合十，等著為我服務。」 text/html 2025-09-01T04:51:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://krishna.com.hk/doku.php?id=lecture:nod:nod31011973calcutta&rev=1756702298&do=diff 奉獻服務超越一切解脫，2025年9月1日 紐約 Mādhavānanda 第四章：奉獻服務超越一切解脫。一位奉獻者對至尊人格神首的奉獻服務有多認真，可以從聖典博伽瓦譚第四篇第二十章第21節中 Mahārāja Pṛthu（Ādi-rāja）的陳述中理解。他向至尊人格神首這樣祈禱：「我親愛的主，若在獲得解脫後，我無法聽聞您榮耀的讚美，無法聆聽純粹奉獻者從內心深處頌唱您蓮花足的榮耀，若我無法品嚐這超越幸福的蜜汁，那我絕不會祈求這種所謂的靈性解脫。我只會永遠向您祈求，願您賜予我千萬條舌頭與千萬雙耳朵，讓我能不斷地頌唱與聆聽您超越的榮耀。」…